五天四夜之旅 ▍仙境很遠,張家界很近
事實上:
▽ 我們沿途一路往索道的方面,途徑了很多的美景。 御筆峰。這是大自然鬼斧神工的神來之筆,科學上講是歲月風化、浸蝕、切削的結果,有詩句寫到“視看西海雲霧中,御筆峰端指長空。奇峰異石觀景台,三山五嶽敗下風。
▽ 神龜池
▼ 承載各種願望清單的天生橋,神奇之處在於這個橋是自然的不是人造的,不過很短。
▼ 解渴又好吃,忘記名字了
▼ 其實是有途徑阿凡達拍攝地點的,但是阿凡達像已經被扔了,只剩下那隻鳥,游客很多拍照,所以我們就休息一下就走了。但是那句文案還是很不錯的:潘多拉太遠, 張家界 很近。旁邊還有阿凡達刻章紀念品,二三十塊也不貴。各種輾轉之後我們終於到了索道惹。 因為人不多的原因,我們特意等到最後一個纜車才上去,這樣就可以三個人一個纜車~ 張家界 風景區的纜車比 天門 山的纜車高大上一點,還放著音樂,所以整個過程非常愜意~ 從索道下來我們去乘車點乘車回去 武陵源 出口,因為景區五點就要閉山了。沿途看到風景來feel了 出了景區之後我們沿著來路回去旅店,在路邊倉管吃一點東西。感覺景區的招客態度遠遠高於待客態度,基本你點了菜了剩下的就自力更生吧。可能我吃不習慣油辣,所以只能點相對清淡一點的。 晚上我們的計劃是去觀看魅力 湘西 ,提前和旅店老闆說幫忙訂了三張票。回到旅店我們洗了澡就出門了,從旅店走過去 湘西 大劇院大概二十分鐘。魅力 湘西 分兩場,室內一場室外一場。我們先看的是室內場。除了開頭的商業販賣字,到現在我都不知道那些在表演之前的文字販賣到底是不是真的“大師”說是限量版其實只要你想買隨便你說什麼字怎麼定製都可以,但是當天確實很多觀眾熱情的很參與買“大師”的字。
表演開始後整體來觀看體驗是很不錯的,現場觀看和隔著屏幕觀看感受真的很不一樣,從視覺上和聽覺上的衝擊震撼都是完全不可比擬的。在現場,真正覺得舞臺佈景、燈光、背景效果等等都是非常重要的。舞臺感受,是視覺和聽覺的盛宴。
對我而言這是一場很深刻的經歷,因為這場體驗喚醒了一些被我遺忘忽視了很久的東西-傳統文化,我的文化底蘊只能讓我膚淺的感受到一丁點來自歷史和文化的力量,只是那一點感覺已經足夠震撼我。歷史沉澱下的 湘西 文化的風情。 當時有一些小視頻做紀念,但是視頻效果遠遠沒有現場那種衝擊,建議有機會還是去看現場感受一下。 邊城,把小說用歌舞的形式展現出來,配上趙忠祥老師的嗓音講解,簡直太美好。因為看了這個歌舞回去後我特意看了沈從文先生的《邊城》。 茅古斯,譯為祖先的故事。以狂熱的舞蹈形式展現最原始的生殖崇拜。或許用現代文明的眼光來看會感覺這種赤裸裸的生殖崇拜很惡俗,但是每個時代人們的渴求和信仰不同,並不能比之對錯。正是因為祖先代代繁衍,才有了歷史,才有了人類社會,才有現在的現代文明。 歌舞“追愛”,是一群年齡不大的孩子們的表演,這些小朋友為了擺脫貧困只能從小訓練投身於舞臺表演,有點類似於雜技,對身體的柔軟度等等的要求非常高,所以需要經常訓練。其實這世界上是有一些與眾不同的成長, 比如 國家體育隊的運動員,還是這些從小訓練表演的孩子等。人身的價值不應該只有一種定義,世上有多少人就有多少種人生,尊重他人的努力。這些表演者值得我們的歡呼和熱情的掌聲。 / 湘西 趕屍表演/ 因為我個人是很喜歡林正英的僵屍電影的,所以對於 湘西 趕屍這個題材很有興趣。本來以為會是恐怖的,沒想到最感動我的卻是這個表演。很喜歡解說的話:這些 湘西 漢子把信念交給國家,卻執著的把身體交還父母。趕的不是神秘更不是恐怖,而是這些異鄉人對故鄉對父母的思念和落葉歸根。
作為一個遠離父母漂泊在外的打工者,深刻感受到落葉歸根的執念。 比較有趣的事情是坐在我隔壁排的是一家外國人,有點像是 印度 人,男主人全程懵逼臉。
室內的表演結束後去室外場,坐在階梯上觀看。個人感覺我不是很喜歡室外場的表演,真·上刀山下火海:赤著腳走刀刃和踩火炭。還有胸口碎大石,表演者都一把年紀了,看得我又驚又怕。表演過程中有穿著名族服飾的好看的女生兜售光盤。
▽ 我們沿途一路往索道的方面,途徑了很多的美景。 御筆峰。這是大自然鬼斧神工的神來之筆,科學上講是歲月風化、浸蝕、切削的結果,有詩句寫到“視看西海雲霧中,御筆峰端指長空。奇峰異石觀景台,三山五嶽敗下風。
▽ 神龜池
▼ 承載各種願望清單的天生橋,神奇之處在於這個橋是自然的不是人造的,不過很短。
▼ 解渴又好吃,忘記名字了
▼ 其實是有途徑阿凡達拍攝地點的,但是阿凡達像已經被扔了,只剩下那隻鳥,游客很多拍照,所以我們就休息一下就走了。但是那句文案還是很不錯的:潘多拉太遠, 張家界 很近。旁邊還有阿凡達刻章紀念品,二三十塊也不貴。各種輾轉之後我們終於到了索道惹。 因為人不多的原因,我們特意等到最後一個纜車才上去,這樣就可以三個人一個纜車~ 張家界 風景區的纜車比 天門 山的纜車高大上一點,還放著音樂,所以整個過程非常愜意~ 從索道下來我們去乘車點乘車回去 武陵源 出口,因為景區五點就要閉山了。沿途看到風景來feel了 出了景區之後我們沿著來路回去旅店,在路邊倉管吃一點東西。感覺景區的招客態度遠遠高於待客態度,基本你點了菜了剩下的就自力更生吧。可能我吃不習慣油辣,所以只能點相對清淡一點的。 晚上我們的計劃是去觀看魅力 湘西 ,提前和旅店老闆說幫忙訂了三張票。回到旅店我們洗了澡就出門了,從旅店走過去 湘西 大劇院大概二十分鐘。魅力 湘西 分兩場,室內一場室外一場。我們先看的是室內場。除了開頭的商業販賣字,到現在我都不知道那些在表演之前的文字販賣到底是不是真的“大師”說是限量版其實只要你想買隨便你說什麼字怎麼定製都可以,但是當天確實很多觀眾熱情的很參與買“大師”的字。
表演開始後整體來觀看體驗是很不錯的,現場觀看和隔著屏幕觀看感受真的很不一樣,從視覺上和聽覺上的衝擊震撼都是完全不可比擬的。在現場,真正覺得舞臺佈景、燈光、背景效果等等都是非常重要的。舞臺感受,是視覺和聽覺的盛宴。
對我而言這是一場很深刻的經歷,因為這場體驗喚醒了一些被我遺忘忽視了很久的東西-傳統文化,我的文化底蘊只能讓我膚淺的感受到一丁點來自歷史和文化的力量,只是那一點感覺已經足夠震撼我。歷史沉澱下的 湘西 文化的風情。 當時有一些小視頻做紀念,但是視頻效果遠遠沒有現場那種衝擊,建議有機會還是去看現場感受一下。 邊城,把小說用歌舞的形式展現出來,配上趙忠祥老師的嗓音講解,簡直太美好。因為看了這個歌舞回去後我特意看了沈從文先生的《邊城》。 茅古斯,譯為祖先的故事。以狂熱的舞蹈形式展現最原始的生殖崇拜。或許用現代文明的眼光來看會感覺這種赤裸裸的生殖崇拜很惡俗,但是每個時代人們的渴求和信仰不同,並不能比之對錯。正是因為祖先代代繁衍,才有了歷史,才有了人類社會,才有現在的現代文明。 歌舞“追愛”,是一群年齡不大的孩子們的表演,這些小朋友為了擺脫貧困只能從小訓練投身於舞臺表演,有點類似於雜技,對身體的柔軟度等等的要求非常高,所以需要經常訓練。其實這世界上是有一些與眾不同的成長, 比如 國家體育隊的運動員,還是這些從小訓練表演的孩子等。人身的價值不應該只有一種定義,世上有多少人就有多少種人生,尊重他人的努力。這些表演者值得我們的歡呼和熱情的掌聲。 / 湘西 趕屍表演/ 因為我個人是很喜歡林正英的僵屍電影的,所以對於 湘西 趕屍這個題材很有興趣。本來以為會是恐怖的,沒想到最感動我的卻是這個表演。很喜歡解說的話:這些 湘西 漢子把信念交給國家,卻執著的把身體交還父母。趕的不是神秘更不是恐怖,而是這些異鄉人對故鄉對父母的思念和落葉歸根。
作為一個遠離父母漂泊在外的打工者,深刻感受到落葉歸根的執念。 比較有趣的事情是坐在我隔壁排的是一家外國人,有點像是 印度 人,男主人全程懵逼臉。
室內的表演結束後去室外場,坐在階梯上觀看。個人感覺我不是很喜歡室外場的表演,真·上刀山下火海:赤著腳走刀刃和踩火炭。還有胸口碎大石,表演者都一把年紀了,看得我又驚又怕。表演過程中有穿著名族服飾的好看的女生兜售光盤。