兩個人的相約，一個人的旅行，我在越秀公園等你
一次說走就走的旅行，希望能是一場人生的相約。懷著夢想與期待，我們在 廣州 相見。一場南國雨，濕了空氣，濕了大街，濕了心頭。懷著美好願望而最終沒有結局的神奇之旅，發生在這裡。雖是故地重游，除了五羊，十年的相隔，幾乎找不到記憶中的其他印記。 而越秀公園的重訪，卻是一個人的旅行。也許這一趟，證明瞭一個宿命，一個人的越 秀山 ，一個人的 廣州 行，難以成全兩個人的願望。 
↑越秀公園
多雨的南方，是不是能給予我多情的土地？越秀，多麼美的名字。越 秀山 以西漢時南越王趙佗曾在山上建“朝漢台”而得名。建過觀音閣，故又名觀音山。若解之為“越來越秀”，便有了份詩意。
↑越秀公園
秀，秀美之意，秀在它的自然風光，秀在它的清幽之境。碧波湖水，翠綠山崗，曲徑通幽。繁華都市之中的一方清新凈地。賞景，沐身，怡心！
↑越秀公園
“竹 海林 風”，有茫茫之竹影如海，卻無風的起舞。大雨過後，細雨緊隨，步入竹徑，竹葉上的雨滴還調皮的滑落。雨有行，讓更多人望而卻步；少了游客的喧鬧，竹林更顯幽靜，靜得能聽到雨滴的聲音、鳥蟲的啼鳴，靜得能聽見我腳步的迴響。
↑越秀公園
隨心所欲，林中漫步。不問目的，打發時光。沿著石級，繞上一坐小丘。青石牌坊，立於路旁，像一道永不關閉的 石門 。牌坊上幾個難辨之字，不解其意。既有“古”字，其中定有古之故事。
↑越秀公園
登臨一小丘，可能是整個公園的最高處了。上面是一石砌平臺，原為清代炮台。因炮台呈四方形，故俗稱“四方炮台”。炮台已無炮，有一塊石碑上留下了點滴的介紹——炮台建於清朝，設有大小炮22門，其中外台配炮13門， 臺中 的子台配炮9門，是 廣州 城防的更要據點。鴉片戰爭爆發後，因清政府腐敗無能，炮台被 英國 侵略軍占據，併在此設英軍司令部。 廣州 北郊三元裡等鄉人民同仇敵愾，揮戈禦侮，於1841年5月30日引四方炮台之敵至牛欄崗以圍殲，翌日數萬群眾復包圍四方炮包，準備全殲敵人。由於 廣州 知府餘保純等投降派因侵略者的請求而向武裝群眾施加壓力，英軍才得以解圍，逃離四方炮台並退出 廣州 。四方炮台收復後，即進行了修複。第二次鴉片戰爭時期，炮台又遭破壞，現僅存炮臺地基。1959年在炮台基下發掘出大炮1門， 這門大炮現陳列在 廣東 革命歷史博物館正門。
↑越秀公園
炮台無炮，而今更似觀景台。因處於公園高處，透過密林，可見遠處的景觀。其中有一聳立的尖塔從林中拔起。那是為紀念偉大的民主革命家孫 中山 先生而建的 中山 紀念碑。遠遠瞭望，如是瞻仰。孫 中山 的革命歷史多在 廣州 。孫 中山 紀念碑與 中山 紀念堂同處於 廣州 城傳統城市中軸線上，連成一體，氣勢雄偉，成為 廣州 近代城市的標誌。
↑越秀公園
走下炮台，尋路而行，見到了一段斑駁的古城牆，逶迤伸展，隱沒在叢林深處。它是 廣州 保存的惟—一段明代城牆，也是 廣州 現存的最古老的城牆，迄今已有600年的歷史。古城牆上芳草萋萋，如此蒼涼凝重，給人一種“念天地之悠悠”的懷古憑吊的情懷。
↑越秀公園
城牆之上，聳起一座絳紅色的建築，這就是被譽為嶺南第一勝景的鎮海樓，它是 廣州 文化史跡引人註目的一顆明珠。此樓於明洪武十三年（1380年），由 永嘉 侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，後又題名為“鎮海樓”，有雄鎮海疆之意。關於鎮海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都 南京 ，建立明朝。一天，他和鐵冠道人同游 南京 鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說， 廣東 海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在 廣州 建造一座樓鎮壓住“龍脈”，否則日後必成大明的禍患。朱元璋聽後，游興頓失，急忙派人到 廣東 查詢，發現 廣州 的越 秀山 上現王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮守 廣州 的 永嘉 侯朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮住。聖旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，於是，在越 秀山 上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮海樓。該樓呈絳紅色，據說亦有辟邪鎮王之意。
↑越秀公園
走過城牆便來到了鎮海樓的正面。如今這裡已成了 廣州 博物館。
↑越秀公園
登上平臺，鎮海樓巍峨於眼前。一、二、三、四、五，巍巍五層，給了此樓另一個名字——“五層樓”。鎮海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮山巔，氣度非凡，獨具特色。清初著名詩人屈大均盛贊鎮海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、 岳陽 不能超過它，實“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。
↑越秀公園
既為 廣州 博物館，定將幾千年古城歷史與珍寶藏於樓中。登斯樓也，既可博覽古城故事，也可觸摸建築風華，還可登高望遠瞰羊城新貌。便登堂入室，進入其中。
↑越秀公園
博物館里的陳列，以城市建設發展為主線，通過幾百件古代和近代文物、照片和資料，從政治、經濟、文化、風俗等方面展示 廣州 兩千多年曆史變遷的軌跡，使人們從中瞭解 廣州 歷史發展慨貌和文化特點。
↑越秀公園
層層而上，登上樓頂，遠眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀；近俯雲山層巒疊翠，羊城錦繡，氣象萬千。
↑越秀公園
從博物館出來，天已由陰轉晴。空氣像被清洗過了，頓覺清新。移步而至公園的五羊雕像，這是還留在我記憶中的 廣州 符號。用130餘塊花崗石雕刻而成的五羊雕像，五隻羊大小不一，母羊昂首遠望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其餘四羊，環繞其身，親密依偎，或嬉戲、或吃草，或吸乳。姿態各異，造型優美，情趣橫溢。
雕像里，有一個美麗的神話故事。五位仙人身著五色衣服，騎五色羊，從 南海 飄來，降臨 廣州 ，五隻羊嘴裡各銜一莖六穗的稻穀。仙人將稻穗送給當地居民，並祝福永無饑荒，言畢騰空而去，羊化為石。 廣州 因此而得別稱“羊城”和“穗城”。“五羊銜谷，萃於楚庭”，是古代 廣州 人民嚮往美好生活而衍生出來的神話故事。
↑越秀公園
一次衝動的出行，一場雨後越秀的獨游，就這麼結束。此行的 廣州 故事，不僅是公園裡的所見所聞，其經歷的美好，或失落，都隱藏在密林之中、記憶深處。輕易的，不想去觸動；久久的，又會去回味。
多雨的南方，是不是能給予我多情的土地？越秀，多麼美的名字。越 秀山 以西漢時南越王趙佗曾在山上建“朝漢台”而得名。建過觀音閣，故又名觀音山。若解之為“越來越秀”，便有了份詩意。
秀，秀美之意，秀在它的自然風光，秀在它的清幽之境。碧波湖水，翠綠山崗，曲徑通幽。繁華都市之中的一方清新凈地。賞景，沐身，怡心！
“竹 海林 風”，有茫茫之竹影如海，卻無風的起舞。大雨過後，細雨緊隨，步入竹徑，竹葉上的雨滴還調皮的滑落。雨有行，讓更多人望而卻步；少了游客的喧鬧，竹林更顯幽靜，靜得能聽到雨滴的聲音、鳥蟲的啼鳴，靜得能聽見我腳步的迴響。
隨心所欲，林中漫步。不問目的，打發時光。沿著石級，繞上一坐小丘。青石牌坊，立於路旁，像一道永不關閉的 石門 。牌坊上幾個難辨之字，不解其意。既有“古”字，其中定有古之故事。
登臨一小丘，可能是整個公園的最高處了。上面是一石砌平臺，原為清代炮台。因炮台呈四方形，故俗稱“四方炮台”。炮台已無炮，有一塊石碑上留下了點滴的介紹——炮台建於清朝，設有大小炮22門，其中外台配炮13門， 臺中 的子台配炮9門，是 廣州 城防的更要據點。鴉片戰爭爆發後，因清政府腐敗無能，炮台被 英國 侵略軍占據，併在此設英軍司令部。 廣州 北郊三元裡等鄉人民同仇敵愾，揮戈禦侮，於1841年5月30日引四方炮台之敵至牛欄崗以圍殲，翌日數萬群眾復包圍四方炮包，準備全殲敵人。由於 廣州 知府餘保純等投降派因侵略者的請求而向武裝群眾施加壓力，英軍才得以解圍，逃離四方炮台並退出 廣州 。四方炮台收復後，即進行了修複。第二次鴉片戰爭時期，炮台又遭破壞，現僅存炮臺地基。1959年在炮台基下發掘出大炮1門， 這門大炮現陳列在 廣東 革命歷史博物館正門。
炮台無炮，而今更似觀景台。因處於公園高處，透過密林，可見遠處的景觀。其中有一聳立的尖塔從林中拔起。那是為紀念偉大的民主革命家孫 中山 先生而建的 中山 紀念碑。遠遠瞭望，如是瞻仰。孫 中山 的革命歷史多在 廣州 。孫 中山 紀念碑與 中山 紀念堂同處於 廣州 城傳統城市中軸線上，連成一體，氣勢雄偉，成為 廣州 近代城市的標誌。
走下炮台，尋路而行，見到了一段斑駁的古城牆，逶迤伸展，隱沒在叢林深處。它是 廣州 保存的惟—一段明代城牆，也是 廣州 現存的最古老的城牆，迄今已有600年的歷史。古城牆上芳草萋萋，如此蒼涼凝重，給人一種“念天地之悠悠”的懷古憑吊的情懷。
城牆之上，聳起一座絳紅色的建築，這就是被譽為嶺南第一勝景的鎮海樓，它是 廣州 文化史跡引人註目的一顆明珠。此樓於明洪武十三年（1380年），由 永嘉 侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，後又題名為“鎮海樓”，有雄鎮海疆之意。關於鎮海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都 南京 ，建立明朝。一天，他和鐵冠道人同游 南京 鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說， 廣東 海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在 廣州 建造一座樓鎮壓住“龍脈”，否則日後必成大明的禍患。朱元璋聽後，游興頓失，急忙派人到 廣東 查詢，發現 廣州 的越 秀山 上現王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮守 廣州 的 永嘉 侯朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮住。聖旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，於是，在越 秀山 上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮海樓。該樓呈絳紅色，據說亦有辟邪鎮王之意。
走過城牆便來到了鎮海樓的正面。如今這裡已成了 廣州 博物館。
登上平臺，鎮海樓巍峨於眼前。一、二、三、四、五，巍巍五層，給了此樓另一個名字——“五層樓”。鎮海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮山巔，氣度非凡，獨具特色。清初著名詩人屈大均盛贊鎮海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、 岳陽 不能超過它，實“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。
既為 廣州 博物館，定將幾千年古城歷史與珍寶藏於樓中。登斯樓也，既可博覽古城故事，也可觸摸建築風華，還可登高望遠瞰羊城新貌。便登堂入室，進入其中。
博物館里的陳列，以城市建設發展為主線，通過幾百件古代和近代文物、照片和資料，從政治、經濟、文化、風俗等方面展示 廣州 兩千多年曆史變遷的軌跡，使人們從中瞭解 廣州 歷史發展慨貌和文化特點。
層層而上，登上樓頂，遠眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀；近俯雲山層巒疊翠，羊城錦繡，氣象萬千。
從博物館出來，天已由陰轉晴。空氣像被清洗過了，頓覺清新。移步而至公園的五羊雕像，這是還留在我記憶中的 廣州 符號。用130餘塊花崗石雕刻而成的五羊雕像，五隻羊大小不一，母羊昂首遠望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其餘四羊，環繞其身，親密依偎，或嬉戲、或吃草，或吸乳。姿態各異，造型優美，情趣橫溢。
雕像里，有一個美麗的神話故事。五位仙人身著五色衣服，騎五色羊，從 南海 飄來，降臨 廣州 ，五隻羊嘴裡各銜一莖六穗的稻穀。仙人將稻穗送給當地居民，並祝福永無饑荒，言畢騰空而去，羊化為石。 廣州 因此而得別稱“羊城”和“穗城”。“五羊銜谷，萃於楚庭”，是古代 廣州 人民嚮往美好生活而衍生出來的神話故事。
一次衝動的出行，一場雨後越秀的獨游，就這麼結束。此行的 廣州 故事，不僅是公園裡的所見所聞，其經歷的美好，或失落，都隱藏在密林之中、記憶深處。輕易的，不想去觸動；久久的，又會去回味。
