洛雷塔/洛蕾塔（Loreta）1小時宗教文化朝聖之旅（2017-10-11）
先介紹一下噴泉……
在神龕與剛剛提到過的St. Francis Seraphinus小教堂中間的噴泉，是耶穌複活雕塑群噴泉（fountain with sculptural group of the Resurrection of Our Lord，圖2.1-2.3）。在神龕與之後將要提到的St. Antony of Padua小教堂中間，是榮耀升天雕塑群噴泉（Fountain with sculptural group of the Assumption of Our Lady，圖2.4）。這兩個噴泉建成是同一時期，1738-1740年翻新。他們有一個形似墳墓的長方形底座。噴泉從井中汲水。建築由Johann Michael Bruenderle（1725-1740年在 布拉格 ）；他死後工作由Richard Prachner接手。榮耀升天雕塑群曾經被摧毀。現在看到的是Vojtech Sucharda的模本。他們的原本都保存在 布拉格 國立博物館中，還可以看得到槍彈的痕跡。
真正的洛雷塔是修道院中間的一個小教堂。複雜的概念和實際中心是 意大利 模式的真實形象，即真實的形式（在巴 洛克 式的說法中，邪教對象的“骶骨”是通過外部形式轉移的）。整個朝聖地的歷史始於1626年6月3日。第一位贊助人和創始人是Benigna Katharine von Lobkowitz，她在 維也納 選擇了 意大利 人G.B.Orsi（1641年去世）擔任神龕的建築師。Cardinal Ernst Adalbert Count von Harrac於1631年3月25日將此獻為禮拜堂。房子的外牆只是用畫作裝飾，直到十六世紀六十年代和十六世紀七十年代， 意大利 G.B. Cometa（1620-1687）製造的粉刷牆壁的浮雕鑲板的建造是以Elizabeth Apollonia Kolowrat伯爵夫人出錢進行的。裝飾的意象方案（一貫源自 意大利 模式）包括聖母 瑪利亞 生活的浮雕，強調基督的童年（周期從北面開始，轉向聖弗朗西斯教堂，繼續逆時針）：北牆 - 聖母的誕生，聖母的訂婚;西牆 - 報喜，聖母 瑪利亞 在 伯利恆 登記處拜訪聖伊麗莎白和聖家;南牆 - 我們的主的誕生，牧羊的崇拜和麥琪的崇拜;東牆 - 聖母之死與從 拿撒勒 到 歐洲 的聖屋翻譯。救濟灣與舊約先知（下層）和異教徒西 比爾 （上層）的雕塑 - 也就是那些預言耶穌誕生和聖母 瑪利亞 的人分開了。內部被傳統的方式分成兩部分，一個銀（部分木製）的格柵分區，前面有一個祭壇。在較小的空間中，Loreto聖母的雕像坐落在這裡;它由椴木製成，由雪松木製成的原始原件不復存在，這隻是複印件。雕塑擺放在一個1671年鍛造的銀框中，捐贈者Elizabeth Apollonia Kolowrat。聖卡 薩里 的大部分物品（聖物，方尖塔，燭臺，燈和禮儀）都可以追溯到17世紀。 F. Kunz在房子的仿古磚砌體上製作了人造的壁畫碎片。
Santa Casa的圖片就在此奉上。(圖2.5 - 2.12）實際上Santa Casa兩側的浮雕是一致的。但都很漂亮。Santa Casa內部。裡面也可以坐人。但是說實話，這裡面很小很暗，幽閉恐懼症的真的能暈過去。並且Casa裡面的那個抱著小孩的木像人偶，也是裡面主教堂中會賣的1克朗1個的小卡片上的主人公。說實話……我買回來之後就沒敢看那個小卡片……也沒送人……
它在1737年6月7日開始奉獻於上帝，但內部的工作一直持續到1738年底。主要的祭壇上裝飾著文藝復興時期的崇拜的複製品， 貝殼工藝框架和雕塑，有聖約瑟夫，聖約阿希姆，天父上帝和天使，由Schönherr先生創作完成。聖費利西西斯和聖馬西婭的兩個祭壇和大型禮拜堂展示櫃位於聖壇。
教堂中殿的聖壇有由Anton Kern（1709-1747）創作的聖阿波羅尼亞（St. Apollonia）和聖阿加莎（St Agatha）精湛的洛可可繪畫作品，由理查德· 普拉 希納（Richard Prachner）在旁邊補充了同樣令人印象深刻的雕塑天使。
整個教堂很大，但並不是 布拉格 最大的一個教堂。裡面很漂亮，很宏偉。特別是頂壁畫。這些繪畫大師是怎樣一筆一畫畫上去的，好神奇！
在主教堂的靠近出口的中線擺著一張桌子，放了很多卡片，1克朗1張，類似於支援教堂建設一樣。但是表示……正面圖畫的，就是2.11中Santa Casa裡面供奉著的……大圖，很嚇人……
裡面也是有懺悔室的，不過不讓進。背後是巨大的管風琴。
主教堂到廁所/二樓的路在這裡有兩個彎，和舊寶藏一樣，有兩個小教堂。其中有個Chapel of the Grievous Virgin Mary，在主教堂出門直衝著的地方。有一幅描繪聖Starosta，（又稱為聖Liberata）被釘十字架的繪畫。據說她是 葡萄牙 國王的女兒，她拒絕嫁給 西西里 的國王。她含著淚水向上帝祈求求助禱告一夜，上帝讓她看起來像留著鬍子的男人。她憤怒的父親為此將她釘死在十字架上。（圖4.1）
圖4.2是另一個小教堂。在這裡和前面幾個教堂，包括主教堂不一樣的地方在於，有一堆蠟燭。自己自覺投幣之後，可以拿起蠟燭點燃，進行禱告。
圖4.3不用說，是之前提到過的榮耀升天雕塑群噴泉（Fountain with sculptural group of the Assumption of Our Lady）。
圖4.4 - 4.21是頂壁壁畫和中間的一個供奉台。
當逛完所有的之後，在出口旁邊有個門，可以上二樓，也可以下負一樓。負一樓是廁所。二樓是珠寶寶藏。
下麵是對中間所有人物的介紹，順序是從主教堂門到廁所。
1\. St. Cunigunde（公元11世紀，fest day: 3月3日）
她是 盧森堡 的伯爵，接受了宗教教育。有一次，流言蜚語指責她通姦，但她通過尋求上帝的幫助證明瞭自己的清白，然後在沒有傷害的情況下走過了一堆火焰鐵。
禱詞：
Let us be inspired by St. Cunegunde's humility and service to her neighbors.
Oh Lord, you gave your servant Canegunde the right knowledge, and filled her with your love, wisdom and humility. We ask you to fill us with the same gifts, so that we can serve you with a sincere heart like her and bear witness to you by our faith and life.
Through Christ our Lord.
Amen.
2\. St. Mary Magdalen（公元1世紀，fest day: 7月22日）
這位就是著名的……抹大拉的瑪麗亞。
耶穌周游各城各鄉傳道時，與祂同行的除了十二個門徒以外，還有祂所醫治的幾個婦女，抹大拉的馬利亞就是其中的一位（路加福音 8章:1-2節）。耶穌到處醫治趕鬼，治好了抹大拉的馬利亞，趕出她身上的鬼。她信耶穌後，奉獻自己的財物，供給耶穌和門徒（路8章:2-3節）。當耶穌被帶往審判時，門徒都離開祂逃走了（馬太福音 26章:55-56節）。耶穌釘十字架時，環境極其惡劣，但她跟耶穌到十字架下，看耶穌受苦，斷氣，埋葬（馬可福音 15:40-47）。安息日過後，馬利亞在天還沒亮就到耶穌的墳墓，而且發現墳墓已經空了，其他門徒聞風而來，看看空墳就走了，只有馬利亞留在空墳處哭泣，所以她成為第一個看見覆活後的耶穌的見證人（約翰福音20:1-18）。
禱詞：
St. Mary Magdalene, who by conversion became the beloved of Jesus, thank you for your witness that Jesus forgives through the miracle of love. You, who already possess eternal happiness in His glorious presence, please intercede fo me, so I may share in the same everlasting joy.
Amen.
3\. St. Dorothea of caesarea （公元4世紀，fest day: 2月6日）
她以個人誓言為貞操，拒絕結婚，或是為了犧牲偶像。她受到薩 普里 克斯州長的審訊，受到酷刑，並被判處死刑。異教律師西奧非魯斯譏笑地對她說：“基督的新娘，從你的新郎的花園給我一些水果。”在她被處決之前，她讓一個被認為是天使的六歲男孩將她的有玫瑰和水果的芬芳的頭髮送過去。看到這個恩賜，以及帶來他們的神跡使者，西奧菲盧斯就從此為她的殉道悔改。
禱詞：
Blessed Sy. Dorothy
We come to you today to ask for your guidance in our times of struggle. Bless us with the courage that helped you stay true to the Lord. Help us to forgive those who trespass agains us so that we may follow the way of Jesus.
Amen.
4\. St. Margarnet of antioch（公元3世紀，fest day: 7月20日）
童貞瑪加利大：依據聖徒傳《黃金傳說》，她是小亞細亞南部安條克（天主教漢譯為安提約基雅）的住民，父親是一名叫做阿賽斯的異教牧師。她的母親在生下她時過世，由一名信仰基督教的婦人在距離安提克約5~6里格 (約24~29公里) 的地方扶養長大。在接受基督教並將其貞潔奉獻給上帝後，瑪格麗特被她的父親斷絕關係，由其養母收養，在現今為 土耳其 的一鄉村牧羊。時任 羅馬 東教區總督的奧利布里烏斯向她求婚，但要求她放棄基督教信仰。拒絕後，她遭受了殘酷的折磨，在此期間發生了各種奇跡般的事件，其中一件為撒旦化身為龍吞下瑪格麗特，但她隨身攜帶的十字架刺激了龍的內臟，因此活著逃了出來。黃金傳說對此事件的描述為 "假的，不應當真"。其在公元304年遭到斬首。她作為聖瑪麗娜，其形象通常被跟海洋連結在一起，而與更早的 希腊 神話女神阿芙蘿黛蒂重疊。東正教會將瑪格麗特稱為聖瑪麗娜，並於7月17日定為紀念節日。她被認定為聖 佩拉 吉亞，因為拉丁語中“瑪麗娜”相當於 希腊 語“ 佩拉 吉亞”。目前沒有歷史文件可以證實聖瑪格麗特與聖 佩拉 吉亞是不同人。崇敬聖瑪格麗特在 英國 非常普遍， 倫敦 英國 議會大廈的教區里，有超過250個教堂以她為名，最著名的是西敏聖瑪格麗特教堂。有些人認為她是懷孕的守護神。在藝術中，她的形象通常是從龍身體中逃脫或站立在龍之上。瑪格麗特被 羅馬 天主教會認定為聖人，在聖人歷中的日期為7月20日。她曾在十二至二十世紀被列入 羅馬 禮紀念的名單之中，但後來因她神話般不可信的故事而被移除。瑪加利大是 羅馬 天主教的十四救難聖人之一，也是聖女貞德宣稱曾看過的聖人之一。
禱詞：
Grant, O Lord, that, like blessed Margaret, your Virgin and Martyr, who by the merits of her chastity and godliness of conversation did walk acceptably in your sight; so may she at all times effectually intercede for our forgiveness.
Through Christ our Lord.
Amen.
5\. St. Rosalie of Palermo（公元11世紀，fest day: 9月4日）
羅薩莉婭出生於一個諾曼貴族家庭，查理大帝的後裔。她作為一個隱士在佩萊 格裡諾 山隱居，在1166年孤獨終老。傳說，她被兩個天使帶到山洞。在洞壁上，她寫道：“我，羅西莉亞，羅西莉亞，玫瑰之主，基斯基納的錫尼 博爾德 的女兒，已經決定住在這個山洞里，愛我的主耶穌基督。”1624年，瘟疫困擾 巴勒莫 。在這個艱難的時期，聖羅薩莉婭首先出現在一個生病的女人的身邊，後來，然後又出現在一位獵人身邊，她告訴了他遺體所在的地方，命令他把骨頭帶到 巴勒莫 ，讓他們在城裡游行。獵人爬上山，發現她的骨頭在她描述的洞里。他做了她在幻影中所要求的。在她的遺體三次被帶到城市附近之後，這場災難就不復存在了。在此之後，聖羅薩莉婭作為 巴勒莫 的守護神受到尊敬，併在發現遺體的洞穴中建造了一座聖殿。這個稱為費斯蒂諾（Festino）的慶典每年仍然在7月14日舉行，並將持續到第二天。在 巴勒莫 仍然是一個重要的社會和宗教事件。
禱詞：
St. Rosalie, confessor and virgin, pray to God for my family and me. Through your powerful prayers, may we obtain health, life and salvation. I also pray for this special need and intention (...). O glorious virgin and confessor, St. Rosalia, I promise henceforth to remember and follow your example of faith and love. Pray for me and mine. Amen.
6\. 世界的基督救世主（神像摹繪本，5-6世紀）
基督救世主崇拜的聖像是一幅不是人手繪製的圖片（ 都靈 的裹屍布是另一個例子），是這幅畫的一個模型。 傳說說，這個聖像開始被Luke the Evangellst畫出來，但是由天使們完成。 它被保存在Sancta Sanctorum禮拜堂里，這個教堂最初是建於公元5或6世紀的私人教堂。 這個聖像的真實形象相當神秘，其中大部分圖案在12世紀被一層裝飾性的金屬塗層覆蓋，從此以後就沒有出現這個聖像。這張圖片可能是根據 歐洲 的一件作品畫的，這幅作品是在17世紀末在 布拉格 的卡列夫（Karlev）的一座奧古斯丁教堂畫的。
禱詞：
Jesus, I am truly grateful for Your grac whichhas led me to repentancee and has saved me from my sins. By the indwelling of Your Holy Spirit, I now have the power to overcome all sin which before so easily entangled me. Lord, Jesus, please transform my life so that I may bring glory and honor to you alone and not to myself. Thank you , Jesus, for coming into my life and hearing my prayer. I ask all of this in the name of my Lord and Savior, Jesus Christ. Amen.
7\. St. Barbara (3世紀，fest day: 12月4日）
聖芭芭拉是十四救難聖人之一。根據聖徒傳的描述，芭芭拉是一位富有的異教徒之女，被自己的父親關進塔內，與世隔絕。她成為基督徒後，被她的父親殺害。聖芭芭拉成為炮兵的守護神。她也是傳統上的盔甲，軍事工程師，槍手，隧道工人，礦工和其他任何使用大炮和爆炸物的人的守護神。她對雷電和火藥爆炸引起的一切事故抵抗。面對工作中突然和暴力的危險，天主教徒對她表示敬意。 美國 陸軍野戰炮兵協會和 美國 陸軍防空炮兵協會將 聖巴巴拉 勛章作為其以榮譽。
禱詞：
Oh God, who among the other miracles of Your power, have given the victory of martyrdom, grant, we beseech You, that we, who are celebrating the heavenly Blessed Barbara, Your Virgin and Martyr, may by her example draw nearer to you. Amen.
8\. St. Clare of Assisi (亞西西的嘉勒，13世紀，fest day: 8月11日）
亞西西的嘉勒是 意大利 聖徒，亞西西的方濟各最早的追隨者之一。她擔任亞西西的方濟各所創立的屬於方濟各會傳統的女性修會貧窮修女會的第一任院長（會長）。在她去世後，該修會命名為嘉勒隱修修女會。
18歲的時候，她聽到弗朗西斯在 阿西西 聖喬治教堂的四旬期服務期間傳教，要求他幫助她按照福音的方式生活。 1212年3月20日，她離開了她父親的家，在她的阿姨比安卡的陪同下，和另一個同伴前往波齊庫拉教堂去見弗朗西斯。在那裡，她的頭髮被割斷了，換上了一件朴素的長袍和麵紗。弗朗西斯把克萊爾放在 巴斯蒂亞 附近 聖保羅 本篤會修女的修道院里。她的父親企圖強迫她回家。她緊緊抓住教堂的祭壇，把面紗扔在一邊，露出頭髮。她抵制任何企圖，聲稱自己除了耶穌基督之外沒有其他的丈夫。幾天后，弗朗西斯把她送到了 蘇瓦 西奧的側翼之一本篤會修女的另一座修道院 - 潘佐的桑特 安吉 洛。其他婦女加入他們，他們被稱為“聖達米亞諾的貧窮女士”。按照弗朗西斯（Francis）給予他們的一個規則，他們過著簡單的貧窮，緊縮和世間隔離的生活（可憐的克萊爾）。聖達米亞諾成為克萊爾新的宗教秩序的中心，在她的一生中被稱為“聖達米亞諾貧窮女子勛章”。不同於方濟會修士，他們的成員來到全國各地傳教，聖克萊爾的姐妹住在附近，因為當時女人幾乎不可能設想到流動的生活。他們的生活包括體力勞動和祈禱。修女赤腳，睡在地上，不吃肉，幾乎完全沉默。
1224年，腓特烈二世的軍隊來掠奪 阿西西 城。 克萊爾出去迎接他們，手裡拿著聖禮。 突然間，一個神秘的恐怖奪取了敵人，他們逃離了城市，沒有傷害任何人。在1253年臨終之前，克萊爾說：“上帝啊，創造我的人是有福的。”
禱詞：
God of Mercy, You inspired Saint Clare with the love and poverty. By the help of her prayers, may we follow Christ in poverty of spirit and come to the joyful vision of your glory in the kingdom of heaven. We ask this through Our Lord Jesus Christ, Your Son, Who lives and reigns with You and the Holy Spirit, one God, forever and ever. Amen.
9\. St. Odile of Als ace （7世紀，fest day: 12月13日）
奧迪爾是埃希頓（Etichon）的女兒。她是天生的盲人。因為她是一個女孩和殘疾人，她的父親不想要她，所以她的母親Bethswinda把她帶到 帕爾馬 ，在那裡她被農民撫養。當她十二歲的時候，奧迪爾被帶到了一個附近的修道院。在那裡， 雷根斯堡 的聖埃爾哈德（Saint Erhard）巡迴教士被一位天使帶到了帕爾瑪，在那裡他為奧迪爾（Sol Dei）施洗，於是她奇跡般地恢復了視線。她的弟弟休斯讓她再次回到家，這使埃爾雄激怒不已，不小心把他的兒子殺了。奧迪爾奇跡般地複活了他，又離開了家。為了拯救自己，她躲進懸崖峭壁中。當他的父親跟隨她的時候，被落下的石頭打傷而放棄了。Etichon病倒的時候，奧迪爾回來給他護理。他終於放棄了對頑固的女兒的抵制，併成立了 聖奧古斯丁 修道院社區。奧迪爾（亦稱 霍恩 堡修道院）位於 下奧地利 的胡特 瓦爾德 （Hohwald），在那裡奧迪爾成為了女修道院，後來Etichon被埋葬。幾年之後，奧迪爾被聖施洗約翰在山腳下展示了尼德 明斯特 的遺址。在那裡，她建立了第二個修道院，包括一所醫院。Niedermünster的建築物於1542年被燒毀，但當地的水井仍然被認為可以治療眼病。聖奧迪勒在720年死於Niedermünster修道院。在其他的修女的堅持祈禱下，她重獲生機，但在向她們描述了來世的美麗之後，她又一次死去了。
因為患有眼疾，所以關於Odile被認為是盲人的守護者。
禱詞這段沒記清楚……請不要打我。。。
10\. St. Catherine of Alexandria（公元4世紀，fest day: 11月25日）
加大肋納本身是個異教徒，但十來歲出頭便皈依了基督教。據說她訪問了她的同輩人， 羅馬 皇帝馬克森提烏斯（Maxentius），並試圖勸說他相信迫害基督徒是個道德錯誤。她 成功 地令皇后皈依了基督教，皇帝派來與她論辯的許多異教徒哲學家也在她的勸說下皈依了基督教。這些人隨後很快便殉道了。皇帝不能辯贏加大肋納，便把她關進監獄；當訪問她的人紛紛皈依時，她被判死刑，以磔輪這一酷刑工具行刑。根據傳說，當她觸碰到輪子時，輪子自己就壞了，所以她最後被斬首。她的主要標誌是尖刺輪，這已被稱為加大肋納輪。她的宗教節日是11月25日，大多數的基督教教堂都會舉行慶祝活動。但 俄羅斯 正教會在11月24日慶祝，因為葉卡捷琳娜二世不想令她的主保瞻禮日與聖母奉獻日的節後（afterfeast）撞期。因為加大肋納是葉卡捷琳娜二世的主保，聖加大肋納天主教會—— 俄羅斯 最早的 羅馬 天主教會之一——便是以 亞歷山大 的加大肋納之名命名。
聖加大肋納是中世紀晚期宗教文化中最有影響力的聖人之一，並被視為最重要的童貞-殉道。她作為代禱者（Intercession）的力量為人所熟知，並牢牢地植根於她的大多數版本的傳說中，在這些傳說中她在臨死之時特別懇求上帝回應那些呼喚她名字的人。中世紀有關她的崇敬被800年在西奈山發現她的遺體的報告所激發，報告稱她的頭髮仍然不斷生長，沒藥源源不斷地從她的體內流出。許多朝聖者編年記述了去西奈山的行程，其中最著名的是約翰· 曼德維爾 （John Mandeville）和修士菲里克斯· 法夫 里（Felix Fabri）。然而，聖加大肋納隱修院仍然是加大肋納的最著名的朝聖地，也是最難到達的朝聖地。最知名的西方朝聖地是 法國 魯昂 的一個隱修院，據說珍藏著加大肋納的手指。這不是西方她唯一的朝聖地，在 法國 和 英國 還有許多她的朝聖地和祭台。有一些十分有名， 比如 坎特伯雷 座堂和威斯敏斯特主教座堂，據稱其擁有裝在小藥瓶內的懺悔者愛德華自西奈山帶回來的她的沒藥。其他朝聖地主要被本地朝聖者朝聖，其中許多都只是在不同文獻中被簡短提到，而沒有實物證據。
禱詞：
Glorious Saint Catherine, virgin and martyr, help me to imitate your love of purity. Give me strength and courage fighting off the temptations of the world and evil desires. Help me to love God with my whole heart and serve Him faithfully. O Saint Catherine, through your glorious martyrdom for the love of Christ, help me to be loyal to my faith and my God as long as I live. Amen.
11\. sacred heart of Jesus（耶穌聖心，fest day: 6月15日）
耶穌聖心，是著名的基督信仰敬禮，以耶穌的心露於外，繞以茨冠，並有傷痕，上有火焰，表示耶穌對世人之大愛，藉以呼籲世人賠補己罪，並彼此相愛。這種敬禮，主要用於 羅馬 公教、聖公會和路德會等。正教會認為敬禮耶穌聖心沒有傳統和聖經的依據，另外也沒有普世正教會認同，故正教會認為此為異端。
禱詞：
To your Most Sacred Heart. Most Sacred Heart of Jesus I implore that I may ever love You more and more, Most Sacred Heart of Jesus I trust in You! Most Sacred Heart of Jesu Have mercy on us! Sacred Heart of Jesus I believe in Your love for me, Jesus, meek and humble of heart, Make my heart like Your heart. Amen.
12\. St. Ludmila of Bohemia（公元10世紀，fest day: 9月16日）
聖路德米拉（約860年至9月15日921）是一個 捷克 聖徒和殉教崇拜的東正教和 羅馬 天主教徒。她出生在 梅爾尼克 ，是索爾維亞王子斯拉維 波爾 的女兒。聖路德米拉是聖 瓦茨 拉夫的祖母，他被廣泛稱為溫斯拉夫王。路德米拉於873年與波希米亞第一個基督教公爵Boheivoj一世結婚。這對夫婦通過聖迪烏斯的努力開始信奉基督教。他們一度被異族驅逐出國。最後，這對夫婦回到家裡，並統治了好幾年，然後退休到 貝龍 附近的蒂廷。聖盧德米拉死後不久就被封為聖人。作為經典化的一部分，925年， 瓦茨 拉夫把她的遺體搬到了 布拉格 的聖喬治大教堂。她被尊為波希米亞的女主人。她被認為是波希米亞的守護神，皈依了 捷克 共和 國的公爵，姻親問題和寡婦。
安東 尼·德沃夏克（Antonín Dvořák）在1885年9月至1886年5月期間創作了他的清唱劇“St. Ludmila”（Svatá Ludmila）。與她有關。
禱詞：
Widow and mother, St. Ludmila, you did your best after losing your husband. Your prayers are so important in helping other women find pe ace . Through God's will, we pray for the ladies who find themselves alone. We pray that they find the courage to see through the darkness and to remember that the Lord is always by their side. St. Ludmila, please, pray that we find strength and sol ace in God. Amen.
13\. St. Elisabeth of Hungary（公元13世紀，fest day: 11月17日）
伊麗莎白是 匈牙利 的安 德魯 二世國王和米拉尼亞的格特魯德的女兒。她的母親的姐姐是西德里亞海因里希一世的妻子海德維格（Andechs）。她的血統包括許多著名的 歐洲 皇室成員，遠遠超過了 基輔 羅斯 大帝 弗拉基米爾 。伊麗莎白因為她的玫瑰奇跡而聞名，說她在秘密地把麵包給窮人的時候，在一個狩獵會上遇到了她的丈夫路德 維希 ，為了平息紳士的猜疑，她正在偷東西從城堡中，請她透露隱藏在斗篷下的東西。在那一刻，她的斗篷開了，白玫瑰和紅玫瑰的景象可以看出，這向路德 維希 證明瞭上帝的保護之手在工作。她的丈夫一直支持她的慈善。她是第一個將基督教聖徒與玫瑰聯繫在一起的奇跡的聖徒，並且是聖徒的肖像中最常見的描繪。
禱詞：
Dear Saint Elizabeth, you were always poor in spirit, most generous toward the poor, faithful to your husband, and fully consecrated to your Divine Bridegroom. Grant your help to widows and keep them faithful to their heavenly Lord. Teach them how to cope with their loss and to make use of their time in the service of God. Amen.
