杜巴廣場上的濕婆-帕爾瓦蒂廟建於16世紀，坐落在瑪珠廟旁邊，供奉著濕婆神及其配偶雪山女神帕爾瓦蒂。這座神廟是兩層樓的木結構建築，門口有兩頭巨大的 石獅 子，正面五扇木門及窗欞上的木雕都十分精美。杜巴廣場標誌性的景觀——濕婆和帕爾瓦蒂的雕像站在神廟前抬頭望去，會看到濕婆和帕爾瓦蒂的雕像，從上層的窗戶中探頭而出，俯瞰下麵來來往往的人流。這對夫婦的雕像已成為杜巴廣場標誌性的景觀之一。
從杜巴廣場往北走，就可以看到一座巨大的石像受到來往的人們朝拜，這就是濕婆神的化身之一的恐怖之神黑 貝拉 伯，高約4-5米。 黑 貝拉 伯是濕婆最可怕的面孔之一，有著憤怒無比的臉，擁有六隻手臂，手中分別持有寶劍、敵人的頭顱和法器。每天清晨都有很多人到黑 貝拉 伯面前祈禱，並用紅色或黃色的顏料塗抹在神像的手臂上。
老皇宮。老皇宮曾相當於 尼泊爾 的故宮，因門前的哈努曼神像得名，哈努曼是 印度 史詩《羅摩衍那》中的猴神，因幫助毗濕奴化身的羅摩戰勝惡魔而受民眾的膜拜，老皇宮最早修建於13世紀，現存主要的建築修建於15-17世紀馬拉王朝期間，最多時皇宮包括35個庭院 庫瑪麗神廟庫瑪麗女神又稱童女神，是 尼泊爾 的“活女神”。其歷史可以追溯到十六世紀的馬拉王朝，後被沙阿王朝繼承，一向受到 印度 教徒和佛教徒的共同崇拜。 尼泊爾 上至國王，下至百姓，對庫瑪麗女神的崇拜都很虔誠。根據 印度 教聖典，女神是難近母智慧女神的化身，亦是力量神的象徵。庫瑪麗女神被人們相信是 印度 王權力和庇護的神源，也是其教徒的精神支柱。
庫瑪麗女神是 尼泊爾 女神名稱。又稱活童女神。相傳源於李查維王朝。據說到18世紀末，賈·普·馬拉王在位時，一女孩被庫瑪麗女神“附身”後稱是 加德滿都 的守護神，從此人們年年大舉膜拜。女神的挑選是嚴格的，由祭司挑選幾名兩歲五官端正、身無殘疾的女孩，在神殿中凈化其心靈，伴以數名著裝奇異，表情凶惡的男子跳舞、怪叫，若有女孩面無懼色、無憂無喜，她便是當之無愧的女神。至初潮來臨再行更換。每年因陀羅節的第三天，女神在守護神加奈斯和拜拉布的陪同下乘高大木輪車巡游全城供人們膜拜，以求風調雨順，五穀豐登。
現任女神: 加德滿都 的皇家庫瑪麗名叫馬蒂娜·沙克婭，經過嚴格篩選於2010年8月當選，當時年僅3歲。馬蒂娜是名氣最大的活女神，住在 加德滿都 的庫瑪麗神廟。2012年6月24日， 加德滿都 郊外農民們舉行傳統的紅麥群卓拿節（RatoMachhendranath），祈求風調雨順、好收成和好運氣。一位由10歲女孩擔任的“活女神” 薩米 塔·巴吉拉查婭身著華貴衣服、繁複首飾，被眾人抬於肩上，接受信眾膜拜
博達哈大佛塔尼泊爾 最大的大佛塔（Boudhanath）距今已有1600多年曆史，從空中俯瞰白色巨大穹頂呈現出佛教的曼陀羅圖案氣勢非凡。這裡自古就是我國藏傳佛教徒主要朝聖地之一，人們來到這裡感謝佛祖保佑他們順利翻越喜馬拉雅山區，並祈求能安全返回。因為佛祖釋迦牟尼出生於附近的 藍毗尼 ，人們在這片充滿靈氣的聖地修建了這座佛塔，松贊干布統一 西藏 後派遣工匠赴 尼泊爾 將佛塔擴建至高38米，千百年來無數朝聖者真誠祈禱所產生的念力使佛塔籠罩在強大的氣場之下，神聖感極為強烈。佛 塔里 收藏有迦葉佛的舍利，入口處貢奉著松贊干布夫婦，金色塔頂的每一面都繪有佛眼，寓意佛法無邊、無所不見，令人不可思議的是在2015年8.1級地震中佛塔主體完好無損僅塔頂部分開裂。
猴廟又名：斯瓦揚布納寺，是 尼泊爾 加德滿都 城區的一處古建築寺廟，建在 加德滿都 以西的山頂上，登頂後可整個加都谷地。這裡是佛教徒的一個重要朝聖地，並以 加德滿都 河谷最古老的遺跡而引人註目。相傳釋迦牟尼曾親臨此地。每年佛祖誕生日時這裡都要舉行盛大的法會，屆時人頭攢動，熱鬧非凡。而在北面的Hariti神廟內有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像，這位 印度 女神還掌握著生育大權。猴廟充分體現了 印度 教與佛教在 尼泊爾 的完美融合。
