從心—OS2016NO.02—謎之埃及NO.03—埃及眾神—神廟之卡納克&盧克索
2、伊西斯(Isis):奧西裡斯的親妹妹兼妻子一職,荷魯斯之母,奈芙提斯的老姐,她保護荷魯斯的兒子艾謝特(四子之一,死者肝髒的保護者),幫助老公大人復生,和他一起管理冥界。生育&繁衍&健康的女神,好行善事和保護兒童,可以說是 埃及 神話中最重要亦最受歡迎的女神之一。其擬人化的外形,穿著合身的長袍,頭飾牛角夾著太陽圓盤。
廟中的銘文:“強大的神祇,眾女神的領袖,天堂的統治者,人間的王后,眾神均聽命於她”,清楚地說明瞭她在古 埃及 人 中非 凡的地位。天狼星索普德特與伊西斯大大有關,該星辰的出現標志著新年的到來,而伊西斯同樣被看作是重生和輪迴轉世女神,及亡靈的保護者。亡靈書中概述了一種將保護死者在冥府穿行的特別儀式,其中書中所提伊西斯的大多數稱號,都表示她是死者的保護神。 任何神仙都必然有光明河黑暗的兩面性,伊西斯最有名的是她施計誘騙賽特,在九元神面前承認自己的罪過。此外她還因知道太陽神的秘密名字,成為宇宙間最有魔力的魔術師,至於怎麼獲得這個秘密的,李曉東教授口裡的她,簡單的說便是設計陷害了自己的老爹太陽神阿圖姆。這個又是LONGLONGLONG Story…
在 希腊 \- 羅馬 時期這一神話變得更為重要。例如人們相信,每年尼羅河洪水的泛濫,就是伊西斯哭泣奧西裡斯所流下的悲傷淚水,人們每年都要舉行再現奧西裡斯死亡和重生的儀式。對伊西斯的崇拜最終蔓延至整個 希腊 \- 羅馬 ,一直延續到異教文化受到抑制的基督教時代。據說伊西斯給荷魯斯喂奶的形象,在公元五世紀初被基督教演化為聖母瑪麗婭懷抱襁褓中的耶穌(有點牽強)…. 新王國時期,在很多地方,伊西斯的形象比其丈夫奧西裡斯更為突出。據推測,這種演變是通過各地所崇拜主神的融合而來,以使 埃及 宗教變得更加規範。當拉神崇拜盛行時,在他的崇拜中心赫利奧 波利斯 ,拉神與荷魯斯被認作是同一神。而在某些地區,哈托爾與拉神是對偶神,是拉神的母親。由於伊西斯與荷魯斯也是對偶神,荷魯斯又被看作是拉神,因此,伊西斯逐慚與哈托爾融合為“伊西斯-哈托爾”。通過這種融合,伊西斯成為了荷魯斯的母親及妻子。還好最終,母親的角色替代了配偶的角色。因此,伊西斯這一“配偶”的角色是變化的。 ME感,荷魯斯“照著”法老,伊西斯&哈索爾合二為一後則“照著”王后,下圖為王后向伊西斯女神進貢。 伊西斯名字的含意是“王座”頭頂一寶座—右;奈芙提斯則頭頂一隻籃子或一座小房屋—左。 3、奈芙提斯賽特之妻,阿努比斯之母,守護死者的女神。蓋布和努特最小的小孩,當賽特殺了奧西裡斯時,她背棄了自己的丈夫,幫助伊西斯撫養荷魯斯,與蝎子女神救荷魯斯於危難。她常與自己的姐姐伊西斯一同出現在奧西裡斯身後。
奈和奧生下了神阿努比斯…傳說這一切賽特都看在眼裡,這也成為賽特後來篡位的原因之一。 4、阿努比斯(Anubis):死神,以胡狼頭加人身的形象出現在法老的壁畫中,胡狼是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗。為了防止亡者的靈魂受到二次傷害,而導致法老無法複活。所以古 埃及 人認為唯有阿努比斯的守護才可讓他們的靈魂得到庇護。這也就是為什麼在法老的墳墓所有人,在進入地獄的深淵之前,都要經過阿努比斯的測試。 如果屍體被做成了木乃伊,他就是防止屍體腐爛的斂屍官。當最後的審判來臨時,他就是最後的仲裁者。在他的國度里,他掌管著一個傳奇的審判之秤來負責稱量。秤的一邊放置真理之羽,另一邊放置死者的心臟,如果心臟比羽毛輕的話,那麼這個人就可以升上天堂,與眾神永生,如果心臟比羽毛重的話,這個人將會被打入地獄,被魔鬼(長著鱷魚頭的)吃掉。 ME感:活脫脫孝子一枚,雖然他名義上的老爹是賽特,賽特一向視奧西裡斯為死對頭;而奧西裡斯將阿努比斯視為己出。當奧西裡斯被邪惡的賽特殺死後,阿努比斯為將其父銘記於心,將他做成了木乃伊,讓他永遠不會腐爛。其後,木乃伊這種保存屍體方式便在 埃及 民間信徒中流傳下來,如果這對神是好的,對人也一定是好的。
在奧西裡斯沒入冥界時他是老大,奧一來立馬把寶座拱手相讓,且成為新冥王奧西裡斯的得力助手。 5、賽特在 埃及 神話中最初是力量之神&戰神&風暴之神&沙漠之神&外陸之神。保護沙漠中的商隊,但同時又發起沙暴襲擊他們。他是蓋布與努特的二兒子,奈芙提斯的丈夫,其形象與亞什神( 撒哈拉沙漠 之神)緊密結合。
當太陽神拉在夜間游歷陰間時,賽特就在他身旁護衛。最值得一提的是,他曾與每晚攻擊拉神的邪惡的黑暗之蛇阿匹卜(阿波菲斯)(Apep)戰鬥,並殺死了他。
ME感:他最初偏好人,但後來因為愛恨情仇&野心欲望的滋生下,轉黑為大反派,其演化定位和 北歐 神話的洛基類似 。 賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祇,長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。一些人相信這實際上描繪的是土豬,或是另一種尚未辨明的野獸。除了上面提到的動物,賽特有時還被描繪為長有羚羊,驢,鱷魚或是河馬的頭。 荷魯斯和賽特在九柱神神譜中的關係是叔侄,荷魯斯露斯代表光明和白天,賽特代表黑暗和夜晚,之間的爭鬥被看成光明對黑暗的鬥爭。後來阿努比斯加入這個家族之後,阿努比斯又被看成界於兩者之間的黃昏之神。 推薦電影,2016年出的《眾神:權利之眼》,情節50%吻合九柱神的神話故事。 6、荷魯斯(Horus):法老的保護神,後來演變為神化的法老,既是神明,也是守護符。神話中它是主導複活與守護的神明,外形為人身鷹首故稱鷹神,其雙眼分別代表太陽和月亮;手握生命之鑰,是勇敢和年少有為的象徵。
奧西裡斯被分屍這件事情,讓荷魯斯極恨賽特;長大後荷魯斯就去找他叔復仇,這場架活活兒幹了八十年。雖然最終打贏了賽特,但同時荷魯斯被賽特挖出了一隻眼,即廣為流傳的—荷魯斯之眼。 埃及 的帝王們常常會在金字 塔里 畫上一個眼睛,代表著鷹神荷魯斯的守護。 另一種說法:阿圖姆之眼—關於人類的誕生有一天,阿圖姆派出他的一隻眼睛巡視世界,但眼睛卻遲遲不歸,他因為失去眼睛而流淚,眼淚落到地上,化作人類。失去了眼睛的阿圖姆只能再為自己再創造一隻眼睛,但這時那隻遲歸的眼睛回來了,它因為發現自己的地位失去而憤怒,於是阿圖姆將之化為眼鏡蛇形,置於人類的前額,成為王權的保護者。
越查越看越寫,越暈:起初 埃及 的主神是太陽神拉,後演變為太陽神阿蒙,在新王國時代又合二為一稱為太陽神阿蒙·拉,其間還有阿瑪爾那時代,阿瑪爾那時代日輪神阿吞為底比斯主神,至於何魯斯,是鷹神為王權的象徵,何魯斯之眼則是轉世和永生的象徵, 埃及 常用的重要護身符之一。 7、哈索爾(Hathor):據傳是古 埃及 所有女神中最美的,愛情及豐饒之神,其外形幻化成牧牛、牛頭人身女子或長有牛耳的女人(牛=美,豐滿的妹子都別哭著喊著減肥了 )。
對哈索爾的崇拜最早在前27世紀便已開始,在不同的傳說中,她是太陽神拉的女兒,荷魯斯的妻子,或是拉的妻子,荷魯斯的母親。 希腊 文提及其為天空女神(天空女神的鼻祖是努特);在古 埃及 語中,哈索爾的意思是荷魯斯的屋子,經常被視予和伊西斯相同,在底比斯曾被認為是死神,但一般均認為她是愛、舞、酒及外國之神。代表女性的欲望,也主管生育。
古 埃及 人稱哈索爾是“拉神的眼睛”,代表著一種危險和毀滅的力量。
ME感,荷魯斯“照著”法老,哈索爾則“照著”王后。 在 埃及 神可以永生,而凡人是不能的(儘管心理是萬分渴望的)。所以,古 埃及 的法老和王后在死後都被尊為神,象徵他們獲得了永恆的生命,進而得到普通 埃及 百姓的禮拜。偉大的法老拉美西斯二世的妻子奈菲爾塔利被認為是 埃及 當時最美麗的女人,她便是女神哈索爾的轉世化身。(What?古 埃及 天馬行空的本領無與倫比,關鍵舊時普羅大眾還真相信…) 8、托特(Thoth):智慧之神,奈芙提斯之子,阿努比斯的兄弟,被描述為長有朱鷺頭或是狒狒頭的人形。神話傳說中他創造了 埃及 的文字,手中執筆冊用來記錄東西,古 埃及 智慧之擔當,MS於我國的倉頡。 以朱鷺鳥形象出現的托特,代表智能、藝術、建議和神奇之事。當靈魂面臨判定審核,托特就會給予建言,因為他會記載每人生生世世的業力記錄,所以可以幫助人透過生命的課題,幫助自己更能超越自我的欲望和挑戰。
魔鬼(長著鱷魚頭)吃心臟。 埃及 人相信他是冥府的書寫員,死亡之書就是他完成的(哇靠,最愛的 埃及 書)人們還普遍相信他發明瞭不可思議的與外界隔絕的神術。在所有主要的場合中,托特都可以出現,但是他 通常出現在對死者的判決中。在判決時,托特坐在天平的上方,用天平稱量死者的心臟來決定死者生前是否光明,正直。他和他的妻子一共生有十個孩子,其中最著名的是阿蒙神。(瞬間石化,此阿蒙神顯然不是彼阿蒙神,阿蒙神=太陽神=拉?) 9、瑪特(Maat):托特之妻,拉的女兒。古 埃及 神話中的正義、整理、秩序之神,唯一頭帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時,將死者的心臟和她的羽毛一起,放置在天秤的兩邊稱重。因此成為了 埃及 社會中,宗教和倫理道德觀念的橋梁;對 埃及 人來說,人的行為應該要符合瑪特,因為那是神的旨意。
和伊西斯的區別在於,雖都有翅膀,但瑪特木有牛角木有牛角木有牛角~ 10、巴斯泰托(Bast / Bastet):火之神&貓之神。自從貓變成寵物後, 巴斯 泰托變成家中很重要的神祇及圖像。
貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上。 巴斯 泰托女神通常被描繪為一個長著貓頭的女神,直到公元前1000年,其象徵物才被認定為雌獅。 巴斯 泰托女神是太陽神Re的女兒。當她被描述為貓時,她就與月亮有了千絲萬縷的聯繫,後來她的兒子Khensu被稱為月神。(What?孔蘇??) 當她以雌獅的形象示人時,又讓人聯想起陽光。 傳說中,她是伊希斯(Isis)的化身,也被人們稱為“東方夫人”,與此相對應的是Sekhmet "西方夫人”。 巴斯 泰托女神的性格具有兩面性,一方面,她溫順賢良,另一方面,她又勇敢而好戰。她溫順的天性展現在她對家園和懷孕婦女的保護上;她好戰的性格在她屠殺其俘虜時也表現無疑。 11、阿波菲斯(Apohis):代表邪惡的蛇,古 埃及 神話中的毀滅之神,被認為是破壞、混沌、黑暗的化身,也是太陽神“拉”的孿生兄弟&死對頭,其形象是一條蛇。他希望世間陷入永久的黑暗,統治每天太陽船必經之路的第七王國,目的是讓整個世界陷入永久的黑暗,並且取代拉神。 12、艾德喬(Edjo):好蛇神,下 埃及 的象徵及守護神。 頂著拉的太陽,長翅膀ME視為伊西斯的守護,萌萌噠~ 13、凱布利(Khepri):聖甲蟲,原為甲蟲蜣螂(屎殼郎)的象徵,後被神化。因蜣螂將糞滾成圓形推動搬運,被太陽神信仰者與生命輪迴再生相結合,賦予凱布神以旭日之寓意。
以蜣螂首男人身或頭戴蜣螂冠的男人形象出現。
廟中的銘文:“強大的神祇,眾女神的領袖,天堂的統治者,人間的王后,眾神均聽命於她”,清楚地說明瞭她在古 埃及 人 中非 凡的地位。天狼星索普德特與伊西斯大大有關,該星辰的出現標志著新年的到來,而伊西斯同樣被看作是重生和輪迴轉世女神,及亡靈的保護者。亡靈書中概述了一種將保護死者在冥府穿行的特別儀式,其中書中所提伊西斯的大多數稱號,都表示她是死者的保護神。 任何神仙都必然有光明河黑暗的兩面性,伊西斯最有名的是她施計誘騙賽特,在九元神面前承認自己的罪過。此外她還因知道太陽神的秘密名字,成為宇宙間最有魔力的魔術師,至於怎麼獲得這個秘密的,李曉東教授口裡的她,簡單的說便是設計陷害了自己的老爹太陽神阿圖姆。這個又是LONGLONGLONG Story…
在 希腊 \- 羅馬 時期這一神話變得更為重要。例如人們相信,每年尼羅河洪水的泛濫,就是伊西斯哭泣奧西裡斯所流下的悲傷淚水,人們每年都要舉行再現奧西裡斯死亡和重生的儀式。對伊西斯的崇拜最終蔓延至整個 希腊 \- 羅馬 ,一直延續到異教文化受到抑制的基督教時代。據說伊西斯給荷魯斯喂奶的形象,在公元五世紀初被基督教演化為聖母瑪麗婭懷抱襁褓中的耶穌(有點牽強)…. 新王國時期,在很多地方,伊西斯的形象比其丈夫奧西裡斯更為突出。據推測,這種演變是通過各地所崇拜主神的融合而來,以使 埃及 宗教變得更加規範。當拉神崇拜盛行時,在他的崇拜中心赫利奧 波利斯 ,拉神與荷魯斯被認作是同一神。而在某些地區,哈托爾與拉神是對偶神,是拉神的母親。由於伊西斯與荷魯斯也是對偶神,荷魯斯又被看作是拉神,因此,伊西斯逐慚與哈托爾融合為“伊西斯-哈托爾”。通過這種融合,伊西斯成為了荷魯斯的母親及妻子。還好最終,母親的角色替代了配偶的角色。因此,伊西斯這一“配偶”的角色是變化的。 ME感,荷魯斯“照著”法老,伊西斯&哈索爾合二為一後則“照著”王后,下圖為王后向伊西斯女神進貢。 伊西斯名字的含意是“王座”頭頂一寶座—右;奈芙提斯則頭頂一隻籃子或一座小房屋—左。 3、奈芙提斯賽特之妻,阿努比斯之母,守護死者的女神。蓋布和努特最小的小孩,當賽特殺了奧西裡斯時,她背棄了自己的丈夫,幫助伊西斯撫養荷魯斯,與蝎子女神救荷魯斯於危難。她常與自己的姐姐伊西斯一同出現在奧西裡斯身後。
奈和奧生下了神阿努比斯…傳說這一切賽特都看在眼裡,這也成為賽特後來篡位的原因之一。 4、阿努比斯(Anubis):死神,以胡狼頭加人身的形象出現在法老的壁畫中,胡狼是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗。為了防止亡者的靈魂受到二次傷害,而導致法老無法複活。所以古 埃及 人認為唯有阿努比斯的守護才可讓他們的靈魂得到庇護。這也就是為什麼在法老的墳墓所有人,在進入地獄的深淵之前,都要經過阿努比斯的測試。 如果屍體被做成了木乃伊,他就是防止屍體腐爛的斂屍官。當最後的審判來臨時,他就是最後的仲裁者。在他的國度里,他掌管著一個傳奇的審判之秤來負責稱量。秤的一邊放置真理之羽,另一邊放置死者的心臟,如果心臟比羽毛輕的話,那麼這個人就可以升上天堂,與眾神永生,如果心臟比羽毛重的話,這個人將會被打入地獄,被魔鬼(長著鱷魚頭的)吃掉。 ME感:活脫脫孝子一枚,雖然他名義上的老爹是賽特,賽特一向視奧西裡斯為死對頭;而奧西裡斯將阿努比斯視為己出。當奧西裡斯被邪惡的賽特殺死後,阿努比斯為將其父銘記於心,將他做成了木乃伊,讓他永遠不會腐爛。其後,木乃伊這種保存屍體方式便在 埃及 民間信徒中流傳下來,如果這對神是好的,對人也一定是好的。
在奧西裡斯沒入冥界時他是老大,奧一來立馬把寶座拱手相讓,且成為新冥王奧西裡斯的得力助手。 5、賽特在 埃及 神話中最初是力量之神&戰神&風暴之神&沙漠之神&外陸之神。保護沙漠中的商隊,但同時又發起沙暴襲擊他們。他是蓋布與努特的二兒子,奈芙提斯的丈夫,其形象與亞什神( 撒哈拉沙漠 之神)緊密結合。
當太陽神拉在夜間游歷陰間時,賽特就在他身旁護衛。最值得一提的是,他曾與每晚攻擊拉神的邪惡的黑暗之蛇阿匹卜(阿波菲斯)(Apep)戰鬥,並殺死了他。
ME感:他最初偏好人,但後來因為愛恨情仇&野心欲望的滋生下,轉黑為大反派,其演化定位和 北歐 神話的洛基類似 。 賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祇,長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。一些人相信這實際上描繪的是土豬,或是另一種尚未辨明的野獸。除了上面提到的動物,賽特有時還被描繪為長有羚羊,驢,鱷魚或是河馬的頭。 荷魯斯和賽特在九柱神神譜中的關係是叔侄,荷魯斯露斯代表光明和白天,賽特代表黑暗和夜晚,之間的爭鬥被看成光明對黑暗的鬥爭。後來阿努比斯加入這個家族之後,阿努比斯又被看成界於兩者之間的黃昏之神。 推薦電影,2016年出的《眾神:權利之眼》,情節50%吻合九柱神的神話故事。 6、荷魯斯(Horus):法老的保護神,後來演變為神化的法老,既是神明,也是守護符。神話中它是主導複活與守護的神明,外形為人身鷹首故稱鷹神,其雙眼分別代表太陽和月亮;手握生命之鑰,是勇敢和年少有為的象徵。
奧西裡斯被分屍這件事情,讓荷魯斯極恨賽特;長大後荷魯斯就去找他叔復仇,這場架活活兒幹了八十年。雖然最終打贏了賽特,但同時荷魯斯被賽特挖出了一隻眼,即廣為流傳的—荷魯斯之眼。 埃及 的帝王們常常會在金字 塔里 畫上一個眼睛,代表著鷹神荷魯斯的守護。 另一種說法:阿圖姆之眼—關於人類的誕生有一天,阿圖姆派出他的一隻眼睛巡視世界,但眼睛卻遲遲不歸,他因為失去眼睛而流淚,眼淚落到地上,化作人類。失去了眼睛的阿圖姆只能再為自己再創造一隻眼睛,但這時那隻遲歸的眼睛回來了,它因為發現自己的地位失去而憤怒,於是阿圖姆將之化為眼鏡蛇形,置於人類的前額,成為王權的保護者。
越查越看越寫,越暈:起初 埃及 的主神是太陽神拉,後演變為太陽神阿蒙,在新王國時代又合二為一稱為太陽神阿蒙·拉,其間還有阿瑪爾那時代,阿瑪爾那時代日輪神阿吞為底比斯主神,至於何魯斯,是鷹神為王權的象徵,何魯斯之眼則是轉世和永生的象徵, 埃及 常用的重要護身符之一。 7、哈索爾(Hathor):據傳是古 埃及 所有女神中最美的,愛情及豐饒之神,其外形幻化成牧牛、牛頭人身女子或長有牛耳的女人(牛=美,豐滿的妹子都別哭著喊著減肥了 )。
對哈索爾的崇拜最早在前27世紀便已開始,在不同的傳說中,她是太陽神拉的女兒,荷魯斯的妻子,或是拉的妻子,荷魯斯的母親。 希腊 文提及其為天空女神(天空女神的鼻祖是努特);在古 埃及 語中,哈索爾的意思是荷魯斯的屋子,經常被視予和伊西斯相同,在底比斯曾被認為是死神,但一般均認為她是愛、舞、酒及外國之神。代表女性的欲望,也主管生育。
古 埃及 人稱哈索爾是“拉神的眼睛”,代表著一種危險和毀滅的力量。
ME感,荷魯斯“照著”法老,哈索爾則“照著”王后。 在 埃及 神可以永生,而凡人是不能的(儘管心理是萬分渴望的)。所以,古 埃及 的法老和王后在死後都被尊為神,象徵他們獲得了永恆的生命,進而得到普通 埃及 百姓的禮拜。偉大的法老拉美西斯二世的妻子奈菲爾塔利被認為是 埃及 當時最美麗的女人,她便是女神哈索爾的轉世化身。(What?古 埃及 天馬行空的本領無與倫比,關鍵舊時普羅大眾還真相信…) 8、托特(Thoth):智慧之神,奈芙提斯之子,阿努比斯的兄弟,被描述為長有朱鷺頭或是狒狒頭的人形。神話傳說中他創造了 埃及 的文字,手中執筆冊用來記錄東西,古 埃及 智慧之擔當,MS於我國的倉頡。 以朱鷺鳥形象出現的托特,代表智能、藝術、建議和神奇之事。當靈魂面臨判定審核,托特就會給予建言,因為他會記載每人生生世世的業力記錄,所以可以幫助人透過生命的課題,幫助自己更能超越自我的欲望和挑戰。
魔鬼(長著鱷魚頭)吃心臟。 埃及 人相信他是冥府的書寫員,死亡之書就是他完成的(哇靠,最愛的 埃及 書)人們還普遍相信他發明瞭不可思議的與外界隔絕的神術。在所有主要的場合中,托特都可以出現,但是他 通常出現在對死者的判決中。在判決時,托特坐在天平的上方,用天平稱量死者的心臟來決定死者生前是否光明,正直。他和他的妻子一共生有十個孩子,其中最著名的是阿蒙神。(瞬間石化,此阿蒙神顯然不是彼阿蒙神,阿蒙神=太陽神=拉?) 9、瑪特(Maat):托特之妻,拉的女兒。古 埃及 神話中的正義、整理、秩序之神,唯一頭帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時,將死者的心臟和她的羽毛一起,放置在天秤的兩邊稱重。因此成為了 埃及 社會中,宗教和倫理道德觀念的橋梁;對 埃及 人來說,人的行為應該要符合瑪特,因為那是神的旨意。
和伊西斯的區別在於,雖都有翅膀,但瑪特木有牛角木有牛角木有牛角~ 10、巴斯泰托(Bast / Bastet):火之神&貓之神。自從貓變成寵物後, 巴斯 泰托變成家中很重要的神祇及圖像。
貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上。 巴斯 泰托女神通常被描繪為一個長著貓頭的女神,直到公元前1000年,其象徵物才被認定為雌獅。 巴斯 泰托女神是太陽神Re的女兒。當她被描述為貓時,她就與月亮有了千絲萬縷的聯繫,後來她的兒子Khensu被稱為月神。(What?孔蘇??) 當她以雌獅的形象示人時,又讓人聯想起陽光。 傳說中,她是伊希斯(Isis)的化身,也被人們稱為“東方夫人”,與此相對應的是Sekhmet "西方夫人”。 巴斯 泰托女神的性格具有兩面性,一方面,她溫順賢良,另一方面,她又勇敢而好戰。她溫順的天性展現在她對家園和懷孕婦女的保護上;她好戰的性格在她屠殺其俘虜時也表現無疑。 11、阿波菲斯(Apohis):代表邪惡的蛇,古 埃及 神話中的毀滅之神,被認為是破壞、混沌、黑暗的化身,也是太陽神“拉”的孿生兄弟&死對頭,其形象是一條蛇。他希望世間陷入永久的黑暗,統治每天太陽船必經之路的第七王國,目的是讓整個世界陷入永久的黑暗,並且取代拉神。 12、艾德喬(Edjo):好蛇神,下 埃及 的象徵及守護神。 頂著拉的太陽,長翅膀ME視為伊西斯的守護,萌萌噠~ 13、凱布利(Khepri):聖甲蟲,原為甲蟲蜣螂(屎殼郎)的象徵,後被神化。因蜣螂將糞滾成圓形推動搬運,被太陽神信仰者與生命輪迴再生相結合,賦予凱布神以旭日之寓意。
以蜣螂首男人身或頭戴蜣螂冠的男人形象出現。