非常詳細的游記（流水賬）：東京及周邊8日游，淺草上野日光三鷹鐮倉箱根台場
相傳，在推古天皇三十六年(公元628年)，有兩個漁民在宮戶川捕魚，撈起了一座高5.5釐米的金觀音像，附近人家就集資修建了一座廟宇供奉這尊佛像，這就是淺草寺。其後該寺屢遭火災，數次被毀。到江戶初期，德川家康重建淺草寺，使它變成一座大群寺院，併成為附近江戶市民的游樂之地。除淺草寺內堂外，淺草寺院內的五重塔等著名建築物和史跡、觀賞景點數不勝數。每年元旦前後，前來朝拜的香客，人山人海。
雷門是公元942年為祈求天下太 平和 五穀豐登而建造的。幾經火災焚毀，後於1960年重建。雷門正門入口處左右威風凜凜的風神和雷神二將，鎮守著淺草寺。雷門最著名的要數門前懸掛的那盞巨大的燈籠，遠遠可見黑底白邊的“雷門”二字，赫然醒目，著實為淺草寺增添不少氣派。人們為了祈禱風調雨順和五穀豐登而供拜這兩座神。門內有長約140米的鋪石參拜神道通向供著觀音像的正殿。作為瞭解 日本 民族文化的旅游名勝，來自世界各國的游客，絡繹不絕。
寺西南角有一座五重塔，僅次於京 都東 寺的五重塔，為 日本 第二高佛塔。寺 東北 有淺草神社，造型典雅，雕刻優美。淺草有名目繁多的節日，一年四季都有慶祝活動。”
——x度百科
這就是所謂“氪金改變命運”吧。
有一種說法是抽簽只能抽一張，不能“刷好運”，信不信還是看自己。
先排隊指定要哪個朱印（第一次去的話還要買個朱印帳，裡面老太太會問你要哪種），之後拿了號在旁邊等叫號，叫到了交上號牌拿回朱印帳即可。
“參拜者可以在佛教的寺院，神道的神社獲取御朱印,是以水墨和印章記載，是於寺社參拜過的證明。本來稱作朱印，但一般在日語中，為了表現尊敬的意思會加上敬語尊稱其為御朱印。
御朱印的形式會因不同的神社佛堂而有所不同，該寺社的僧侶或神職人員會以硃紅色的印章和水墨記載寺社的名字，信奉的神佛的名字和參拜日日期。這與包括 日本 的神社佛堂的觀光地中常見，游客可以自己蓋章的觀光紀念印章不一樣。
對於訪日的外國游客來說，鮮艷的硃紅色的印章和富有躍動感的和藝術性質的水墨書，寫的御朱印是極具 日本 特色的東西，所以獲取御朱印的外國游客也很多。
用來收集寺社的御朱印的專用本子被稱為御朱印帳。和朱印一樣，本叫作朱印帳但考慮到其記有寺社的名字和信奉的神佛的名字，一般都會加上敬語，尊稱其為御朱印帳。
御朱印帳可以在比較大的寺社以一千至兩千日元買得到，有名的寺社還會有該寺原創的封面。一本御朱印帳可以收集大約二十至四十個御朱印，御朱印帳也不是只可以用於購入的寺社，在其他的寺社也是可以用的。
御朱印需要收取少額的收費，一般大約為三百日元，也有收取五百日元的地方。這是御朱印的代金也可以說是對寺社的寄付。在詢問處傳達御朱印的意思，例如說出求你了，好嗎？等的說話，大部分都能瞭解。有時候會在當場詢問的時候就可以獲得，但也有可能在人多的時候需要等待數分鐘的時間，或在指定時間後回到詢問處獲取。”
——流姐看風景
當然我們瞭解到御朱印是因為比村老師的這個作品……
註：神佛分離是明治初期維新政府為確立天皇的神權權威而採取的一項宗教政策。維新政府在平田派國學家的思想影響下，根據“恢復神武創業精神”和“祭政一致”的口號，採取把歷來調和在一起的神道和佛教加以分開的政策。
淺草神社關門比較早，好像五點還是五點半就關門了，要去參觀的話得趁早。 淺草神社淺草神社門前
拿到淺草神社的朱印之後我們就出發去吃晚飯。淺草寺門前的步行街有挺多小店，我們選中了一家叫大黑家的天婦羅店，比較地道，食客中有一半是本地人。菜單沒有中文，不過影響不大，一般都是點套餐。
