8/10 印度篇(十五) 葉子的畢業間隔月之旅 7/1——8/16 川藏線,拉薩,尼泊爾
走馬觀花地逛了兩個小時後出來,已經下午兩點多了,休息了一會便趕往女鄰居家學做菜了。 女主人再一次把我們帶進了她的廚房,仿佛廚房就是 印度 女人必須一輩子都要獃的地方,也是她們的天下。她買了兩個大芒果,把其中一個打成了足足有一大碗的芒果汁,另一個堂而皇之的放到了她家的冰箱里,我心裡有點氣,那是用我們的錢買的芒果啊!接著又倒了一杯果汁讓我們給樓上她的丈夫送去喝,看來在 印度 還真是男尊女卑啊,第一杯果汁居然要給家裡的男人喝。
後面開始教我們做菜,說是教,其實是她自己在做,我們看著。她做了咖喱、 印度 小餅、還有湯、米飯,夠我們吃三頓的了。這頓飯做了足足有兩個小時,吃飯的地方依舊是在廚房,我們席地而坐,女主人開始盛飯,第一份飯依然由我們先給樓上的男主人端去,而且她給她丈夫盛了好多飯菜,可見 印度 女子對自己的丈夫是多麼地忠誠和尊敬。
接下來開始給她自己和我們盛飯,可是給我們盛的飯菜量卻很少,而且盛完後,便將剩下的飯菜端走了,我很無語,花我們的錢卻只給我們這麼點東西,把這事說破又覺得不好,畢竟是在別人家、飯是她自己做的(可是錢是我們的啊)!只好忍了,默默把飯吃完,接下來更可氣的是,她居然明目張膽地問我們要東西,說她需要一把雨傘,問我們有沒有雨傘,可不可以送給她,當然她也會送給我們東西,為了不傷感情,本著鄰裡和睦、和諧社會的原則,我把唯一的一把傘送給了她,而她開始說是要送我們沙麗,但當她打開她琳琅滿目的衣櫥、向我們展示完她那數不勝數的沙麗後,又說這些沙麗可以便宜地賣給我們,我們果斷拒絕,後來只送給了我們兩個普通的手鐲,我們很無語,但是本著國際 和平 共處五項原則,我們還是沒有與她計較。
這頓無比心酸的晚餐後,我們從女鄰居家出來,去了賈格迪許神廟。 這座建造於1651年的耆那教寺廟是 烏代布爾 地區規模最大的神廟,寺廟外觀裝飾有 印度 教各神化身的雕像,這些雕刻細緻的主題和情節都與神的傳說有關,極具觀賞性。
和 印度 所有的廟宇一樣,一進廟的大門就要脫鞋(免門票)。圍著廟主體建築轉了一圈後,進入大殿,大殿內有人在吟唱、起舞。大殿很暗,一群人坐在大殿中間一邊唱歌一邊擊鼓。大殿神龕中供奉著一個石雕的黑臉大漢,原來這就是最引人矚目的毗濕奴石像;在神廟前的神壇上還有一座Garuda(毗濕奴的半人半鳥坐騎)的銅像。只是大殿內不讓拍照,在眾目睽睽下我也不敢違規。 儘管這一天很勞累又被坑的很慘,但夜裡來湖邊靜坐可以全身心地體會到湖水夜晚的寧靜,晚上去樓頂餐廳觀望依然可以以整個湖畔景色來撫慰自己的心累。
後面開始教我們做菜,說是教,其實是她自己在做,我們看著。她做了咖喱、 印度 小餅、還有湯、米飯,夠我們吃三頓的了。這頓飯做了足足有兩個小時,吃飯的地方依舊是在廚房,我們席地而坐,女主人開始盛飯,第一份飯依然由我們先給樓上的男主人端去,而且她給她丈夫盛了好多飯菜,可見 印度 女子對自己的丈夫是多麼地忠誠和尊敬。
接下來開始給她自己和我們盛飯,可是給我們盛的飯菜量卻很少,而且盛完後,便將剩下的飯菜端走了,我很無語,花我們的錢卻只給我們這麼點東西,把這事說破又覺得不好,畢竟是在別人家、飯是她自己做的(可是錢是我們的啊)!只好忍了,默默把飯吃完,接下來更可氣的是,她居然明目張膽地問我們要東西,說她需要一把雨傘,問我們有沒有雨傘,可不可以送給她,當然她也會送給我們東西,為了不傷感情,本著鄰裡和睦、和諧社會的原則,我把唯一的一把傘送給了她,而她開始說是要送我們沙麗,但當她打開她琳琅滿目的衣櫥、向我們展示完她那數不勝數的沙麗後,又說這些沙麗可以便宜地賣給我們,我們果斷拒絕,後來只送給了我們兩個普通的手鐲,我們很無語,但是本著國際 和平 共處五項原則,我們還是沒有與她計較。
這頓無比心酸的晚餐後,我們從女鄰居家出來,去了賈格迪許神廟。 這座建造於1651年的耆那教寺廟是 烏代布爾 地區規模最大的神廟,寺廟外觀裝飾有 印度 教各神化身的雕像,這些雕刻細緻的主題和情節都與神的傳說有關,極具觀賞性。
和 印度 所有的廟宇一樣,一進廟的大門就要脫鞋(免門票)。圍著廟主體建築轉了一圈後,進入大殿,大殿內有人在吟唱、起舞。大殿很暗,一群人坐在大殿中間一邊唱歌一邊擊鼓。大殿神龕中供奉著一個石雕的黑臉大漢,原來這就是最引人矚目的毗濕奴石像;在神廟前的神壇上還有一座Garuda(毗濕奴的半人半鳥坐騎)的銅像。只是大殿內不讓拍照,在眾目睽睽下我也不敢違規。 儘管這一天很勞累又被坑的很慘,但夜裡來湖邊靜坐可以全身心地體會到湖水夜晚的寧靜,晚上去樓頂餐廳觀望依然可以以整個湖畔景色來撫慰自己的心累。