↑大皇宮 1946年拉瑪八世在宮中被刺之後，拉瑪九世便搬至大皇宮東面 新建 的集拉達宮居住。 現在，大皇宮除了用於舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式和活動外，平時對外開放，成為 泰國 著名的游覽場所。
↑大皇宮 大皇宮內彙集了 泰國 建築、繪畫、雕刻和裝潢藝術的精粹，其風格具有鮮明的暹羅建築藝術特點，深受各國游人的贊賞，被稱為 “ 泰國 藝術大全”。
大皇宮內部精美的壁畫，展現的是根據 泰國 人“本土化”之後的 印度 神話史詩《羅摩耶那》和《摩柯婆羅多》的故事。
↑大皇宮 如果去過 吳哥窟 的朋友應該會有印象，在 摩洛哥 的長廊中同樣刻有這兩部著作的壁畫，可見 印度 這兩部史詩對 東南亞 佛教的影響之大，甚至連 中國 的《西游記》都有模仿其中的影子。
↑大皇宮
↑大皇宮 大皇宮內有四座宏偉建築，分別是節基宮（Hakri Maha Prasad）、律實宮(Dusit Maha Prasad)、阿瑪(Amarin Winitchai Hall)和玉佛寺（Wat Phra Kaeo）。每一座寺廟都是不同年代留存下來的，可以說是各個時期寺廟的“集中營”了。
↑大皇宮 精美形象的夜叉
↑大皇宮 👆🏻 夜叉
夜叉是梵文“Yakşa”的譯音，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。
↑大皇宮 👆🏻羅剎
在古 印度 神話中，夜叉是半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由梵天腳掌生出，但雙方通常相互敵對。夜叉與害人的羅剎不同，對人類持友善態度，因而稱為“真誠者”。夜叉形象多變，有時被描述為迅速、怖人的武士，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
↑大皇宮 守護大皇宮裡面有非常巨大的兩尊夜叉，一尊是天煞，另外一側有著相同的一尊叫地煞，一共有7種臉部不同的顏色。
↑大皇宮 泰國 在接受佛教的同時，也吸收了很多 印度 婆羅門教的內容，並且夾雜了自己的很多理解、演繹。夜叉就是其一，把它想象成了類似門神的鎮妖武士。
↑大皇宮 高棉風格的寺廟塔頂。
↑大皇宮 塔頂的每一層都有神獸坐鎮。
↑大皇宮 大皇宮的最後一塊是 半歐式半泰式的建築，這棟皇宮是國王會見外賓時的主要場所。這棟建築可以說是中西建築融合的典範了，非常有意思。
↑大皇宮 在寺廟頂端修葺的工人。
燥熱的天氣，洶涌的人潮，無盡的喧嘩，承載著 泰國 過往厚重歷史的大皇宮在抓狂的心情中游覽完畢~
從大皇宮出來後已是正午，太陽實在毒辣，我們決定找個地方歇息片刻，下午再戰。
步行前往make me mango吃午飯，這家店也是以芒果糯米飯聞名，裝修很小清新，有點 南京 蘑菇餐廳的感覺，空間利用最 大化 。不好的一點大概就是只收現金吧！這也是大部分 泰國 餐廳的現狀啦！
說到芒果糯米飯可以說是一種風靡 泰國 的小吃了，基本等同於我們夏天在街邊賣的涼皮一樣，但是說實話，甜甜的芒果配上粘粘的糯米，實在是不對我倆的胃口…………
↑卧佛寺 吹著空調實在沒有勇氣走出去，有一搭沒一搭的聊到兩點鐘，步行前往卧佛寺，100฿/人（含一瓶水）。其實相較於人山人海的大皇宮，更推薦來卧佛寺呢！著名的卧佛長達46米，因此寺廟北區有專為卧佛建造的禮堂，象徵的是佛祖逝去即佛祖涅槃的前一刻。
↑卧佛寺 71個小型佛塔和一個環狀的走廊，圍繞著卧佛寺的烏缽蘇，烏缽蘇外圍是四個禮堂，每個禮堂內都有自己的佛像。在卧佛寺的大堂內，游客們將錢幣投進108個許願缽里，為自己招來好運。或許沒有大皇宮的恢宏氣勢，倒也平添了幾分淡泊寧靜。
【面孔七】：流光溢彩
深夜9時，對於大部分 曼谷 人來說，夜生活可能才剛剛開始。因地理位置及氣候原因， 泰國 是夜市文化較為發達的地方，基本上在 泰國 每一個城市，你都能找到當地特色的夜市。拉差達火車夜市、恰圖恰周末夜市、碼頭夜市、考山路夜市……隨隨便便，你就能從攻略中找出一堆夜市去逛。
而這其中吸引我的卻是 🚂 火車夜市，倒不是夜市有什麼特別的東西購買，而是一張照片吸引了我：華燈初上時，五顏六色的帳篷在燈光的映襯下猶如一顆顆寶石一般閃著耀眼的光芒。那是生活的光芒，是市井的光芒，它照出了真實而又略帶奇幻的 曼谷 一面。
爬上房頂俯瞰的那一秒，還是深深震撼了，色彩斑斕，美得耀眼！
關於如何上鐵道夜市，其實蜂窩裡有很多人已經指點過迷津了，就是在espland商場停車樓，地鐵的話到 泰國 文化中心站3號口下車走一段路就到咯~~~
夜市上的東西也超便宜，一個大螃蟹人民幣七八塊錢；那麼一大份排骨，XXL ，不過100來塊錢，青檸的酸➕小米椒的辣，很妙的搭配，沒有一丁點膩味，分分鐘辣到飛起 發現 泰國 很少看到醬油、醋這樣的調味，通常都是新鮮的食材代替~
一大份排骨，XXL~~~~從未見過
海鮮是這裡的特色喲！
這個夜市現在應該是每天開放，講真，遠觀比較炫目，真正逛起來其實不算特別大，吃的也就四五排，其他多是工藝品和衣服。
