日月潭 （一）
南投 縣是 臺灣 第二大縣，有53萬人口，面積4106平方公里，境內百分之八十都是高山，是 臺灣 唯一沒有海岸線的縣份。
我們這次來 臺灣 ，住在 埔里 鎮，該鎮位於 南投 縣北部，名稱源自原住民浦里社社名。這裡是 臺灣
島的地理中心，面積162平方公里，屬於典型的陷落盆地地形。
南投 雖然沒有海岸線，卻擁有如詩如畫的 日月潭 風景區，從神話傳說到名人佚事，無不與勝景緊密聯繫在一起，在 臺灣
的旅游業中，擁有至高無上的地位，令其它縣份羡慕不已。
來 臺灣 不游 日月潭 ，等於白來 臺灣 一趟。需要說明一點： 臺灣 和內地不同，縣份大級別高，而市則小且級別低。
今天早晨起來天氣陰沉，乘車離開 埔里 鎮，順抵 日月潭 水社碼頭。
水社碼頭當年曾是蔣介石的御用碼頭，位於 日月潭 北的涵碧半島上，四面群山，雲遮霧繞， 日月潭 水，碧波蕩漾，是攝影留念的好地方。
碼頭右側有個很大的自行車租賃站，可惜這次是隨團，不能自由自在的來個環湖騎行。
拾階而下，臨近登船口左側，立著一塊很大的景觀石，上書“ 日月潭
”三個紅漆大字，游人紛紛在此拍照。我是壓後陣的，等了半天，游人是走了一撥又來一撥，那有空閑的時候！最終在導游小馬妹的催促聲中無奈的離去。聽小馬妹說，我們返回時，將停靠在朝霧碼頭，不會再回這裡。
乘艇，國益號。離岸航行，劈開波浪。舷窗縱目，近則碧水無際，上下天光；遠則雲開雲合，山隱山現。所謂仙境，亦應如是。
年青的船長，一邊駕駛，一邊講解。他是邵族人，屬於 臺灣 第十族，在 臺灣 的少數民族中人數是最少的。
過去邵族共有七百多人,99年大地震後，銳減為283人，比大熊貓還要珍貴稀有。
小馬妹在車上也曾講過，9.12大震時，她曾乘坐麵包車，帶著災區急需的物資趕往救援。當時災情嚴重，房倒屋塌，山谷中飄蕩著腐爛屍體散髮出的惡臭，慘狀不忍目睹。
船長介紹完本民族的情況後，突然大聲問：“有願意留在 臺灣
的請舉手！歡迎你們娶我們邵族姑娘為妻。只要娶了我們邵族姑娘，政府獎勵四十萬，要是生了小孩，每年額外再獎勵六萬，一直發到年滿18周歲為止。哎呀！你這老爺子！這麼大歲數了還舉手幹嘛？還是回家陪老伴吧，我們只要小伙子。”逗的大家哄堂大笑。
小馬妹也對我們講過，邵族實行一夫多妻制，酋長毛王爺高壽87歲，妻妾成群，已經有了19個兒女，還想再要第20個呢！
船長開過玩笑後，乘客們輕鬆愉快，氣氛融洽。他又指著四周大山一一介紹：“我們 魚池 水社村是個聚寶盆， 日月潭 是顆明珠。村子座落在能高山之南， 阿裡山
之北，西面是 集集 大山，東面是水社大山。 日月潭 是由玉山和 阿裡山
之間的斷裂盆地積水後形成的，海拔748米，面積九百餘公頃，最大水深27公尺，繞湖一周36千米。你們大陸有 天山 天池、 長白山 天池，我們 臺灣 有 日月潭
。日潭和月潭，原本是兩個單獨的湖泊，後來由於發電的需要，在下游修築了大壩，隨著水位抬升，兩個湖聯為一體，湖的形狀也隨之改變，成瞭如今的楓葉形。2009年，
日月潭 入選了世界紀錄協會｀ 臺灣 最大的天然 淡水 湖′。｀雙潭秋月′早在大清就已是著名的 臺灣 八景之一，素有｀海外別一洞天′的美譽”。
游艇航行在如畫美景中，漸漸望見潭中渾圓的小島。穿過水中幾排高大的長長的草墩，小島已近在眼前，島上的白鹿塑像也看的很清楚。
傳說這裡是邵族最高祖靈的居處，位於 日月潭 中心。我們從日潭來，過了這個小島就是月潭了。從地圖上看，日潭如日輪，月潭如彎月，小島恰好座落在分界點上。
聽介紹，日潭水發赤，月潭水凝碧，俺這牛眼大概不敏感，沒看出水色有什麼差別。
邵族人稱這個小島為“拉魯島”，過去名稱很多，大清時稱“珠嶼”、“珠仔山”、“珠山”，日占時期叫“玉島”，民國政府稱為“ 光復
島”或“光華島”。99大震後，島上的建築受損，這裡原有的月下老人塑像也遷往龍鳳宮供奉，“光華島”也正名為“拉魯島”。為了保護小島，又在小島附近的水面上修了幾個大草墩，以防波浪衝擊。
拉魯島不允許游人參觀，有資格上島的是邵族酋長和他手下常委共七人，商議本族要事，或是舉行族內的傳統儀式。島不在大，有靈則神。
在游艇上，一邊觀賞月潭美景，一邊聽船長講解。邵族人原居於中央山脈的 阿裡山
一帶，以狩獵為生。一天，部落首領率四十餘人進入密林，發現了一隻白鹿，苦苦追逐了七天七夜後，來到了 日月潭
邊，見這裡山環水繞，風光奇絕，大喜之下，便舉族遷到這裡。當年的帶頭首領，就是現在邵族酋長毛王爺的祖先。我們在拉魯島上見到的白鹿塑像，就是為了紀念它帶路而修建的。
邵族酋長是世襲制的，過去邵族人從事狩獵和山林採集，也種植板慄、花生等作物，現在則以經營旅游業為主。
邵族人能歌善舞，尤以杵音之舞聞名。“湖上杵聲”是 日月潭 八景之一，名動全 臺灣 。
日月潭 四周有一系列山峰，潭東的水社大山最高，海拔兩千多米，山名源自神話傳說。
傳說有兩個版本，神仙版和民間版。神仙版玄之又玄，民間版比較貼近現實生活。
傳說在很久很久以前，有一對年青的夫妻，妻子叫水社，丈夫叫大尖。他們日出耕種，月升紡織，生活美滿幸福。
有一天，太陽和月亮突然消失了，天地一片黑暗，萬物失去了生機。大尖和水社決心找回太陽和月亮，他們不畏艱難，翻山越嶺，苦苦搜尋。
一天，他們在黑暗中發現一個忽明忽暗的湖泊，於是近前察看併在岸邊遇到一位白髮蒼蒼的老人，夫妻倆向老人求教，並說明瞭來意。
老人告訴他們：這是龍湖，湖中有兩條惡龍，是它們將太陽和月亮抓來當玩具，正在吞進吐出玩耍呢。要想拯救太陽和月亮，必須先去 阿裡山
找到金斧頭和金剪刀，才能制服惡龍，讓人間重見光明。大尖和水社謝過老人的指點後，進入 阿裡山 深處，歷盡艱難，最終在白鳥和百獸的幫助下找到了寶物。
夫妻倆趕回龍湖，手持金斧和金剪躍入湖中，與兩條惡龍激戰了三天三夜，終於讓太陽和月亮重新升上了天空。人間又恢復了生氣，百花齊放，鳥獸和鳴，萬木蔥蘢，一派欣欣向榮的景象。而大尖和水社則化為兩座高山，一座如利劍出鞘，直刺蒼穹；一座則俯身低頭，凝視著湖水，日夜守護在龍湖邊。
後人為了紀念他們，於是將這兩座山命名為大尖山和水社山，改龍湖為 日月潭 。優美的神話傳說，總給人以無限的遐想。
我們這次來 臺灣 ，住在 埔里 鎮，該鎮位於 南投 縣北部，名稱源自原住民浦里社社名。這裡是 臺灣
島的地理中心，面積162平方公里，屬於典型的陷落盆地地形。
南投 雖然沒有海岸線，卻擁有如詩如畫的 日月潭 風景區，從神話傳說到名人佚事，無不與勝景緊密聯繫在一起，在 臺灣
的旅游業中，擁有至高無上的地位，令其它縣份羡慕不已。
來 臺灣 不游 日月潭 ，等於白來 臺灣 一趟。需要說明一點： 臺灣 和內地不同，縣份大級別高，而市則小且級別低。
今天早晨起來天氣陰沉，乘車離開 埔里 鎮，順抵 日月潭 水社碼頭。
水社碼頭當年曾是蔣介石的御用碼頭，位於 日月潭 北的涵碧半島上，四面群山，雲遮霧繞， 日月潭 水，碧波蕩漾，是攝影留念的好地方。
碼頭右側有個很大的自行車租賃站，可惜這次是隨團，不能自由自在的來個環湖騎行。
拾階而下，臨近登船口左側，立著一塊很大的景觀石，上書“ 日月潭
”三個紅漆大字，游人紛紛在此拍照。我是壓後陣的，等了半天，游人是走了一撥又來一撥，那有空閑的時候！最終在導游小馬妹的催促聲中無奈的離去。聽小馬妹說，我們返回時，將停靠在朝霧碼頭，不會再回這裡。
乘艇，國益號。離岸航行，劈開波浪。舷窗縱目，近則碧水無際，上下天光；遠則雲開雲合，山隱山現。所謂仙境，亦應如是。
年青的船長，一邊駕駛，一邊講解。他是邵族人，屬於 臺灣 第十族，在 臺灣 的少數民族中人數是最少的。
過去邵族共有七百多人,99年大地震後，銳減為283人，比大熊貓還要珍貴稀有。
小馬妹在車上也曾講過，9.12大震時，她曾乘坐麵包車，帶著災區急需的物資趕往救援。當時災情嚴重，房倒屋塌，山谷中飄蕩著腐爛屍體散髮出的惡臭，慘狀不忍目睹。
船長介紹完本民族的情況後，突然大聲問：“有願意留在 臺灣
的請舉手！歡迎你們娶我們邵族姑娘為妻。只要娶了我們邵族姑娘，政府獎勵四十萬，要是生了小孩，每年額外再獎勵六萬，一直發到年滿18周歲為止。哎呀！你這老爺子！這麼大歲數了還舉手幹嘛？還是回家陪老伴吧，我們只要小伙子。”逗的大家哄堂大笑。
小馬妹也對我們講過，邵族實行一夫多妻制，酋長毛王爺高壽87歲，妻妾成群，已經有了19個兒女，還想再要第20個呢！
船長開過玩笑後，乘客們輕鬆愉快，氣氛融洽。他又指著四周大山一一介紹：“我們 魚池 水社村是個聚寶盆， 日月潭 是顆明珠。村子座落在能高山之南， 阿裡山
之北，西面是 集集 大山，東面是水社大山。 日月潭 是由玉山和 阿裡山
之間的斷裂盆地積水後形成的，海拔748米，面積九百餘公頃，最大水深27公尺，繞湖一周36千米。你們大陸有 天山 天池、 長白山 天池，我們 臺灣 有 日月潭
。日潭和月潭，原本是兩個單獨的湖泊，後來由於發電的需要，在下游修築了大壩，隨著水位抬升，兩個湖聯為一體，湖的形狀也隨之改變，成瞭如今的楓葉形。2009年，
日月潭 入選了世界紀錄協會｀ 臺灣 最大的天然 淡水 湖′。｀雙潭秋月′早在大清就已是著名的 臺灣 八景之一，素有｀海外別一洞天′的美譽”。
游艇航行在如畫美景中，漸漸望見潭中渾圓的小島。穿過水中幾排高大的長長的草墩，小島已近在眼前，島上的白鹿塑像也看的很清楚。
傳說這裡是邵族最高祖靈的居處，位於 日月潭 中心。我們從日潭來，過了這個小島就是月潭了。從地圖上看，日潭如日輪，月潭如彎月，小島恰好座落在分界點上。
聽介紹，日潭水發赤，月潭水凝碧，俺這牛眼大概不敏感，沒看出水色有什麼差別。
邵族人稱這個小島為“拉魯島”，過去名稱很多，大清時稱“珠嶼”、“珠仔山”、“珠山”，日占時期叫“玉島”，民國政府稱為“ 光復
島”或“光華島”。99大震後，島上的建築受損，這裡原有的月下老人塑像也遷往龍鳳宮供奉，“光華島”也正名為“拉魯島”。為了保護小島，又在小島附近的水面上修了幾個大草墩，以防波浪衝擊。
拉魯島不允許游人參觀，有資格上島的是邵族酋長和他手下常委共七人，商議本族要事，或是舉行族內的傳統儀式。島不在大，有靈則神。
在游艇上，一邊觀賞月潭美景，一邊聽船長講解。邵族人原居於中央山脈的 阿裡山
一帶，以狩獵為生。一天，部落首領率四十餘人進入密林，發現了一隻白鹿，苦苦追逐了七天七夜後，來到了 日月潭
邊，見這裡山環水繞，風光奇絕，大喜之下，便舉族遷到這裡。當年的帶頭首領，就是現在邵族酋長毛王爺的祖先。我們在拉魯島上見到的白鹿塑像，就是為了紀念它帶路而修建的。
邵族酋長是世襲制的，過去邵族人從事狩獵和山林採集，也種植板慄、花生等作物，現在則以經營旅游業為主。
邵族人能歌善舞，尤以杵音之舞聞名。“湖上杵聲”是 日月潭 八景之一，名動全 臺灣 。
日月潭 四周有一系列山峰，潭東的水社大山最高，海拔兩千多米，山名源自神話傳說。
傳說有兩個版本，神仙版和民間版。神仙版玄之又玄，民間版比較貼近現實生活。
傳說在很久很久以前，有一對年青的夫妻，妻子叫水社，丈夫叫大尖。他們日出耕種，月升紡織，生活美滿幸福。
有一天，太陽和月亮突然消失了，天地一片黑暗，萬物失去了生機。大尖和水社決心找回太陽和月亮，他們不畏艱難，翻山越嶺，苦苦搜尋。
一天，他們在黑暗中發現一個忽明忽暗的湖泊，於是近前察看併在岸邊遇到一位白髮蒼蒼的老人，夫妻倆向老人求教，並說明瞭來意。
老人告訴他們：這是龍湖，湖中有兩條惡龍，是它們將太陽和月亮抓來當玩具，正在吞進吐出玩耍呢。要想拯救太陽和月亮，必須先去 阿裡山
找到金斧頭和金剪刀，才能制服惡龍，讓人間重見光明。大尖和水社謝過老人的指點後，進入 阿裡山 深處，歷盡艱難，最終在白鳥和百獸的幫助下找到了寶物。
夫妻倆趕回龍湖，手持金斧和金剪躍入湖中，與兩條惡龍激戰了三天三夜，終於讓太陽和月亮重新升上了天空。人間又恢復了生氣，百花齊放，鳥獸和鳴，萬木蔥蘢，一派欣欣向榮的景象。而大尖和水社則化為兩座高山，一座如利劍出鞘，直刺蒼穹；一座則俯身低頭，凝視著湖水，日夜守護在龍湖邊。
後人為了紀念他們，於是將這兩座山命名為大尖山和水社山，改龍湖為 日月潭 。優美的神話傳說，總給人以無限的遐想。
