雨游普陀山

普陀山 是 中國 四大佛教名山之一，佛教最早是由 印度 傳入 中國 的，在 印度 有四大佛教聖地，之所以稱為聖地，是因為佛祖釋迦牟尼的一生都與這四個地方息息相關，而 中國 的四大佛教名山，則分別是文殊 菩薩 道場—— 山西 五台山 ，觀世音 菩薩 道場—— 浙江 普陀山 ，普賢 菩薩 道場—— 四川 峨 眉山 ，地藏 菩薩 道場—— 安徽 九華山 。今四 大名 山已去其二，對於 普陀山 可借用林沖的一句“有心 普陀山 ”久矣，為何下雨也要去呢，是因為要趕去錢江看潮，時間不得耽擱，所以只好冒雨前行了。
一路風雨，有時還碰上一段路雨勢特別大，幾致無法開車了，但還好，終於平安到達 舟山 。問酒店伙計，明日 普陀山 會下雨不？伙計說，今日也是晚上才下雨的，明日白天 普陀山 應該沒雨。哈， 菩薩 保佑吧，我們不遠千里來此拜訪，應感此一片誠心不？
第二天一早果然無雨，但坐到船上，卻還是下了起來，只不過雨並不大，按天氣預報的術語來講算是小雨了。進得山門，想著既然是拜山，首先應該去南 天門 了，只是 普陀山 的南 天門 做得非常小氣，也就是三塊石頭搭起來的一個門洞，也不知是天然如此，還是人力所為，總之，這個南 天門 與 普陀山 的名氣有點不相稱。
過了南 天門 ，就直奔 南海 觀音像而去， 南海 觀音像始建於1996年，像高18米，為全銅塑像，重70噸，是為 普陀山 的標誌性建築。公元863年， 日本 僧人慧鍔從 五台山 請得觀音像一尊肩負回國，但行至 普陀山 時力重不能扛，眾人相幫也不得，且海上風浪阻船不可行，慧鍔無法，只好將觀音像置於 普陀山 ，並結廬供養其像，此即現今“不肯去觀音院”的由來。“不肯去”這三字用得太好了，這表明觀音雖為仙家，卻還是有一顆愛國之心的，其時正逢大唐盛世，我大唐 菩薩 為何要去一個小小的島國呢？而觀音也看中了 普陀山 這神仙般的境地，正所謂“海上有仙山，山在虛無縹緲間”，遂托夢與慧鍔：吾就在此山安家了。從此 普陀山 即成為觀音 菩薩 道場，觀音因 普陀山 而得一說教的地方，而 普陀山 卻因觀音在此而出名，其時 中國 統治者大都建都於北方，所以謂普陀為 南海 ，遂稱“ 南海 觀音”了。
到得近代， 中國 疆域廣大， 普陀山 就並非 中國 之南邊了，所以稱 普陀山 為 南海 使得 海南 人民不幹了，我們這裡才是真正的 南海 呀，知道什麼叫“天涯海角”嗎？就是說的我們這裡，所以 南海 觀音是應該在我們 海南 的，但不肯去觀音在普陀說教已逾千年，又怎會再去 海南 呢？ 海南 人只好再造一尊觀音像了，而且是世界上最大的觀音像，像高108米，以示這才是正宗的 南海 觀音。
但 普陀山 早已是名聲在外了，正如林沖所說， 普陀山 是不管一年四季，都是香客游人不斷的，你看，就是我們冒雨游普陀，山上也都是人頭攢動，特別是在觀音像前，那不斷拜佛之人，都可以不讓拜墊淋濕的。
拜完觀音，我們去到普濟寺，普濟寺應該是 普陀山 眾多寺院中最大的寺院了，也是 普陀山 的佛教活動中心， 普陀山 一切重大的佛事活動都在此舉行。普濟寺始建於公元916年，有說是不肯去觀音院前身，後屢興屢毀，至1689年康熙南巡時下詔重建此廟，1699年更建普濟禪寺，至雍正9年，又擴建了殿堂及用房，此時寺院已達空前規模。普濟寺風景優美，有如公園一般，寺內香火旺盛，但有一事搞不懂的是，進院時每人要交5元香火錢，類似門票，卻沒有香給你，而在 五台山 ，進廟時都會免費給每人發三柱清香的，但 普陀山 收了香火錢卻沒有香給你，你要敬香還得另外掏錢買，由此可見江浙人是精於算計的了。
以南 天門 為起點往北走，則是普濟寺在前，法雨寺在後了，所以普濟寺又稱前寺，那麼法雨寺就被稱為後寺了。法雨寺是為 普陀山 三大寺院之一，寺院規模雖然沒有普濟寺大，但寺院同樣建設得中規中矩，只是寺內敬香之人遠沒有普濟寺的多了。三大寺還有一個就是慧濟寺了，慧濟寺在 普陀山 最高的佛頂山上，我們錯過了索道，要去只能爬山了，其實山並不高，但一聽要爬山，同伴就腿腳發軟了，只說走不動，“你們去，我們在下麵等”，但佛門講究普渡眾生，要不去就都不去，沒辦法，只好都不去了，所以 普陀山 三大寺，我們就只去了二個。