面向我們的是布的背面
織男
⭐️馬哈剛大勇僧院，歷史並不悠久，卻是 緬甸 最大最有名的僧學院
僧院里的鐘樓，在 緬甸 的許多城市都能看到 大同 小異的鐘樓
每天上午十點開始，千名僧侶托著飯缽前來用餐，世界各國的游客不停地拍照，僧侶們見怪不怪，都很淡定
緬甸 人的傳統是，男人一生大約會有1~2次進入寺廟修行的機會：在10歲到20歲之間進入寺廟做一段時間的沙彌修行，這種方式在 緬甸
非常普遍，就像服兵役一樣，自然而然的事情；20歲到了成年人以後，如果有志加入佛門，可以再次進入寺廟，成為正式的僧人。在這兩次“出家”的過程中，有些人可能只是做了幾個月的僧人，而有些人可能會許身佛門，一生常伴青燈。
緬甸
僧侶在日常飲食生活方面遵循：不為明日食、不具炊、不積薪糧，不囤積資財的原則。每天只吃兩餐，早餐和午餐，且為素食淡飯，中午以後只能喝水不允許進食，即“過午不食”（通常早餐在清晨4、5點鐘，中飯在上午10點鐘左右）
僧院里全是男性僧侶，全都整齊地排在餐廳門口，有序地入內，快速地用餐，又快速地四散而去，期間沒有一點喧嘩，圍觀的游客也深受感染
對於僧侶們來說，每天被圍觀著就餐不是一件愉快的事情吧，而本該清凈的佛門之地也免不了俗世的叨擾
穿白袍的小孩不是正式出家的僧侶
只有正式出家的僧侶才能穿紅僧衣
緬甸 特色，女尼姑著粉色僧衣+橙紅紗籠。據說在 緬甸 ，男性出家後可以還俗，女性出家人則不能
實皆山因瓦鐵橋，橋下是 伊洛 瓦底江，這是新橋，不遠處有一座老橋，橋的一邊是因瓦古城，另一邊是 實皆 山
實皆 山，位於 伊洛 瓦底江畔，佈滿了600多座古老的佛塔，僅次於 蒲甘 ，被稱為“小 蒲甘 ”。在這幾百座古老的寺廟裡，有超過6000多僧侶在這裡修行
通往 實皆 山有兩條道，一條可以直接開車上去，還有一條是徒步登頂的道路，從山腳到山頂是一條長長的風雨長廊，這是 緬甸
的一大特色，通往山頂寺廟的路上往往都有一條這樣的長廊
實皆 山頂有一座古老的佛塔“松烏蓬那信寶塔”，位於山頂寺廟中，據說已有700多年曆史了
這裡放著兩位佛祖的舍利，不少 緬甸 人來這裡祈福朝拜
緬餐，味道已經忘記了，不過緬餐的味道都能接受，和 西雙版納 的傣味有相似之處
因瓦古城Inwa因瓦古城是著名的因瓦王朝的古都，曾是 緬甸 近四個世紀的首都，在二戰中遭到破壞
汽車把我們送到碼頭，乘船到河對岸（800K/人，很近，就一河之隔，汽車應該可以過橋），再坐馬車到因瓦古城游玩（統一價4000K/人，包來回，一車兩人）
古城散落 於田 間地頭農舍間，沒有特別的打圍之類的保護。坐在馬車上，路上車輛極少，只有清脆的馬蹄聲伴著我們，空氣清新，爽歪歪
Daw Gyan Pagoda Complex，風格類似於 泰國 的 大城 ，荒涼破敗，雜草叢生
