低垂的雙眸、淡淡的微笑，吳哥你是我的眼

塔遜寺，不要走開，告訴我留下來
塔遜寺，又叫達松將軍廟，屬於佛教寺廟，是闍耶跋摩七世在12世紀末為紀念他的父親所建，有一種說法是為紀念吳哥王朝在全盛時期的一位驍勇之將 塔遜將軍所建。寺廟周邊被卡 波克 樹環抱，西門可以看到巨樹包裹了整個門廊的景象。寺廟的建築形式為巴戎式建築，寺廟內亦有四面塔之建築，而東門之四面塔為 大樹 所包覆。這裡也是《古墓麗影》的取景地之一，值得一游。

一天太長，一輩子太短，現在讓我感覺你這一天 吳哥窟

你微笑的樣子 像陽光而且溫暖
你不知道自己 慈悲的樣子
有多美
給我你的手 在你老去之前
雖然你只剩下淡淡的微笑
卻讓與你牽手的每個人
世界變得更好
不必有很多財富
也不必住多大的房子
在這裡可以將時光
虛度在你的眉目之間 虛度在一縷晨煙一米陽光里
虛度在黑白色彩的斑駁之間
在老式突突車的塵土飛揚里
在你殘破的頭顱和殘缺的身軀里
在笑聲遠去的歷史廢墟里
吳哥通王城又叫大吳哥，始建於9 世紀，占地近9 平方公里，是國王闍耶拔摩七世所建的國都，也是吳哥文 明光 輝時代結束前的最後國都。據元朝使節周達觀的《真臘風土記》所形容，十三世紀末年的大吳哥城到處繁華熱鬧，建築物金碧輝煌，較當時 中國 元朝的城市也毫不遜色。
大吳哥城共有五道城門，門上四面皆刻有佛像，門外兩旁是長長的一排石像，本身已是著名的景點。大吳哥城內散佈多處吳哥遺跡，較著名的有巴戎寺（Bayon）、巴芳寺（Baphuon）、空中宮殿（Phimeanakas）、戰象平臺（Terrace of the Elephants）和癩王平臺（Terrace of the Leper King）等。
吳哥城共有 5 座城門，東面的勝利門曾為軍隊出征用，而現時游客多於南門進入、北門離開。王城中央的巴戎寺 (Bayon) 是最重要的部分，是闍耶跋摩七世的陵寢，後來成為國廟。第3圍牆上有多幅精美絕倫的石浮雕，題材大多圍繞高棉王族和人民日常生活，如漁民捕魚、國王出征、先王駕崩等等。中央塔樓四面則各有梵天神的雕像，被稱為「高棉的微笑」。巴戎寺附近是年代較久遠​​的巴芳寺(Baphuon)，由優陀耶迭跋摩二世興建，在 中國 宋代文獻《真臘風土記》中被稱為「銅塔」，高約50米，前方有長長的 通道 。巴芳寺原本用來供奉濕婆，後來成為佛寺。
古皇宮 (Royal Palace) 為羅貞陀羅跋摩二世於公元10世紀興建。皇宮原為木造，錶面貼滿金箔和鑲上珠寶；主建築經過多年風化已不復存在，只剩下紅色的空中宮殿 (Phimeanakas)。這裡還流傳著關於蛇精的傳說，游覽時不妨嚮導游請教。王城內建築包括用來進行閱兵的鬥象台 (Elephant Terrace)、雕工精細的癩王台和神秘的十二生肖塔等。 斑黛客蒂離皇家浴池不遠，傳說 中國 王與皇后小憩場所。斑黛客蒂的建築形式與其他一些同時期闍耶跋摩七世建造的建築類似，在其他建築看到的細節在這裡同樣也能看到，同時它的引道卻沒有被修複完整，所以還保留著歲月留下的起伏痕跡。來斑黛客蒂，我感覺可以坐一下，真心凝坐遐思以待時光給你答案。
托瑪儂神廟(Thommanon)， 柬埔寨 吳哥窟 著名景點之一。與周薩神廟的建築形式完全一樣，位置也相對稱。雖然很小，但基本結構與吳哥寺一樣，可算得上一座縮微模型。與周薩神廟隔著一條勝利之路相望，不過勝利之路是後來才興建的，因此不是特地將兩座廟蓋在路的兩旁。寺廟四周的城牆已經消失，但是看到寺廟的本體雕刻細緻，有班蒂絲蕾宮（女王宮）的影子，而這裡的麗華塔女神非常迷人。
雕工精細的托瑪儂神廟，小而美，供奉著濕婆和毗濕奴。和女王宮一樣，托瑪儂神廟也有體態豐滿的麗華塔女神，不過主塔的麗華塔女神站比較比直，沒有舞蹈的動作，感覺比較莊重，身上的裝飾品很多，頭上還有帶著棕糖樹花，是吳哥地區的重要農作物，露出豐滿的胸部，細腰長裙，手上還拿著蓮花，長耳下還垂掛著耳飾，可以說非常的莊嚴華麗。 豆蔻寺屬於平地式寺院，主體建築不大，不耗費體力，很適合游覽，五座磚塔一字排開，整體顯得十分艷麗。豆蔻寺作為大圈的第一站，主要特點就是人少，而且早上的光線非常柔和且順光，非常適合拍照。早上可以拍到很美的豆蔻寺。
東梅奔原來在一個人工水庫的中央，但現在湖水早就乾涸了，如果沒有乾涸會不會不這麼熱呢？！東梅奔也屬於山形建築，中午到山形建築真叫那個酸爽，不僅要抬起已經軟綿綿的腳往上跨，還要感受來自四面八方、無遮無蔽的熱氣和陽光，爬到最高山頂時已經完全不想動了。
東梅奔的建築形式是下麵有三層臺面，最 高臺 上有五個塔，四角各一，中心那個更大些。下麵的兩個臺面呢，四個角上都有大象形狀的動物雕塑，傳說中，大象是 印度 教濕婆神坐騎，所以這個大象是為了供奉濕婆的。但也有一傳說是大象分立四方可以把整個宇宙高高抬起。東梅奔另一個建築特點就是塔身上有許多小洞，說是以前塔身都是金光燦燦，而小洞都是鑲嵌珠寶用的。看著小洞密密麻麻的架勢，吳哥王朝真心好土豪呀！另外，在東梅奔也可以看到很多門框和廊柱，這說明這裡的建築已經被損毀了，而不再完整，只留下這樣一些歷史的見證者。寺廟的牆壁上有許多小洞，傳說以前用來鑲嵌寶石；這裡還有大象雕塑喲！

聖劍寺，是 柬埔寨 吳哥一座建於12世紀闍耶跋摩七世時期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城 東北 方。相傳該寺是闍耶跋摩七世為紀念他父親而修建的。據說當時大吳哥城正在修建，這裡就成了國王臨時的住所，也就是他舉行朝拜和讀書的地方。在寺中有一塊碑文，是闊耶跋摩七世的兒子所寫。
聖劍寺規模宏大，其長方形的圍牆長800米、寬700米。通往寺廟有四條路，在寺廟的門口立著數尊手拿長蛇攪動乳海的修羅與阿修羅，在東西兩邊，有一列長的砂岩石蓮花牆，而蓮花上曾經有佛像，但在濕婆派主持時，他們被毀壞。在聖劍寺東邊入口有一座兩層建築物，相傳這座房子是用來存放聖劍的，它的圓形支柱很像 地中海 建築風格。從中央聖塔開始，四條狹長的走廊向各個方向延伸，並帶拱頂。在聖劍寺的西面和背面則分別供奉著毗濕奴和濕婆的神龕。

聖劍寺裡面也有很多保存還聽完整的石像雕塑，花紋也很精美。裡面有曾經存放著劍。有很多一個個天井。走路要小心，每個地方都有門檻，一不留神就會被絆腳。另外，在旁邊的一些廢棄的亂石中，人不多，特別適合拍照。

小吳哥以外推薦的必去景點，值得花更多的時間在這裡。很多的門框，窗框，都是拍照的很好自然景觀。穿上亮色的服裝，加上古樸的建築，不要限定時間，慢慢走，欣賞遺跡的同時再留下照片，很美。

門口和南大門的門口很像，總體來說也是保存的相對比較完整，個人非常推薦。牆上的雕刻非常精美，尤其是舞蹈中的人，其實總體風格和塔布隆很像。外圈比起內圈景點更多了，一定要撿重點，要不每個都看，沒到終點就累死了，前半段的話塔布隆和聖劍寺絕對是首推！！！

巴芳寺位於巴戎寺 西北 方約 200 米 (656 英尺 ) 處，在吳哥古皇宮的南側。從東側進出。
提示: 由於寺廟大部分建築都已倒塌，所以很難到達頂部，如果那些堅定的游客非得登頂，則可以從東側的一條 通道 嚮往，這條 通道 上有 石柱 ，左邊是吳哥古皇宮。游客應該沿 通道 直走，登上第一層疊塔石階，向左轉，環繞寺廟一圈，讓寺廟一直出現在你的右側。巴芳寺建於十一世紀中葉 (1060 年 ) ，由烏達亞迪耶跋摩二世國王建成，獻給濕波 ( 印度 教 ) ，屬巴芳寺風格。
由於寺廟保存不當，周達觀所描述的那座宏偉的巴芳寺如今已難以辨認。 1972 年由於戰爭， 法國 人被迫離開吳哥，那時，他們正在對這座寺廟進行修葺。雖然巴芳寺在吳哥通王城內，但其歷史可追溯到十一世紀，而這座城市在後來才建立。巴芳寺的一個有趣特征是其裡面刻在小塊磚石上的淺浮雕。
很不幸的是，由於巴芳寺保存狀況不佳，可見的淺浮雕已微乎其微，浮雕敘述的主題為現實生活的場面以及森林景色。