2016年入埃及記（多圖重口慎入）

↑帝王谷 從帝王谷出來路過哭泣的門農巨像，門農巨像是矗立在尼羅河西岸和帝王谷之間原野上的兩座岩石巨像，由新王國時代鼎盛期的阿蒙荷太普三世建造。巨象高20米，風化嚴重，面部已不可辨識。如今仍可以看出巨像整體是法老坐在王位上，雙手平放在大腿上的樣子。兩尊坐像有一個明顯的區別，左側的為一整石雕成，右側的是由石塊砌成。坐像身後，原來是阿敏何特普三世法老神殿的葬祭殿，但後來的法老拆了這座建築，並把他做為自己的建築物的石料。到了托勒密王朝時代，建築物已經完全被破壞了。 人們認為石像是 希腊 神話中的門農的雕像，就給石像取名為門農像。在 羅馬 統治時期，由於地震使雕像出現了裂縫。每當起風的時候，門農像就像在唱歌一樣，十分神奇。但後來經過修補之後的門農像，就再也沒有唱過歌。
↑門農巨像 返回游輪，稍事休息，繼續一路往南。
↑尼羅河 傍晚時分，在游輪上吃過自助餐，坐馬車出發前往埃德福神廟觀看燈光秀。感覺這是專門為 中國 人設計的環節，馬車一般乘坐兩人，人多時也可對面乘坐四人，車費只需一個美金，而且負責往返的路程。 車夫一般都很合作，還可以幫你拍照。
埃德福神廟也稱“荷魯斯神殿”，在 埃及 的考古學上占據著重要地位。它是在規模上僅次於 卡納克 神廟的 埃及 第二大神廟，也是 埃及 至今保存最為完好的一座神廟（也是唯一留存屋頂的神廟）。很多世紀以來，它一直被埋在沙土之中，直至1798年拿破侖遠征軍的到來，神廟才被髮現。埃德福神廟供奉的是鷹神荷魯斯，這個鷹頭人身的神在古 埃及 神話中被看做法老的守護神，也是王權的象徵。關於鷹神荷魯斯的傳說和故事實在是太多了，在時空錯落的歷史滄桑中，尋早曾經逝去的輝煌。
↑埃德福 ↑埃德福 ↑埃德福 ↑埃德福 ↑埃德福 ↑埃德福 9.14 阿斯旺大壩—科翁坡—未完工的方尖碑清晨，游輪停靠在 阿斯旺 ， 阿斯旺 是 埃及 南部城市， 阿斯旺 省首府，位於尼羅河東岸，人口約20萬，著名古城、旅游景點和貿易中心。 阿斯旺 是世界上最乾燥的地方之一，自2006年5月13日以來， 阿斯旺 沒測得任何降水。在古 埃及 時期， 阿斯旺 被認為是 埃及 民族的發源地。它位於尼羅河第一瀑布以北，是 埃及 和努比亞之間的貿易重鎮，其名據說是古 埃及 語“貿易”一詞的對音。
阿斯旺 水壩由主壩、溢洪道和發電站三部分組成。大壩所使用的建築材料約4300萬立方米，其體積相當於 開羅 西郊胡夫大金字塔的17倍，堪稱世界七大水壩之一。 ↑阿斯旺大壩 ↑阿斯旺大壩 從 阿斯旺 大壩返程路上，我們參觀了科翁坡神廟。科翁坡神廟就建在尼羅河岸邊，上船後走 5 分鐘就到了。科翁波神廟在古 埃及 語中意為“金城”。它位於尼羅河邊的一座小山丘上，建造於托勒密王朝。與眾不同的是，科翁坡神廟有兩個大門。一個大門是專為鷹神荷魯斯（Haroeris）所建的，另一個是專為鱷魚神（Sobek）所建，因此科翁波神廟又被稱為“雙神殿”。 鷹神荷魯斯是古代 埃及 神話中法老王的守護神，是太陽神的化身，通常的形象是鷹頭人身的直立像，在埃德夫地區還有一個著名的專門供奉荷魯斯神的荷魯斯神廟。 鱷魚神索貝克是創造世界的原始神也是代表肥沃多產的神，與其他諸神類似，鱷魚神索貝克通常的形象也是一個長著鱷魚頭的人身直立像。科翁坡神廟坐落在尼羅河畔的一座山丘之上，由於材料運輸的需要，古 埃及 所有的神廟和金字塔都是建在尼羅河畔，但經過數千年的變遷，像科翁坡神廟這樣依然矗立在河畔的神廟並不多見。電影尼羅河上的慘案中從游船上看到的就是這座神廟。 ↑科翁坡 ↑科翁坡 ↑科翁坡 ↑科翁坡 ↑科翁坡 ↑科翁坡 ↑科翁坡 在古 埃及 有一部神書叫《死者之書》，關係到死後的命運，所以受到上至法老貴族下至黎民百姓的頂禮膜拜。此書有重要一章，名為“稱心”，是死者能否通向永生的審判：人死之後，承載靈魂的心臟會被拿來與“真理之神”瑪特的羽毛在天平上對比，如果輕於羽毛，說明死者罪孽深重，心臟就會被扔給在一旁守候的鱷魚吃掉，永世不得超生。所以，鱷魚神索貝克是凶殘、危險的象徵；而另一方面，如果兩者等重，則說明死者通過稱心儀式，那麼也是這位鱷魚神大人，引導死者到達冥界之神歐西裡斯面前，他是冥界的接引神和保護者。出於這份敬畏之情， 埃及 人修建了供奉鱷魚神的神廟。這座科翁坡神廟一大特色就是有很多鱷魚的木乃伊。 埃及 人很喜歡做木乃伊，貓和狗都會被做成木乃伊保存。對 埃及 人來說，死亡是一件需要複雜準備的大事。死亡不是生命的終結，而是通往永生的第一道門。 埃及 人在生前就開始為其多方籌備， 比如 選擇墓址、修建陵墓等等。 ↑科翁坡 ↑科翁坡 ↑科翁坡 噔噔噔，盼望已經的重口主菜終於來了，來介紹下木乃伊的製作過程！
驚不驚喜？意不意外？
人死之後，其親屬會將屍體送往製作木乃伊的作坊，位於尼羅西岸的“死亡之家”。木乃伊的製作一般經過4個步驟，首先工匠需要先將送來的身體洗凈，然後將屍體的大腦剔除，一般是用一根長長的管子從鼻子伸入腦部，將腦中的液體抽出來，接著用特製的帶有倒鉤的金屬工具從鼻腔伸入腦部搗碎大腦，將屍體翻轉，讓溶解於棕櫚酒的腦髓從鼻孔中流出。
↑死亡之家 古 埃及 人的觀念中，大腦不是身體的重要部分，心臟才是，因為心臟寄托了人的良心，而且到了冥界，亡靈需通過稱量心髒的審判過程（阿努比斯會將亡靈的心臟放在天平上稱量，若是心臟與女神馬特的羽毛持平，證明亡靈是善良的，若是心臟比羽毛重，則亡靈是邪惡的，需要受到審判）。因此心臟會被留在體內，而其他的內臟會被取出體外。
古 埃及 人會用刀切開下腹，取出肺、胃、腸和肝，需要做到不破壞皮膚，保持屍身在外觀上的完整性。這些內臟需要保存好，古 埃及 人會用香料進行防腐處理，然後放在特製的陶罐中，這些罐子被稱為卡諾匹斯之罐。卡諾匹斯之罐有4個，哈匹（狒狒頭）守護肺，杜阿木特（豺頭）守護胃，伊姆賽提（人形）守護肝，庫波乃夫（鷹頭）守護腸子。這四個罐子也代表了四個方向。 ↑死亡之家 完成這些，到了第三步，就需要為屍體進行防腐處理。在用香料清洗乾凈處理過的屍體後，就需要往屍體內部填入沒藥、桂皮等香料，然後用浸過樹脂的亞麻布將屍體包扎好。接著使用泡鹼讓屍體脫水。新王國時期的古 埃及 人已經學會將泡鹼稀釋成一種溶液，將屍體泡在這些溶液中，泡鹼溶液會讓屍體中的水分逐漸被抽走，泡鹼進入軟組織中，保證屍體不腐爛，而且這樣處理過的屍體相當柔軟，更顯真實。 ↑死亡之家 大約經過40-70天，會將泡鹼中的屍體取出，轉送至被稱為“聖潔之所”的屋內，這時就是處理屍體的第四步了。這時需要用樹脂浸泡過的亞麻布進一步將腹腔填充完整，然後縫合切開取內髒的口子，並用松樹油、蠟、泡鹼和樹脂合成的物質塗抹屍體，最後再撒上香料。 ↑死亡之家 處理完這些後，還需要對屍體進行填充美容，讓屍體與生前的樣子更貼近。例如有時要把鼻子加固，使其挺立，還要在眼窩中塞上東西或假眼球。填充完畢後，工匠還要給木乃伊染色，男的染紅色，女的染黃色，最後再用亞麻布將屍體層層包裹，使其與生前外形相似，再放入人形館中。 ↑死亡之家 新鮮出爐的木乃伊就完成啦！貨真價實童叟無欺哦親！
在 埃及 ，我見過了貓、狗、鱷魚的木乃伊，當然，還有沉睡在 開羅 國家博物館里的法老木乃伊。
今天的最後一站，是去看未完工的方尖碑。這個未完成的方尖碑是為 埃及 哈蘇女王修建的，它長41米，重達1267噸。假如它完成立在哈蘇女王神廟前，它就是全 埃及 最大的方尖碑。橫卧在花崗石中的方尖碑，只是完成了石材切割的程序，未進行雕刻。一塊巨石現在已經有幾處裂縫，這是時代的風雨在它身上留下的烙印。
沒有人知道這塊巨大的方尖碑為什麼開采到一半的時候就被廢棄？也許是戰爭的原因，也許是政權交替，也許就是它太大了，超出了古 埃及 人的運輸能力。總之，幾千年來它就這樣橫卧在花崗岩中，供人們在此冥想。
↑未完工的方尖碑 在方尖碑又被 埃及 警察要求合影， 埃及 人真的是喜歡合影！
在尼羅河上乘坐帆船返回游輪，我想起來 埃及 人常說的一句話“喝過尼羅河水的人，會重回 埃及 ！”於是，我用礦泉水裝了一瓶尼羅河水，淺嘗即止。船上同行的 中國 人全都驚獃了！我對 埃及 是真愛！ ↑尼羅河 9.15 阿斯旺—阿布辛貝神廟—開羅 ↑撒哈拉沙漠 ↑撒哈拉沙漠 阿布辛貝 神廟是 埃及 南 方城 市 阿斯旺 的重要旅游景點，位於 阿斯旺 以南。建於公元前1300－前1233年，古 埃及 新王國第十九王朝的拉美西斯二世（ Ramses Ⅱ）建造了這座大型岩窟神廟，距今已有3300年的歷史了，也是新帝國的法老王時代最受保護的遺跡。
神廟由勘察者 伯克 哈特於1813 年發現，後來由貝爾佐尼挖掘。據說名字來源於嚮導（一個小男孩）的名字。神廟建造之初，按照拉美西斯二世的要求，把神廟設計成為只有拉美西斯二世的生日2月21日和奠 基日 10月21日，旭日的金光才能從神廟大門射入，兩次穿過60米深的廟廊，依次披撒在神廟盡頭右邊三座雕像的全身上下，長達20分鐘之久，讓神殿熠熠生輝，而最左邊的冥界之神卻永遠躲在黑暗裡。“太陽節奇觀”是古 埃及 人智慧的象徵。