↑大理 一進古城便看到很多這樣的手藝師傅，他們都在打造銀器。“小錘敲過一千年”說的就是銀器。白族人對銀的那一份執著，也造就了不計其數的銀匠鋪千年不衰。白族地區未婚的姑娘成年後，家人都要必須為她準備一套華麗的銀飾作為嫁妝，陪她度過嫁到夫家後的餘生。蛇骨鏈、麻花鐲、雕花耳環和簪子是這一套銀飾嫁妝中必不可少的四件物品。
↑大理 在古城閑逛的日子慢慢悠悠，我們幾乎不去任何一家店鋪，只是兩個人牽手走在石板路上，享受著三月櫻花盛開的時光...就這樣，我們無意的被 大理 的風花雪月撩到了，那種風景，既多情又專情
↑大理 當然 大理 古城也離不開吃吃喝喝，下圖是烤乳扇，而乳扇是 大理 洱源 的奶製品，是鮮牛奶煮沸混合三比一的食用酸煉製凝結，製為薄片，纏繞於細竿上晾乾而成，呈乳白、乳黃之色，大致如菱角狀竹扇之形，兩頭有抓腳。
甜甜的，奶香很重，來 大理 的應該去嘗一下，感受就是和 香港 的絲襪奶茶差不多，可能會吃不習慣吧～
↑大理 下麵的本不是 大理 的特色，但是好吃到想單獨介紹一下，3-5元一串，推薦毛肚，鴨腸，蘑菇等等，最後吃沒了很不開森！可以說很贊一定要打卡啦～
↑大理
快到傍晚的時候我們找到了網上很火的一家小餐館，原來 雲南 的番木瓜不是木瓜，而是比醋還酸的一種蔬菜...後面的美食也會詳細的介紹一下～下圖是大招，輕輕鬆松
↑大理 大理 五華樓在古時是官方聚會宴請貴賓的地方，高達五層，可容萬人站立。但在歷史上五華樓幾次焚毀又幾次重建，走過千年滄桑。現代的五華樓是1998年重建的，是一座高二十多米的四層建築，下麵的一層為臺座，上面的三層為樓。五華樓是 大理 古城的標誌性建築之一。
↑大理 從南詔到元朝滅亡， 大理 發生五次大地震，每次地震必引發火災，五華樓三次被火燒毀，又三次得到重建，由於蒼山巨大的樹木已越來越難以找到，五華樓也越建越小，在 新建 或重建五華樓工程中， 劍川 木雕是必不可少的。今天的五華樓一帶，已經形成一定規模的書畫市場，經營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍，五華樓散髮出新的活力。
↑大理
傳說在洱 海東 部的一個小島上，觀音開闢 大理 壩子時，在海面上丟下一顆鎮海大印，即為小島，以鎮風浪，保護漁民，因此，漁民們在小島上建觀音閣，紀念觀音，並把小島東部的一個漁村取名海印村，將小島叫做小 普陀山 ，將觀音閣改為為小浦脫，意為觀音修行之處。
↑小普陀 小普陀地處下關至 雙廊 和蝴蝶泉的海面旅游線上，游船到此，都要停靠海島，讓游客登上小普陀，再去觀賞四面的洱海風光，小普陀始建於明代，1982年重修，為亭閣式兩層建築，一層祀如來 菩薩 ，二層祀觀音 菩薩 。
↑小普陀 洱海的人們都很智慧，他們來來回回往小島上運輸物品的時候，並不是靠划船...看圖應該也知道了，是用兩個繩子鏈接兩岸，然後只需要拽著繩子就可以到達小普陀島了
↑小普陀
洱海附近的白族人不僅僅充滿著智慧，而且每個人都很善良，這是4年前來到洱海 雙廊 給我的最深印象，我們在洱海劃完船後，包丟失在船上了並沒有發現，後來划船伯伯打聽到我們吃飯的地方，還把包還給了我們...這裡的人們真的很單純很善良
↑洱海 想起了一句話：老城，小鎮，一本皺了的古書。摺痕是歲月，斑點是記憶，攤開了就是無數故事。想起四年前路過的每一家客棧，每一家小館，都是深深的回憶。洱海需要治理， 雙廊 的客棧和餐館都在調整，沒有去走近觸摸他歲月的痕跡也是一種遺憾吧，行程就這樣多了一些空白...
↑洱海 網紅打卡的洱海鳥蛋，早上的天還是灰濛蒙的，所以建議大家下午太陽快落山的時候來拍照，那時候的雲彩也比較多，夕陽餘暉下，水面也是波光粼粼的很美
↑洱海
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一
喜歡 大理 的風花雪月，也喜歡 大理 的柴米油鹽醬醋茶
在我看來 喜洲 ，就是這樣一個很接地氣的小鎮
一條窄窄的街道，偶爾有小摩托車來回穿梭
看不透的滄桑，卻看得見她繁華模樣
↑喜洲 喜洲 鎮位於 大理 市北部，西倚蒼山，東臨洱海，隋唐時期稱“大釐城”，是南詔時期“十瞼之一”，是電影“五朵金花”的故鄉， 雲南 省著名的歷史文化名鎮和重點僑鄉之一。
↑喜洲 不要懷疑，當我們看到“粑粑”的時候也笑了～不過嘗起來很美味呢，大家都比較喜歡鹹味的。
喜洲 粑粑是 喜洲 的特色小吃，口味有甜、咸兩種。制時皆用上下兩層炭火，上層炭火為猛火，下層炭火為文火，刷上豬油之後入鍋烘焙，在烤制過程中反覆刷幾次油脂，烤香直至烤酥。宛若蒼山十九峰十八溪，實為美色可餐。
↑喜洲
到了 喜洲 ，我們便來到了嚴家大院，進院後發現真的好大呀。聽講解員講了很多嚴家大院的故事，結合自己的理解，概述了兩個字，就是－－有錢！
嚴家大院為著名儒商嚴子珍所建，他發跡於晚晴，經營兩代人，創立“ 永昌 祥”商號。他創製沱茶，經茶馬古道轉運到海內外，開闢了以 緬甸 為中心的 東南亞 市場。聽說，嚴家鼎盛時期資產摺合現在五六十億，嚴家的地位可窺一斑。
↑喜洲 走進翹角飛檐高大繁複的大門，便是“三坊一照壁”的院落，嚴家大院總建築面積3066平方米。一進四院，有三房一照壁、四合五天井、走馬串角樓的典型白族民居建築格局。聽說嚴家大院早已歸政府管理，但後代回到 大理 喜洲 的時候還是順利的入住了自己家裡。
↑嚴家大院 剛開始還說不去嚴家大院的我，在出來後並不後悔，有充裕的時間確實可以進去拍拍照，接接財氣
↑嚴家大院 從嚴家大院出來我們找了一輛小馬車，蹬蹬蹬的拉著我們來到了這片小黃花地
悄悄的說坐在第一排的我，清清楚楚的看到了馬是一邊跑，一邊拉屎
私信我可以給你們看圖，屁股有點慘不忍睹
↑喜洲 去小黃花的路上路過了夫妻樹，夫妻樹在古代稱為"連理枝"，這是樹林中與人類夫妻般相依而生的一種現象，同根生的樹。
順便給大家提醒，今後在小黃花里拍照，千萬不要蹲下拍...
↑喜洲
心心念念期盼好久的 瀘沽湖 ，終於在來到 雲南 的第四天相遇了，從 麗江 出發，乘車大約4-5個小時，一路上聽了很多 瀘沽湖 摩梭人的故事，同時對這個地方又多了一些好奇和神秘。
很多人都說摩梭人走婚，放到北上廣，就是一夜情嘛，其實並不是這樣的！走婚是摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。在這裡不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建規矩，更不存在嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的說法。男人、女人各住各的家，你不靠我養，我不靠你活，後來人們才恍然 大悟 ，為什麼摩梭人根本不存在離婚、寡婦、子女無人撫養、財產繼承、流浪兒等等社會問題，他們有自己的性愛觀念與道德標準，與我們完全是兩碼事。
↑瀘沽湖 第一天下午的時候到達 瀘沽湖 ，天居然陰著，心情多了好多的無奈，從 瀘沽湖 停車走約100米，是一個觀景台，可以看到 瀘沽湖 ～但也是拍了幾張打卡的照片便返回了。所以如果定製去 瀘沽湖 的時候一定要選擇大晴天，我們在 瀘沽湖 的第二天，下過雨後逐漸放晴了，第一次發現雲彩可以那麼美，水面也波光粼粼的，好在在返回 麗江 之前，遇到了！
↑瀘沽湖 我們直接來到了落水村，乘船去往一個小島。船每天大概5點的時候就會因為浪大停止，所以在下午3-4點的時候一定要做上船，我們坐在第一排，和大哥開啟拍照模式，互摟互挎，所以在這裡要提醒大家，聽說不要在摩梭人面前釋放情侶的濃情蜜意，他們看見是會害羞的～真假不清楚啦，但確實划船的小哥哥一路上沒有怎麼和我們說話
↑瀘沽湖 陰天的 瀘沽湖 好安靜，陣風拍打在臉上，散落的頭髮吹在眼前，閉眼去感受不同文化的民族生活，除了船槳拍打水的聲音，一切都是靜止的。在這裡，人原來是如此渺小，偶爾，居然被自己美到！好喜歡這樣簡單的生活～
