↑鹿野苑 我們這一身喬裝打扮，還挺應景吧。圍巾是在當地買的。
許多世界各地的僧侶來到這裡朝拜，取經……
這是來自 尼泊爾 的和尚？
這個尼姑？會講中文，我問她來自哪個國家,她說 ：“ X Z "
打坐念經的和尚，不受外界游客的干擾。
一群來自 南亞 某個國家的朝拜者。
這貨不管佛教、還是伊斯蘭教、 印度 教，都有模有樣的朝拜，但他卻是信奉基督教。這讓我想起了電影《少年派的奇幻漂流》裡面，小男孩的爸爸教育他，不可以同時信奉多個宗教，但誰有知 道真 相是什麼呢？
很多歐美老外，在這裡靜坐冥思，一坐就坐一個下午。
狗狗也貌似受到了熏陶，靜坐冥思，活著的真諦。
兩個當地小孩，不知道在玩什麼游戲。見我拍照，說了一個單詞 “Money"
↑鹿野苑 鹿野苑 ,距離 瓦拉納西 市區約10公里，所以這裡人不是很多，顯得很安靜。來這裡的游客比當地人多，碰到很多老外。印象最深的是一位60左右歲的 瑞士 老奶奶，一個人全球旅行。還有一個 英國 剛高中畢業的小姑娘，她說她一個人在 印度 獃了快一個月了，佩服她們的勇氣和毅力。 太陽落山，我們急忙坐車往回跑，因為每晚在 恆河 邊的祭奠儀式，才是 瓦拉納西 的重頭戲。
↑達薩瓦梅朵河壇 達 薩瓦 梅朵河壇是 恆河 邊上最熱鬧的一個河壇，這裡是大梵天神執行十馬祭祀的地點，在 瓦拉納西 乃至 印度 都具有非常神聖的宗教地位。每晚6:30開始舉行夜祭，我們6點左右到已經圍了好多人，好的位置都被占領了。
還記得電影《少年派的奇幻漂流》麽？裡面就有 恆河 花燈許願的場景，夜幕中 恆河 寧靜，一盞盞河燈載著放燈人的心愿，緩緩隨波逐流，飄入聖河。
舉行儀式的祭司，只能屬於婆羅門的高種姓。來之前看了關於 印度 的書，大體瞭解了下 印度 的種姓制度分四個等級。 第一等級即“婆羅門”，第二級武士等世俗統治階層，第三級是自由民，第四級是奴隸。另外還有上述四個等級之外的“賤民”。雖然已經到了二十一世紀， 印度 的種姓等級制度在大多數心中仍根深蒂固，所有的一切自出生之日起即已確定，甚至世世代代……
↑達薩瓦梅朵河壇 印度 教徒都莊重地吟唱著聖歌，這是他們對河神的回應
一個小時的夜祭結束了，此番場景讓我想起了中學課本魯迅文章《社戲》裡面的配圖。
恆河 夜祭時，把我朋友給賣了大戶人家當上門女婿，一夫多妻，三個女兒伺候他。
↑達薩瓦梅朵河壇 恆河 邊的老人，每天貌似無所事事的流浪，已乞討為生。作為非 印度 教教徒，我們可能很難真正體會 恆河 在一個 印度 人心目中的地位，但當你每天一次次在 瓦拉納西 看到這樣一幅幅簡單又虔誠的面孔時，你對 恆河 的感覺，或許有另一番解讀！ 晚上吃飯時，和當地服務員聊天，他問我宗教信仰是什麼。我回答他說：“Atheism”，他一臉迷惑的看著我，問我怎麼可以不信教?生活中那麼多煩惱，向誰去祈禱訴求？我說靠自己就好了。我從來沒想過為什麼不信教，就像他從來沒想過，為什麼會有人不信教一樣。
只有小人物的聲音，才能讓我們更加接近世界的真相。
↑貝拿勒斯印度大學 貝拿勒斯 印度 大學裡面的新 印度 金廟
在新 印度 金廟裡面做瑜伽的學生。
不知道是學生還是和尚?在讀書。
在 瓦拉納西 逛了太多寺廟，有點審美疲勞，果斷拋棄他們兩個，跑到大學裡面的體育場去轉轉。
↑貝拿勒斯印度大學 學生在玩 印度 最受歡迎的體育運動，國球——板球。我之前在讀大學時，看過一群 巴基斯坦 留學生玩過，類似於大家熟知的棒球。 據說每到比賽日， 印度 全國仿佛陷入停滯，萬人空巷，人們圍在電視機前觀看比賽，似乎只有在舉行板球比賽時， 印度 人才不分種族，語言，宗教，貧富的差異，大家心裡只有一件事：看球。
一些打排球的學生。
↑貝拿勒斯印度大學 看到有人在打籃球，手癢癢的很，雖然穿著牛仔褲，但也要上場一戰。籃球在 印度 的普及率極低，玩的人非常少。這些學生也不太會玩，就簡單的打了一會。邀請我第二天早上再來，說叫幾個打的好的一起玩。
籃球是十幾年前，小學時玩的那種膠皮球。
最後給他們一起拍了張合影，就告別了。我都走了很遠了，紅褲子的女孩追上來說：Chris,你知道的，在 印度 女孩子在外面和男孩子鬼混是不好的（指和男生一起打籃球）。我答應她肯定會給照片打 馬賽 克。她英文講的很好，簡單聊了一會，加了我的F ace book,鼓勵她多讀書，爭取到國外看看外面的世界。 第三站，泰姬陵世界七大奇跡從 瓦拉納西 到 阿格拉 ，沒有直達航班，中轉 新德里 ，又買不到火車票，最後兜兜轉轉，包了一輛車，歷經四個人多小時，終於到了隱秘的 阿格拉 ，也是 印度 標誌性旅游景點——泰姬陵的所在地。
泰姬陵，外國人門票1000盧比，是 印度 之行中最貴的一個景點。
↑泰姬陵 印度 本國人40盧比
