阿布扎比 | 我該如何盜走清真寺里的一片雲彩
來到穆斯林國家，我這是第一次。
阿布扎比 ， 阿聯酋 的首都也是最大的酋長國。面朝碧藍的波斯灣，背靠金黃的沙漠。傳說中富得流油的地方，一個油價比水價還便宜的地方。
而我不關心油價，我願揭開神秘 中東 文化的面紗。
剛走出涼爽的機場大廳，整個人仿佛“啪嗒“一下子被扣進了大蒸籠里，五月底的 阿布扎比 ，炎熱的氣候讓人喘不過氣，汗憋在了皮膚里，悶熱至極。
轉了兩趟車，隱約看見一座白色的“龐然大物”傲然挺立在遠處。我定神看了看，這不是海市蜃樓，也不是熱得頭暈眼花。
對，是謝赫扎伊 德清 真寺。
謝赫扎伊 德清 真寺
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又名 阿布扎比 “大清真寺”
一座典型的伊斯蘭教陵墓建築。
阿聯酋 第一、全世界第八大，
一座耗資55億美元的清真寺。
為紀念 阿聯酋 第一任總統
——謝赫扎伊德·本·蘇爾坦，
於2007年古爾邦節建造而成。
為宣傳伊斯蘭文化，免費對外開放。
“請把這件衣袍穿上，手腕脖子和頭髮都不能露出來。”
一位裹著黑色頭巾，只露出深邃眼睛的女性工作人員遞給我一件藍色的長袍。這是進入清真寺前的規矩，女人需要把形體給包裹著，不要裸露出身體的肌膚。
我抖了抖被塞在手裡的絲質長袍，從上至下“咻”一下子直接套在了衣服外面，又把頭髮嚴嚴實實地藏進了長袍的連衣帽里，再照了照換衣間里的鏡子。嘿，仿佛一下子變得“清真”了呢。
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| 何 謂 清 真？
從小生長在 上海 ，我對“清真”粗淺的具象認識，最早就僅限於清真食堂里的炒拉條子、夏天冷櫃里躺著的有清真標識的冰淇淋。
後來去了 新疆 旅游，除了清真食，也認識到了一些穆斯林朋友的清真風俗。
而後知道"清真”二字原有“純潔質朴”之意。古代伊斯蘭教傳播學者常用“清真”來贊頌真主安拉的“清凈無染”、“真乃獨一”。因此“清真”一詞便與伊斯蘭教有了直接的關聯。
這種文化離我原本的生活是很遙遠的。
而此刻，我正準備一腳豪邁地踏入謝赫扎伊 德清 真寺，模仿著伊斯蘭教徒 阿裡 巴巴，勇闖四十大盜金庫的咒語：“芝麻開門！”
探尋伊斯蘭教建築寶藏的大門漸漸開啟......
| 初 見 大 清 真 寺
“來，大家跟我走。我們的清真寺占地2.2萬平方米，一次性能夠容納四萬穆斯林做禮拜。”
一個穿著白袍，頭戴紅白格子頭巾的大鬍子導游，用怪腔怪調中文，向聚攏在他身邊的游客團抑揚頓挫地介紹著。
“現在我們站得正前方是清真寺的主殿，整座建築都由漢 白玉 包裹著。有像洋蔥樣子的半圓穹頂，有花紋雕刻柱和黃金葉，有造型像馬蹄樣子的拱廊。還有四座高高的宣禮塔，像不像你們 中國 的那個孫猴子的金箍棒。”
“導游先生，請問這座清真寺里到底有多少個洋蔥頂，多少片黃金葉子呢？”游客團中一女士插嘴問到。
“總共有82個穹頂，大小不一，大家可以數一數。1100多根 石柱 ，但柱子上的黃金葉子估計是三天三夜也數不完的。建造的時候用掉了46噸黃金。”大鬍子嘴角上揚，一臉驕傲地回答。
他又說：“現在主殿前面的廣場禁止走入，但廣場的地板花紋可不是簡單！並非用顏料繪製，是用天青石、紅瑪瑙、紫水晶等名貴的天然材料拼成的。像不像一朵朵會跳舞的花仙子？”
“這些都是是來自你們 中國 工匠的手藝。”他補充道。
“太美了！花仙子坐著阿拉丁的神奇地毯飛過來了！“一個梳著雙馬尾的小女孩脫口而出，興奮不已。
我駐足在他們的旁邊，聽著大鬍子的話，腦海中浮現出一位酋長的模樣。
他昂首挺胸地指揮著：
“我要打造一座全世界最獨一無二的清真寺。 中國 、 歐洲 、 北非 、 中東 優秀的設計師，通通給我請來！”
“建築材料要用全世界最好的，需要多少的黃金管夠！”
噗呲，被自己這種誇大的幻想笑到。
但這座投入強大財力物力人力建造的清真寺，並沒有半點兒金錢堆砌起來的奢靡俗氣之感。
相反的，它高貴肅穆，不失典雅，當你置身其中能感知到靜謐 平和 的力量；它聖潔優美，不失活力，集聚各國的建築師們的才華，共奏一曲“凝固”的華美樂章。
它所承載的宗教文化信仰對我們外來者來說是神秘的。但建築本身的形狀構造色彩卻又如此具有親和力。
它具有引人遐想的魅力，使人從浮躁和喧囂中跳脫出來，帶著一份純凈的心去感受美的力量。
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| 泰 姬 陵 與 大 清 真 寺
幾年前，我背包旅行去 印度 ，去了莫卧兒皇帝沙·賈汗為紀念他心愛的女人所建造的陵墓清真寺——泰姬陵。
同樣的白色 大理 石建築，典型的伊斯蘭建築墳墓標誌的大穹頂，無數寶石和花紋雕刻以作裝飾。與大清真寺放在一起看，卻是各具不同的氣質。
泰姬陵的美是素雅寡欲的。有著凄美的愛情故事在耳邊迴響，行走其間心會起皺，在轉角處又不禁深嘆一口憂傷。
大清真寺的美是清幽靈動的。肆意生長在 石柱 上的五彩花和黃金葉隨風飄蕩。赤腳行走其間，一步一蓮花，心似溫柔的春風拂過。
| 建 築 的 力 量
建築能觸達到人心靈的潤物細無聲的力量，究竟從何而來？
我一時找不到答案。
或許是因為建築物的龐大，如人身處大自然之間，雖渺小如一粒浮塵，卻能感到心如宇宙，身心浩瀚。
或許是色彩、形狀、結構、線條等組合造就的藝術美感，潛移默化中滿足了人對美好事物永恆的追求。
又或許是建築物本身所承載的歷史、故事、文化、風俗，吸引著人們走進它，去認識它。從中攝取某種精神的能量，帶著深思或暢想，再一頭扎入滾熱的現實生活之中。
突然，一陣低沉厚重又悠揚的男聲吟誦在蔚藍的空際中響起，瞬間把我從千絲萬縷的遐想中抽離出來。迎著刺眼的烈日，仰頭望向那高聳的高塔，這聲音是從宣禮塔上的喇叭傳出來的。
是真主安拉在召喚伊斯蘭教徒：快來啊，快來啊，做禮拜的時間到了，我們要開始禱告啦！
做禮拜是穆斯林日常進行的宗教活動，按照教規，一天需要做五次禮拜，分別是：晨禮、晌禮、晡禮、昏禮和宵禮。虔誠的伊斯蘭教徒會趕到清真寺叩拜，並心無旁騖地誦讀《古蘭經》，祈求平 安順 遂，心葆純粹無邪。
| 殿 內 寶 藏
伴隨著這恆古的吟誦聲走入主殿，頓時被金色的光芒籠罩，殿內富麗堂皇，充滿異域風情。
「鍍金黃銅水晶燈」
高懸於穹頂之下，形狀造型精妙絕倫，
如妖嬈的藤蔓環繞成盤將神柱托起，
糖果般的水晶球輕盈地垂墜著。
抬起頭從任意一個拱門望去，
猶如點亮時光隧道的花火。
「枝葉形水晶吊燈」
孔雀藍與 希腊 白的枝葉，交相輝映，
鑲嵌滿了數千顆施華洛世奇水晶。
好似真主賜予的寶石從天而降，
炫彩奪目，熠熠生輝。
腳下是來自波斯的世界第一大「手工羊毛地毯」，用色大膽艷麗，圖案栩栩如生。
殿內的石壁上書寫著99種文字的「真主安拉之名」，令人銘記，永垂不朽。
幽暗的玻璃門窗上，「阿拉伯之花」在朦朧的光暈中漸變綻放，光怪陸離，流光溢彩……
我沉浸其中，恍若來到了一個與世隔絕的聖境。
此刻，周圍的人流聲，腳步聲，說話聲，禱告聲，全 都安 靜了。而這靜態空間內的所有建築美術品都活了。
它們與我的奇思妙想共舞，與我的固有認知碰撞，與我的情感思緒交流。它們是我不遠萬里而來，意外收入“囊中”的寶貝。
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想起一個朋友的話：
去參觀世界聞名的建築，時常覺得腦袋空空。隨著人流走馬觀花，聽著背書式的講解，痛恨自個兒肚子里沒囤夠多少墨水，沒能看夠個明白所以然來。
也有準備充分的時候，提前看了攻略介紹，閱讀相關的書籍，看相關的電影和紀錄片，但仍覺得只是匆匆來過，嘖嘖稱贊，拍照留念，卻最終帶不走一片雲彩。
並不是所有人有這樣的感嘆，但也有一部分人會有相同的感受。
然而，參觀體驗本就是一件很私人的事情。
帶著個人的情感和目的，因不同的文化背景，知識體系，對事物的覺察和感知力。同一個地方在不同人眼中是千萬種模樣，同一座建築也收集了來自人類的千萬種情感。
無法將聞名於世的建築的“古往今來”一口氣吞下，更無法把建築大師的創作秘笈統統抄下。去過一些地方，看過和走進一些建築，看得懂的和看不懂的，當下無需再糾結感嘆。
你看過的建築寶藏你帶不走。但在日後的某一天，天空突然就飄來一縷似曾相識的雲彩，你幡然醒悟，原來它早就帶給你了什麼。
走出謝赫扎耶 德清 真寺，我摸了摸口袋，空空如也。可身心輕盈，頭腦飽足，繼續笑傲江湖去也。
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