大俠視界｜微笑緬甸，追憶那段赤足行走的日子

↑馬哈木尼佛塔 在馬哈牟尼佛塔，每天清晨4點都要舉行為佛像洗臉的儀式，吸引大量佛教徒前往參拜，但婦女不允許進入內廳的神殿，只能遠觀。 ↑馬哈木尼佛塔 男性信徒在給佛塔最中心的青銅佛像貼金，該青銅佛像高約4米，據說是佛祖親自開光，因此，當地人將這座佛塔視為佛祖真身，在 緬甸 有著神聖的地位。佛像至今已有上千年曆史，最初在若開邦建造，阿馬拉布拉緬王孟雲於1785年征服若開後，將佛像作為戰利品帶回，在回程中經歷了無數的艱辛。19世紀末，一場大火燒毀了 曼德勒 城，但佛像卻奇跡般地保存下來。
因佛像而建立起來的馬哈牟尼佛塔吸引無數信徒前往膜拜，而不斷涌入的男性香客依習俗將隨身攜帶的金葉鋪貼在佛像身上，經多年積累，金葉的厚度已經超過16工分，足見佛寺香火如何鼎盛。 ↑馬哈木尼佛塔 馬哈牟尼佛塔香火鼎盛，無數信徒不論貧富都慷慨捐贈。
↑馬哈木尼佛塔 ↑馬哈木尼佛塔 馬哈根德昂伽江僧院壯觀的“千人僧飯” ↑馬哈伽納揚僧院 差不多是掐著點（上午十點）來到Maha Ganayon Kyauny寺廟，這是司機特別叮囑的，說到早了不行不熱鬧，只見很多很多不計其數的和尚們正每個人拿著自己的食具往他們的食堂（我想不到別的形容詞）方向走去……跟隨其後，來到食堂，終於看到這個壯觀的場面，好幾排的隊伍延伸無限長…… ↑馬哈伽納揚僧院 馬 哈根 德昂伽江僧院（Maha Ganayon Kyauny）是整個 緬甸 最為著名的僧院，位於 曼德勒 市區南面。該僧院歷史不算悠久，但卻是 緬甸 最大的僧院，擁有全國最多的僧人，從10歲的小沙彌到60幾歲的大住持都有，其中不乏大德高僧，因此也被稱為千人和尚廟。
因為僧人多，因此一起吃飯也就非常的壯觀，因為每天都有很多外國游客慕名前來光看僧侶們集體進餐的場面，久而久之，這裡竟成了 曼德勒 的一處著名的旅游景點，是每個到 曼德勒 游客的必到之處。
當然，這樣的場面只有在馬 哈根 德昂伽江僧院才有，這裡的僧侶以學習佛學為主要，而其他寺院的僧侶就要自己到街頭市場去佈施。
交通：游覽馬哈伽納揚僧院可包車一日游，費用約30000基亞
門票：馬哈伽納揚僧院無需門票，但是外國游客入境需購買 曼德勒 通票一張，10美元
開放時間：全天開放
用時參考：1-3小時 ↑馬哈伽納揚僧院 不難想象這個全面皆佛的國度…… 緬甸 是個全民信佛的國家，有超過90%以上的國民信佛，每個男人一生必須要出家一次，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。 ↑馬哈伽納揚僧院 緬甸 的和尚是嚴格遵守“午後不食”這個規矩的。因此寺廟裡每天只能吃兩頓飯，吃早飯和午飯。從午後到午夜, 除喝水外, 不再吃任何東西。每天上午10:15，佛學院準時敲鐘，一隊隊的和尚有序的列隊接受信眾的施捨，他們只是默默地雙手捧著手中的缽，讓施主把飯盛進缽里。如果施主準備的還有菜，和尚就會再拿出一個小圓盒, 讓施主把菜倒進去。然後蓋好蓋，轉身離去，聽不見任何交流說話的聲音。 ↑馬哈伽納揚僧院 地位比較高的和尚會兩三個人一桌的分開吃，地位比較低的和尚就是一排一排地在一起吃的……雖然很多人在一起吃飯，但他們很遵守紀律，很安靜……倒是我們這些嘈雜的游客影響了他們生活。當然，我到不理解這是一種森嚴的等級制度，而是一種年幼者對年長者的尊重。 ↑馬哈伽納揚僧院 僧侶的住處，簡單、幽靜卻也艱苦。 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 感覺這裡也像是個幽靜的世外 桃源 ，僧侶在此精研佛學，不聞人世紛擾。 實皆山看萬千佛塔的實皆古城 ↑實皆古城 在 曼德勒 西南20共的地方，跨過 伊洛 瓦底江，有座叫 實皆 的小城，小城依 實皆 山而建，緊鄰 伊洛 瓦底江。一二八七年，忽必烈的 蒙古 大軍大勢入侵 緬甸 而導致 蒲甘 王朝結束。之後 緬甸 中部陸續出現幾個撣族的小國， 實皆 王國就是其中之一。從一三一五年建立，到一三六四年被阿瓦王朝吞併， 實皆 王朝只存在了四十九年，而在 實皆 王朝統治的四十九年間， 實皆 王朝都是以 實皆 城作為都城。並且，阿瓦王朝在吞併 實皆 後也把 實皆 城作為其繼任台資或者年長王子的封地，而到貢榜王朝第二任國王囊陀基統治時期， 實皆 城已經變成其在位三年 實皆 的王室居住地。當然，之後很快， 實皆 山便又淹沒在歷史長河裡。
交通：前往 實皆 山，可乘摩的抵達山腳，後承包三輪車游覽
門票：門票包含於敏貢- 實皆 聯票內，3美元/張，5日內有效
開放時間：7:00-19:30
用時參考：半天 ↑實皆古城 山間小道沿途風景優美，可惜 深圳 女孩一聽到要登山立馬就不幹了，直接坐在山腳的陰涼處歇著，只得我一個人慢悠悠的欣賞如此美景。 ↑實皆古城 ↑實皆古城 一路上都說這樣的長廊，不用擔心雨淋曝曬。 ↑實皆古城
如今，站在 實皆 山頂俯瞰歷經滄桑的 實皆 古城，俯瞰 緬甸 的母親河伊諾瓦底江， 實皆 古城已不復存在，留下的只是漫山遍野的金色或者白色佛塔，伊諾瓦底江依舊煙波浩渺，養育著江域兩岸的 緬甸 人。說實話，沒有那種白雲蒼狗的悲愴與凄涼，萬千佛塔掩映在綠色叢林中，伊諾瓦底江滾滾洪流，放佛很多年年的 實皆 古城變是如此，很多年後依舊如此。 ↑實皆古城 ↑實皆古城 其實很多人好奇，包括我本人在內，為什麼 緬甸 沒有被入選世界文化遺產名錄？陽光的大 金塔 ， 蒲甘 ， 曼德勒 王城，阿瑪拉普拉古城，等等，常可聽到來自世界各地游客 交口 不絕的稱贊，“wonderful”……相比之下， 中國 的世界文化遺產評了一個有一個，差不多快到了跟國內的“專家”一樣滿地都是，WHy？WHY？ ↑實皆古城 實皆 山周圍的佛塔中，最知名的是貢慕都塔（Kaunghmudaw Paya），這座佛塔建於一六三六年，是 東吁 王朝的他隆王時期，為了紀念遷都至不遠處的阿瓦而建，裡面供奉的是與他隆王體重相同的一尊金佛。 ↑實皆古城 ↑實皆古城 在 實皆 山上眺望，很容易把一座粉色的相同形狀佛塔誤認為是貢慕都塔，那是提達固世界佛學院（Thidagu World Buddhist University）。 實皆 山的寺廟實在是太多了，根本無法在短時間走完，然而松烏蓬亞信寺近旁山頂的區域卻是完全另類的一處所在。 ↑實皆古城 在 實皆 山腳，被一群在佛塔旁玩耍的小沙彌吸引，他們在搶足球，但規則又有些像丟沙包，看他們的表情特別投入，感覺他們雖然身為僧侶，但和普通的孩子並沒有什麼兩樣，一樣的簡單，一樣的愛玩。