達卡:探訪我在孟加拉的穆斯林同胞
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紗麗一般長5.5米,寬1.25米,兩側有滾邊,上面有刺繡。通常圍在長及足踝的襯裙上,從腰部圍到腳跟成筒裙狀,然後將末端下擺披搭在左肩或右肩
有人說“如果泰戈爾的詩里有最高超的理想主義,那麼紗麗里就有女人最美麗的情懷”
國畫大師張大千也不禁慨嘆: 南亞 紗麗是世界上最美的衣服
巴基斯坦 美女外長希娜·拉 巴尼 ·哈爾一生不管身處何地,始終是以一襲潔白紗麗的形象出現人前
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簡化了的紗麗,就是旁遮比,旁遮比也是一種套服,由長及膝蓋的長衫“卡米子”、自膝蓋以下逐漸收緊的褲子“朱利達爾”、長約三米左右的圍巾“杜 巴爾達 ”組成,據說原是 巴基斯坦 旁遮普邦 婦女的普通服裝,Saima將這件綠色的旁遮比送給我作為紀念
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左邊的女孩叫Mim,是Saima的發小,現在和Saima一起就讀於中北大學,順便提一句,我們國家給“一帶一路”國家留學生的福利真的是太高了,全額獎學金,食宿免費,住的是中北酒店,帶廚房可以自己做飯(就是十九大期間不可以外出居住,回寢室必須每日登記)Mim說下次一定要等她在孟加拉的時候來小住半月
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見了兩個 達卡 大學的研究生,女生身著傳統服飾、 包頭 ,男生T恤牛仔褲
還有Saima的長妹,就讀於 達卡 大學
其實, 孟加拉國 並沒有我們想象的那麼落後、窮,即使是在世界上最不發達的國家,依舊有走出這個國門睜眼看世界的人
我一直堅信:一個人的 成功 不是你獃在了最繁華的城市、每天吃著饅頭鹹菜、住著棺材房日復一日的謀生,而是在一座屬於你的城市、擁有一番屬於自己的事業
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在這裡想順便提一句 孟加拉國 的婚姻,一般女子結婚在20歲左右,有時甚至男女雙方都沒見過面,像極了 中國 古代的“父母之命,媒妁之言”,我問Saima的父親怎麼可以嫁給一個從未謀面的人,他說那樣才有新鮮感,但孟加拉的離婚率很低很低,因為真主安拉認為那是罪惡的
在戒煉的夜晚,親近你們的妻室 已為你們定為合法的 。她們是
你們的衣服,你們是她們的衣服
安拉知道你們在欺騙自己,他
寬恕並赦免了你們。現在,你們可
同她們接觸並當尋求安拉為你們規定的,你們吃飲直到從黎明之黑 露出白線,然後完成戒煉到晚上當你們在清真寺里靜修時,
不要接觸她們這是安拉的限
度,不要走近它。安拉為人類如此
——《古蘭經》
而在 比利時 ,歐盟公民最富有的國家,也是離婚率最高的國家,離婚率高達71%。專家們抱怨過高的生活水 平和 和過於優越的社會保障體系,人們並不需要對方,感情稍微冷淡就立刻離婚。在上世紀70年代,當時並沒有這樣的紛繁慷慨的社會保障,離婚率僅為9.2%。如今,離婚這麼高,他們認為是一個完全自然的結果,而不是一個偶然因素
Saima的母親離世、長姐如母,Saima的父親再娶一位妻子,照顧弟妹的責任就落在Saima的肩上,看著兩個天真可愛、爛漫無知的孩子,男孩五歲、女孩七歲,也許他們不會意識到母親早已離他們而去,只是男孩每逢深夜便會嚎啕大哭找母親,Saima如同母親一般抱著她年幼的弟弟直到他漸漸入睡,Saima很迷茫, 不知接下來的命運將會作出怎樣的安排,在學業和弟妹之間舉步維艱,我問Saima為什麼不請後媽或者保姆來照顧自己的弟妹,因為她的父親有這樣的實力,可Saima說弟妹在這個年紀需要的愛是別人不能給予的,自幼喪失父母、單親離異家庭的孩子,更容易自卑、孤僻、極端,在20歲的年紀能有這樣的認知和擔當,我自愧不如,而文化、世界觀不同,作為外人我不好妄加評論,只是想起了自己在天國的母親,不禁黯然神傷。霍達在《穆斯林的葬禮》一書中寫道:幸福的家庭都 大同 小異,不幸的家庭卻各有不同
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We all have moments of desperation. But if we can face them head on, that’s when we find out just how strong we really are.
我們都有絕望的時候,只有在勇敢面對時,我們才知道我們有多堅強。
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孟加拉這麼惡劣的生存環境卻藍天尚存,而我們中華民族占據了世界上最肥沃的土地卻不知道珍惜,各種污染問題日益嚴重 “天作孽猶可違,自作孽不可活”
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生命正是因為種種的不知道和種種的可能性,才變得絢爛多姿和魅力無窮。你依然要活下去,依然要向前走。變化是無法預料的,世界充滿了不可捉摸的可能。能夠把握的只是我們自己
——霍達
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捷星3K695 新加坡 — 香港
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আপনি নিজের জন্য যা ভাল তা আল্লাহতে তার পুরস্কার পাবে
কুরআন ------- হাদীস
凡你們為自己而行的善,將在真主那裡發現其報酬
《古蘭經》-------《聖訓》
未完待續…
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