清源山看點
老君岩山門
老君岩的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人——榕樹分立兩側。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“ 天長 地久，無限生機”。
老君造像
老君造像被列為全國重點保護文物，是 中國 道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。據清代乾隆年間編纂的《 泉州 府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨岩，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉“曲仁裡人”。老君造像原先有一座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、 北斗 殿等道教建築頗為壯觀，後來道觀被焚毀，老君岩便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽稱“世界宗教博物館”的 泉州 古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。
石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由於它是 中國 現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。
虎乳泉
虎乳泉位於清源天湖上方的岩坡上。據《寰宇記》雲：《漢書》朱買臣傳謂東越王所保之泉山是也南宋初年閩人葉廷圭《海錄碎事》載：泉山， 泉州 之主山也，山有孔泉故名。清源山因名泉山， 泉州 就因泉山而得名。
虎乳泉旁有孔泉石刻。泉眼上下皆石，上石如殼，下石如砥，中坼有孔竅，泉從隙縫裡流出，註入一方形石孔中。上有呂道人題刻虎乳和宋朱熹撰寫的源頭活水石刻。虎乳泉長年不涸，游人耳貼岩石，可聞其岩下傳出咕咚的陣陣響聲。
千手岩
千手岩又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手岩處在清源山的左峰，寺宇紅牆素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠後供奉的是宋代石雕佛教創始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術佳作之一。
彌陀岩
彌陀岩是清源山風景名勝區幽谷梵音意境區內的主要景點之一。1961年5月公佈為 福建 省重點文物保護單位。過了千手岩，沿古道拾級布上，經振衣亭即到彌陀岩山門，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯：每 慶安 瀾堪縱目，時觀膏畝可停驂，可見這裡是登高望遠，把酒臨風的好去處。
這裡巨石峭立，古木參天，近旁的天侶呈瑞，是兩株不同的樹種緊緊地抱在一起，一棵為重陽木、一棵是榕樹，樹根相盤，樹身相抱，樹丫纏繞，如膠如漆，歷經歷300多年，宛如一對忠貞不渝的戀人。
彌陀岩的仿木石構石室，建於元順帝至正二十四年（公元老派1364）。室內的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米，寬2.5米，頭結螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊 大方 ，慈祥和善。石室的建築特色和佛像服飾，為研究 中國 垂江以南元代建築和佛教石刻藝術提供了重要的實物資料。石室右側的大元至正二十四年告功立石碑文記載：平章三旦八御史貼木爾不花憲法使孫三寶僉事釋迦如捐財首倡化合眾緣易殿以石建臺搭改堂宇再精琢佛相塗金。在此方193個漢字的元代石雕碑文中，出現了13個簡化漢字，這在元代碑刻中實為罕見。
石室的上方，沿尋佛經拾級而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年間 福建 陸路提督馬負書手書的佛字石刻，被譽之為閩海第一佛。 中國 著名書畫家黃胄所書的拜觀二字摩崖石刻，更是熠熠生輝，蔚為壯觀。石室前左側的崖壁旁，有一巨石聳立，榕樹攀生，古人鐫有一嘯台、雲谷等石刻。石室的右下方大平臺，原有古剎彌陀岩寺，塌毀於文革期間。瑞像岩
瑞像岩位於碧霄岩東側，北宋元右二年（1086年）依 天柱 峰山石雕刻“釋迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年（1483年）建仿木構石室。瑞像岩為 福建 省重點文物保護單位。
賜恩岩
賜恩岩位於清源山風景名勝區“奇峰醉月”意境區內。賜恩寺內的宋代白衣觀音石雕造像，是宋元祐年間（公元1086～1093年）以天然岩石雕刻而成。2001年6月公佈為全國重點文物保護單位”。
據史書載，賜恩岩為唐代皇帝賜給刺史許稷的封地。許稷出生於仕宦家族，祖父輔乾曾任 泉州 刺史，其父懋文也於唐乾元二年（公元759年）登進士，曾任 西安 太守。許稷青年時期寒窗苦讀，中進士後，擔任中樞要職，曾隨駕西巡，為安邊立下大功，得到了皇帝的賞賜，因名賜恩山，所建寺廟，也名為賜恩寺。寺的右側，建有開閩許氏宗祠。賜恩寺內楹聯為明末傑出的進步思想家、文學家、歷史學家李贄（1527～1602年）所撰“不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音”。
賜恩山上，巨石成片，壘壘疊疊，形成許多天然石洞、石室。其中有一石洞，上刻“高山仰止”四字，為唐朝閩中甲第進士歐陽詹的少年讀書處，名曰“歐陽洞”。歐陽詹少有大志，剛毅過人，在洞中潛心苦讀，終於在唐貞元八年（公元792年）“五試於禮部”，以優異的成績與著名青年文士韓愈同中進士，時稱“龍虎榜”。
在洞周圍，有玩心亭、邀月臺、魁星樓等古跡遺址；有歷代摩崖詩刻83方，分佈於高低錯落的崖壁上；還有“鳶飛魚躍”、“山海奇會”、“鶴徑琴台”等歷代文人墨客留下的題刻。
三世佛
佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發螺鬢，上置寶嚴。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細，均著袒右肩袈，並以袈裟一角搭於左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊釋迦像，為現代佛，主管現代的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下撫地，一手向上。左尊稱為藥師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置於腹部。
三世佛是13世紀以來藏傳密教佛堂中所供奉的主要佛像。《元代畫塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供於“正殿”，是當時元朝信奉的主神。這三世佛石刻經專家考證後認定為： 中國 發現的現存時代最早、保存最好、位於最東南的梵式三世佛造像。南側20米處有一方石刻即記載三世佛刻於1292年，距今已有七百多年的歷史。清源天湖
1993年市政府決定在主景區山海大觀意境區內的虎乳泉下方的紫澤洞天谷地建設清源山蓄水工程——清源天湖。
清源天湖大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米，壩頂長140米，寬2.8米，總庫容11.5萬立方米，最大水面12000平方米。工程於1994年10月動工，1996年6月建成蓄水。
瑞像岩石室
瑞像岩是清源山風景名勝區“幽谷梵音”意境區內的主要景點之一。1961年5月公佈為 福建 省重點文物保護單位。矗立在 天柱 峰上的瑞像岩石室，創建於宋元祜二年（公元1087年），初為木構，明成化十九年（公元1483年）改為仿木石構建築。石室內的宋代石雕釋迦瑞像，以天然崖璧雕鑿而成，高4.62米，寬2米，作立狀。佛像莊嚴 大方 ，端莊慈祥，雕工精湛，是研究 中國 古代建築和佛教石雕藝術重要實物資料。
石室左側有明威將軍 泉州 衛指揮僉事李瀚所書的“重興瑞像岩記”石刻碑文一方，記載了宋，明修建設和重修像岩的經過。
穿過石室左側的崖洞，豁然開闊，只見三塊巨石恰似三條大蟒蛇，伸頭出洞，故謂“三蟒出洞”。古時在山崖的平臺處，建有“望州亭”，可俯瞰古城勝景。
靈山聖墓
靈山聖墓是 中國 現存最古老、最完好的伊斯蘭教聖跡，在清源山風景名勝區靈山景區內。1988年1月公佈為全國重點文物保護單位。據明代何喬遠《閩書》記載：唐武德年間（公元618～626年），穆罕默德遣四賢徒來華，一賢傳教 廣州 ；二賢傳教 揚州 ；三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教 泉州 ，卒葬靈山。
葬後是山夜光顯發，人異其靈聖，故名曰聖墓，山曰靈山。現存兩墓併列，墓蓋用花崗岩雕刻，墓後倚山建馬蹄形迴廊，高約3米，迴廊中的幾根 石柱 頗似織布的棱子，古建築專家稱之為棱形柱，具有典型的唐代建築特色。廊內有歷代石碑5方，正中為元。
至治二年（公元1322年）立的阿拉伯文輝綠岩碑刻，記述兩位先賢在法厄福爾時代來到這個國度。右側一方為明永樂十五年（公元1417年）鄭和第五次下西洋途經 泉州 ，來此祭告行香後屬下為之所立的記事碑，上刻：“欽差總兵太監鄭和前往西洋忽魯謨斯等國公幹，永樂十五年五月十六日於此行香，望聖靈庇佑。鎮扶蒲和日記立”。墓上的石亭系1962年重建，墓周圍還有一些歷代的伊斯蘭教徒的石棺墓，上刻伊斯蘭教常用的“雲月”圖案或《古蘭經》片段。墓前放有一天然巨石，風吹欲動，手推能晃，故稱“風動石”，明代 泉州 知府周道光題刻“碧玉毬”三個大字。伊斯蘭教聖墓已成為研究 泉州 海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要史跡。
碧霄岩
碧霄岩分為上、下碧霄。從入口處仰視，碧空如線，又稱“小有天”，洞旁的岩壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口順梯而下，便進入下碧霄 。這裡有元代藏傳佛教“三世佛”石雕造像，南側有“廣欽老和尚塔院”，塔內安放著老和尚的舍利子。在塔院上方的摩崖上，雕刻有“廣欽老和尚坐禪伏虎”浮雕。
泉州 少林寺
泉州 少林寺 肇建於唐。據清代嘉慶年間（1796～1820年） 晉江 蔡永蒹所著《西山雜誌》記載：唐 嵩山 少林寺 十三棍僧之一“智空入閩中，建 少林寺 於清源山麓，凡十三落，閩僧武派之始焉。 少林寺 十三進，周牆三丈，寺僧千人，隴田千頃，樹林茂鬱，掩映少林於山麓。”以後歷經興廢。五代因寺僧反對閩王王審知附後梁，寺曾被毀，宋景炎元年（1276年） 少林寺 千僧抗拒蒲壽庚降元，與元兵發生激烈戰鬥。元唆都遣胡騎衝擊 少林寺 ，“千僧斃焉，存者百人”。 少林寺 再次被毀。明洪武十年（1377年），明太祖朱元璋敕修 少林寺 。至清乾隆二十八年（1763年）秋，高宗弘曆“詔焚 泉州 少林寺 …… 少林寺 從茲無敢復修者。”
資料類，非原創！
老君岩的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人——榕樹分立兩側。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“ 天長 地久，無限生機”。
老君造像
老君造像被列為全國重點保護文物，是 中國 道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。據清代乾隆年間編纂的《 泉州 府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨岩，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉“曲仁裡人”。老君造像原先有一座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、 北斗 殿等道教建築頗為壯觀，後來道觀被焚毀，老君岩便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽稱“世界宗教博物館”的 泉州 古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。
石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由於它是 中國 現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。
虎乳泉
虎乳泉位於清源天湖上方的岩坡上。據《寰宇記》雲：《漢書》朱買臣傳謂東越王所保之泉山是也南宋初年閩人葉廷圭《海錄碎事》載：泉山， 泉州 之主山也，山有孔泉故名。清源山因名泉山， 泉州 就因泉山而得名。
虎乳泉旁有孔泉石刻。泉眼上下皆石，上石如殼，下石如砥，中坼有孔竅，泉從隙縫裡流出，註入一方形石孔中。上有呂道人題刻虎乳和宋朱熹撰寫的源頭活水石刻。虎乳泉長年不涸，游人耳貼岩石，可聞其岩下傳出咕咚的陣陣響聲。
千手岩
千手岩又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手岩處在清源山的左峰，寺宇紅牆素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠後供奉的是宋代石雕佛教創始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術佳作之一。
彌陀岩
彌陀岩是清源山風景名勝區幽谷梵音意境區內的主要景點之一。1961年5月公佈為 福建 省重點文物保護單位。過了千手岩，沿古道拾級布上，經振衣亭即到彌陀岩山門，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯：每 慶安 瀾堪縱目，時觀膏畝可停驂，可見這裡是登高望遠，把酒臨風的好去處。
這裡巨石峭立，古木參天，近旁的天侶呈瑞，是兩株不同的樹種緊緊地抱在一起，一棵為重陽木、一棵是榕樹，樹根相盤，樹身相抱，樹丫纏繞，如膠如漆，歷經歷300多年，宛如一對忠貞不渝的戀人。
彌陀岩的仿木石構石室，建於元順帝至正二十四年（公元老派1364）。室內的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米，寬2.5米，頭結螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊 大方 ，慈祥和善。石室的建築特色和佛像服飾，為研究 中國 垂江以南元代建築和佛教石刻藝術提供了重要的實物資料。石室右側的大元至正二十四年告功立石碑文記載：平章三旦八御史貼木爾不花憲法使孫三寶僉事釋迦如捐財首倡化合眾緣易殿以石建臺搭改堂宇再精琢佛相塗金。在此方193個漢字的元代石雕碑文中，出現了13個簡化漢字，這在元代碑刻中實為罕見。
石室的上方，沿尋佛經拾級而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年間 福建 陸路提督馬負書手書的佛字石刻，被譽之為閩海第一佛。 中國 著名書畫家黃胄所書的拜觀二字摩崖石刻，更是熠熠生輝，蔚為壯觀。石室前左側的崖壁旁，有一巨石聳立，榕樹攀生，古人鐫有一嘯台、雲谷等石刻。石室的右下方大平臺，原有古剎彌陀岩寺，塌毀於文革期間。瑞像岩
瑞像岩位於碧霄岩東側，北宋元右二年（1086年）依 天柱 峰山石雕刻“釋迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年（1483年）建仿木構石室。瑞像岩為 福建 省重點文物保護單位。
賜恩岩
賜恩岩位於清源山風景名勝區“奇峰醉月”意境區內。賜恩寺內的宋代白衣觀音石雕造像，是宋元祐年間（公元1086～1093年）以天然岩石雕刻而成。2001年6月公佈為全國重點文物保護單位”。
據史書載，賜恩岩為唐代皇帝賜給刺史許稷的封地。許稷出生於仕宦家族，祖父輔乾曾任 泉州 刺史，其父懋文也於唐乾元二年（公元759年）登進士，曾任 西安 太守。許稷青年時期寒窗苦讀，中進士後，擔任中樞要職，曾隨駕西巡，為安邊立下大功，得到了皇帝的賞賜，因名賜恩山，所建寺廟，也名為賜恩寺。寺的右側，建有開閩許氏宗祠。賜恩寺內楹聯為明末傑出的進步思想家、文學家、歷史學家李贄（1527～1602年）所撰“不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音”。
賜恩山上，巨石成片，壘壘疊疊，形成許多天然石洞、石室。其中有一石洞，上刻“高山仰止”四字，為唐朝閩中甲第進士歐陽詹的少年讀書處，名曰“歐陽洞”。歐陽詹少有大志，剛毅過人，在洞中潛心苦讀，終於在唐貞元八年（公元792年）“五試於禮部”，以優異的成績與著名青年文士韓愈同中進士，時稱“龍虎榜”。
在洞周圍，有玩心亭、邀月臺、魁星樓等古跡遺址；有歷代摩崖詩刻83方，分佈於高低錯落的崖壁上；還有“鳶飛魚躍”、“山海奇會”、“鶴徑琴台”等歷代文人墨客留下的題刻。
三世佛
佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發螺鬢，上置寶嚴。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細，均著袒右肩袈，並以袈裟一角搭於左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊釋迦像，為現代佛，主管現代的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下撫地，一手向上。左尊稱為藥師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置於腹部。
三世佛是13世紀以來藏傳密教佛堂中所供奉的主要佛像。《元代畫塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供於“正殿”，是當時元朝信奉的主神。這三世佛石刻經專家考證後認定為： 中國 發現的現存時代最早、保存最好、位於最東南的梵式三世佛造像。南側20米處有一方石刻即記載三世佛刻於1292年，距今已有七百多年的歷史。清源天湖
1993年市政府決定在主景區山海大觀意境區內的虎乳泉下方的紫澤洞天谷地建設清源山蓄水工程——清源天湖。
清源天湖大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米，壩頂長140米，寬2.8米，總庫容11.5萬立方米，最大水面12000平方米。工程於1994年10月動工，1996年6月建成蓄水。
瑞像岩石室
瑞像岩是清源山風景名勝區“幽谷梵音”意境區內的主要景點之一。1961年5月公佈為 福建 省重點文物保護單位。矗立在 天柱 峰上的瑞像岩石室，創建於宋元祜二年（公元1087年），初為木構，明成化十九年（公元1483年）改為仿木石構建築。石室內的宋代石雕釋迦瑞像，以天然崖璧雕鑿而成，高4.62米，寬2米，作立狀。佛像莊嚴 大方 ，端莊慈祥，雕工精湛，是研究 中國 古代建築和佛教石雕藝術重要實物資料。
石室左側有明威將軍 泉州 衛指揮僉事李瀚所書的“重興瑞像岩記”石刻碑文一方，記載了宋，明修建設和重修像岩的經過。
穿過石室左側的崖洞，豁然開闊，只見三塊巨石恰似三條大蟒蛇，伸頭出洞，故謂“三蟒出洞”。古時在山崖的平臺處，建有“望州亭”，可俯瞰古城勝景。
靈山聖墓
靈山聖墓是 中國 現存最古老、最完好的伊斯蘭教聖跡，在清源山風景名勝區靈山景區內。1988年1月公佈為全國重點文物保護單位。據明代何喬遠《閩書》記載：唐武德年間（公元618～626年），穆罕默德遣四賢徒來華，一賢傳教 廣州 ；二賢傳教 揚州 ；三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教 泉州 ，卒葬靈山。
葬後是山夜光顯發，人異其靈聖，故名曰聖墓，山曰靈山。現存兩墓併列，墓蓋用花崗岩雕刻，墓後倚山建馬蹄形迴廊，高約3米，迴廊中的幾根 石柱 頗似織布的棱子，古建築專家稱之為棱形柱，具有典型的唐代建築特色。廊內有歷代石碑5方，正中為元。
至治二年（公元1322年）立的阿拉伯文輝綠岩碑刻，記述兩位先賢在法厄福爾時代來到這個國度。右側一方為明永樂十五年（公元1417年）鄭和第五次下西洋途經 泉州 ，來此祭告行香後屬下為之所立的記事碑，上刻：“欽差總兵太監鄭和前往西洋忽魯謨斯等國公幹，永樂十五年五月十六日於此行香，望聖靈庇佑。鎮扶蒲和日記立”。墓上的石亭系1962年重建，墓周圍還有一些歷代的伊斯蘭教徒的石棺墓，上刻伊斯蘭教常用的“雲月”圖案或《古蘭經》片段。墓前放有一天然巨石，風吹欲動，手推能晃，故稱“風動石”，明代 泉州 知府周道光題刻“碧玉毬”三個大字。伊斯蘭教聖墓已成為研究 泉州 海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要史跡。
碧霄岩
碧霄岩分為上、下碧霄。從入口處仰視，碧空如線，又稱“小有天”，洞旁的岩壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口順梯而下，便進入下碧霄 。這裡有元代藏傳佛教“三世佛”石雕造像，南側有“廣欽老和尚塔院”，塔內安放著老和尚的舍利子。在塔院上方的摩崖上，雕刻有“廣欽老和尚坐禪伏虎”浮雕。
泉州 少林寺
泉州 少林寺 肇建於唐。據清代嘉慶年間（1796～1820年） 晉江 蔡永蒹所著《西山雜誌》記載：唐 嵩山 少林寺 十三棍僧之一“智空入閩中，建 少林寺 於清源山麓，凡十三落，閩僧武派之始焉。 少林寺 十三進，周牆三丈，寺僧千人，隴田千頃，樹林茂鬱，掩映少林於山麓。”以後歷經興廢。五代因寺僧反對閩王王審知附後梁，寺曾被毀，宋景炎元年（1276年） 少林寺 千僧抗拒蒲壽庚降元，與元兵發生激烈戰鬥。元唆都遣胡騎衝擊 少林寺 ，“千僧斃焉，存者百人”。 少林寺 再次被毀。明洪武十年（1377年），明太祖朱元璋敕修 少林寺 。至清乾隆二十八年（1763年）秋，高宗弘曆“詔焚 泉州 少林寺 …… 少林寺 從茲無敢復修者。”
