此刻的雲如同那怪石園一樣變化萬千，太陽時不時的露出頭來探一探這個多情的世界，顯得雲朵分外的壯美。
霧靄泛起，隱隱約約的紗把重山間隔起來，俯瞰走過的地方，每一處都像疏密有致的山水畫。
【後記】
在花果山的兩日，真正讓我欣賞到了世間的美景，比在我腦海裡的最初印象更為玄妙，玉女峰的壯觀，奇石怪林的多變，以及寺院的幽靜，都是我所喜歡拍攝和撰寫的題材，對於像我這樣的信佛之人，能夠來此靜修兩日，也算是和佛有緣。花果山的奇美並非只有我兩日的拍攝能夠表達的，等到冬季白雪皚皚，夏季綠葉滿天，再來！
說好的,下次再來,你也不要缺席。
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微信：japaul 【西游之禪】
禪是禪宗，是佛的本質，有圓滿清凈的教義，象徵著人生的短暫、虛幻。禪宗文化在花果山中表現的淋漓盡致，尤其以三元宮和屏竹禪院呈現的最為明顯，前者乃佛門聖地，寂靜清幽，後者則是休生養性，談天說地之處。
佛教自東漢 永平 年間，開始傳人我國。唐代以來，崇教拜佛之風日漸盛行，廣大百姓在生活遇到苦難時，多把精神寄托於佛教神靈，於是各地紛紛建起寺廟，祈求佛祖普渡眾生。
佛教探索宇宙奧秘，探索人生真諦，究世界之本原，研萬物運行之規律，神奇的活化石銀杏也就成了佛教敬仰的對象了。
俯瞰三元宮，千年銀杏樹下的廟宇清雅與世無爭，近年三元宮易名 海寧 禪寺，改塑釋迦牟尼佛，三元聖像已移至東配殿。
一聲阿彌陀佛，道出了佛家的精髓，道出了佛祖的慈悲，道出了出家人的清修。
薄霧晗煙起，世外桃花源。詩詞百篇，佛經誰念，隱隱約約中，迷迷濛蒙中，道出這佛家真諦。
三元宮是花果山半山上一組宛如宮闕的建築群，發跡於唐，重建於宋，敕建和擴建於明，興盛於清，山門和“敕賜護國三元宮”門額，都是明代遺物。
建築與建築之間錯落有致，金黃色的樹葉在滿是香火的空氣里這裡閃爍著。
處處煙雨處處涼風，怡然自樂獨守空閣，銀杏葉下誰在誦讀一段沉醉在歷史中的經文？
身處 海寧 禪寺，我為佛蓮，你為僧禪，青燈古佛，長夜相伴。
漂泊的心終歸要回歸本質，皈依佛門，一心向佛，方得來世安寧。
一路西行，卻獨留下了這銀杏葉，一季又一季的飄落，是在訴說一個故事，還是在冥想一段歷史？
不遠處，晚鐘風裡迴蕩，悠悠的山中飛翔，沒有比此刻更讓心神安寧，也沒有比此刻更讓人靜心思索。
想當年，這三藏法師僧衣輕拂，浮屠深藏，不曾回望，身後也是一整個盛唐。
你沒有介懷，嘶鳴的龍馬，或那變化的猴王，寶相莊嚴蓮心生香，留下清風在花果山。
斑駁的歲月里，斑駁了那些歷史，我走在安靜的寺廟裡，思考著人生的真諦。
叩拜掌合十，閉目經念，人到底生將如何，去亦何處？不談這風花雪月，不說這滾滾紅塵，何處該是魂歸的地方？
木魚敲打迴蕩聲，不只在山間古剎餘音繞，從佛前經過的，不僅僅是肉體凡胎，更是一種虔誠的信仰。
唯有這僧侶，於徐徐風中巍然不動。縱歲月流盡，時光荏苒，亦不能抹去那一抹莊重與慈祥。
雨惆落，皆浪漫，雙手合十，在山林間，留下一句“阿彌陀佛”。
“青竹畫屏展，北飛南歸燕。檀煙裊笙歌，梵唱近耳簾。”靜觀五百羅漢堂，品讀佛學文化悠長。
“你為池蓮，我為僧禪。池蓮嬌柔，腰賦紅蔓。”剪不斷理還亂的情思就請在此刻忘卻吧，留下心中的那片凈土。
“山寺梵歌起，碧潭盪漪漣。檀煙裊裊，雙目難天，苦讀經書。”寺廟裡的那些梵文是否讓你心生蓮花，禪宗的奧妙你是否略懂一二？
天色欲雨，晚風微涼，寺外一片寧靜，唯有娑娑的霧氣在洗禮著荒野中的茫茫浮塵。
寺廟外依舊能聽到誦經聲，穿破了這空靈的靜謐，由遠及近，蒼勁有力。
流音易改，昭華易逝，數年後廟宇是否依舊毅然不倒，繼續誦讀著一段段的歷史，繼續記錄著滾滾的紅塵。
這廟宇在守候著花果山，亘古未變，山林中的仙氣應作如是觀。
