埃塞俄比亞游記B——即將消失的部落文明
在 非洲 最後的荒野—奧莫低谷里，生存著全 非洲 最具多樣性的部族。這裡是攝影客的最愛。
這裡有著給自己的新生嬰兒行洗禮的基督教徒，也有以割禮文身來宣告其成年的初民部落。在現代文明無孔不入的時候，這些部落會是怎樣的生存狀態？
在這裡，好像是溜進了一幕幕奇幻的電影，走著走著，忽然之間就進入了不同的畫面中。
南部的奧莫河谷分佈著幾十支原始部落，是最多姿多彩的文化分佈帶。奧莫河谷流淌著奧莫河，那是 埃塞俄比亞 南部的一條內陸河，是一條永遠到不了大海的河流。
阿巴門奇，就守在了奧莫河谷邊緣，像是現代社會和原始部族的一道分界線，過了阿巴門奇，網絡、電視甚至水和電，都漸漸成為另外一個世界的符號。
這裡除了槍以外，就剩下原始。
位於 東非 埃塞俄比亞 、 肯尼亞 和 蘇丹 三國交界處， 非洲 埃塞俄比亞 境內西南部的 東非 大裂谷地區，沿 東非 大裂谷的斷裂帶南下，有一個被三條河流所環繞得奧姆低谷。奧莫山谷里，住著24個原生態原始部落種族，約50萬部落居民，各部落都保持著千百年來獨特的生活方式，沿襲著他們各色的傳統種族文化，以游牧為生，也會種些玉米和高粱。
摩西族（Mursi）--通常被稱為唇盤族，屬於 埃塞俄比亞 的一個 非洲 部族，大約在6000~10000人。他們世代生活在 埃塞俄比亞 南部的“奧姆低谷”，這個地方，非常閉塞。摩西人還沒聽說過 埃塞俄比亞 這一名稱。毗鄰的Banna族人和Bodi族人時常搶奪他們珍視的牛群，給他們帶來威脅，於是他們也以牙還牙。
過去的摩西少女長到十歲時，會穿透下嘴唇以置盤（稱為唇盤，即lip-plate），若其容忍度愈大，則所置盤愈大，可為其父贏來愈多的彩禮。面對面再看這些摩西女人們，帶上盤子的還好，那些把盤子去掉的更刺激人，下嘴唇垂在下巴上，怪異得很。這些女人從很小的時候就開始在下嘴唇劃開一口子，裝上一泥燒的小盤子，隨著年齡的增大，逐漸更換大的。 是什麼原因使她們能夠延續這殘酷的方式至今？單單是為了美？據說還有另一種原因，很久以前，摩西的男人怕自己的女人和女 兒被別的部落擄去做奴隸，嘴上裝上大盤子後，使她們變得醜陋，別的族群就不會看上並搶去。當然並不是部落里所有的女人都 有權利裝上這麼個大盤子的，只有部落里顯赫家庭里的女人才有資格，那些一般家庭里的女人雖免去了酷刑，但正常的面孔也代 表了一個女人在這個部落里的低下地位。
當今，少女嘴唇挖洞戴盤的逐漸減少，但割耳帶盤的依然如故，很多人還在腹部和胳膊上割出整齊排布的疤痕圖案，表現出一種原始荒蠻之美。
隨著國家現代化的腳步，高速公路開始從 埃塞俄比亞 首都和鄰國 肯尼亞 的首都通向偏僻的奧莫山谷，這裡的獨特文化也吸引了越來越多的旅游者，到訪山谷部落的外來者數量正在逐步增加。外來文化很快被當地人吸收並融合到本土文化中去，屬於過去的本土文化遺產就此將很快走向消亡。 新興 的旅游業也向奧莫山谷輸送了大量西方游客，一睹這裡獨特文化的芳容。沿著高速公路分佈的村莊從旅游業中嘗到了甜頭，村民們開始迎合旅游者需要，想盡辦法用最繁複的花樣裝飾自己，從而能獲得和旅游者一起拍照賺錢的機會。
埃塞俄比亞 政府的現代化計劃讓奧莫山谷成為農業發展的重點地區，奧莫山谷上游的奧莫河上，政府已經開始了雄心勃勃的水電站大壩建設。一旦完工，水電站將使 埃塞俄比亞 成為能源出口國，也會使奧莫山谷成為重要的商業區。然而新水壩對奧莫山谷50萬部落居民而言並不是個好事情。他們的傳統文化將隨著大壩的建立消失殆盡。壩項目遭到文化保護者的批評，但 埃塞俄比亞 政府認為這些批評是“不顧國家利益，盲目浪漫化部落生活方式。”隨著現代文明的歷程，這些像活化石一樣的傳統文化會逐漸退出歷史舞臺，逐漸的，人們只能看到商業化表演式的文化，而現實生活就越來越少了。其實，社會的發展是總的潮流，不管部落文明是存在了100萬年還是6000年，終將會被現代文明所取代。作為課題研究，他是很寶貴的社會財富，但畢竟是社會發展的初級階段，生產力水平還相當落後，生活條件還相當可憐，因此，部落文明的消失並不是遺憾的事情。建議，感興趣的游客，儘早計劃，儘早研究和體驗一下地球上僅存的寶貴的部落文明。
過去，埃塞政府基本上不太關註他們這些原始的部落，他們都是利用自己的槍來保護自己，當然，對我們來說還是挺嚇人的，去參觀的人幾乎沒有偷偷拍照的，都是給錢拍照，因為面對全部陌生的環境，擔心交流出差錯，何況，殺人是不償命的。大家還是安全為重，多花點錢，看看不一樣的風景。
從該部落的習俗可以看出，他們確實有野蠻部落所擁有的彪悍、野蠻、對事物和錢財的赤裸裸的欲望和追求。並且由於語言和習俗的巨大差異，難以正常溝通。 土米（Turmi）的哈默（Hamer）部落Hamer族人的妝扮絢爛奪目，以女孩的紅泥卷髮和擁有眾多美女而最為著名。Hamer女子多為上身赤裸，頸項間墜掛著以貝殼和彩珠穿成的項鏈，紅白藍綠，在褐色的皮膚的映襯下，鮮艷的色彩更顯眩目。
Hamer人（有時也拼做Hamar），部落生活，聚居在埃塞西南部SNNPRS（Southern Nations, National ities, and Peoples Region）省土地肥沃的Omo 河谷流域的Hamer Bena woreda (district)，語言為Hamer本族語，絕大部分是牧民。
人口：Hamer總人口46532（2007年普查），只有近1000餘人口是城鎮居民，99.13%的人口為游牧民，Hamer人約占埃塞總人口的0.1%。據當地官員稱，只有6個部落成員完成了中等教育，其政治力量非常有限。
宗教：Hamer人的宗教為伊斯蘭教遜尼派，信奉萬物有靈論，他們認為植物，動物，甚至無生命的物體，有超過人類和超自然的力量，這與許多 非洲 部落的傳統信仰有類似之處。社會：土地、樹木等不歸個人所有，部落共享，自由耕種、牧放。
族內婚配：婚姻多由父母做主，女性多在17-18歲婚嫁，但一生只允許有一次婚配。
若男子有足夠的畜群數量，可以娶多個妻子。由於丈夫的年齡都比妻子大出許多，因此多早故，Hamer大量的家庭戶主是寡婦。若丈夫及其雙親亡故，寡婦有權照顧其弟和掌管牲畜。
社會分工：成年男性放牧、耕種和養蜂；而青年男性則負責看管牛群和驅趕其它部落畜群的襲入；而婦女主要從事高粱、玉米、大豆、芝麻、南瓜等作物的種植管理，還負責家庭瑣碎事務，取水、做飯、洗衣、照料孩子、作物收穫。幼童一般在8歲左右就開始放牧了。
其富有濃郁傳統文化色彩的“跳牛”（Cow jumping or leaping）極具民族特色，是每個男子成年期到來和允許婚配都必須要經過的“成年禮”。男子**，必須四次“跳牛” 成功 ，跳牛 成功 後，即可告別少年期，進入成年人的行列，做為成人被社會所接受，才可擁有自己的畜群，可娶其父母為他選擇的女子結婚、生育和參加各種社會活動。否則，將是其一生的羞辱。由於本人沒見到，道聽途說而已。
