京都美食你都吃過了嗎
有人說食在 大阪 , 東京 的米其林最多, 京都 只有貴到要死的懷石料理,我一個黑人問號就能回答你???
說來很多人會感到詫異,我們現在熟悉的 日本 料理體系,主要形成於江戶( 東京 )時期,後直到現在。 日本 作為一個海洋資源豐富、耕地資源有限的國家,自古飲食中就以魚貝為主要蛋白質攝取來源。
京都 是江戶之前的舊都,公元794年桓武天皇遷都平安京,到公元1868年 東京 奠都為止, 京都 一直都是 日本 的首都。
京都 美食雖然琳琅滿目,但不比 大阪 、 東京 那麼近海,魚鮮的獲取自然沒那麼方便,加上皇家貴胄之所,便使得 京都 發展出精巧利用食材的高妙技藝。
有個說法, 奈良 看佛像, 京都 看庭園。 京都 擁有17處聯合國教科文組織世界遺產,其中1600多座佛教寺廟和400多座神道教神社是其寶貴財富。
佛寺庭園多了,禪味便濃厚,加上 京都 人對傳統的深愛,禪更易浸入 京都 的日常。
正是禪宗興盛之時,如宋或渡日大多是禪僧。飲茶始於 中國 ,宋代茶几酒鹽專賣,並輸出海外。 日本 茶道用的抹茶也是宋代定型的。讓 日本 人吃上茶的榮西,兩度南宋學禪,歸國後帶回茶種,還開創臨濟宗,寺院由此愛種茶。
茶從禪寺傳出,演變為世間的茶道。 京都 地屬盆地、且濕潤,是 日本 產茶勝地,也是茶道的發源地,這裡誕生了茶聖千利休。
一期一會是 日本 的茶道用語,出自千利休的弟子山上宗二所著《山上宗二記》中提出的《茶湯者覺悟十體》。“一期”表示人的一生,“一會”則意味著僅有一次相會,即意味著每次的茶聚都是獨一無二的。
京都 南部的 宇治 是抹茶的故鄉,據說 日本 第一棵茶苗便在山清水秀的 京都 宇治 種下的,難怪一提到 日本 茶首先想到 宇治 抹茶。
位於 京都 附近的 宇治 田原町Harima家族有機茶園是 日本 最早的有機茶園之一。Harima家族茶園歷史悠久,創立於1858年,從茶葉栽培到加工,一直堅持家族式茶園經營。
想體驗抹茶又不想太麻煩,就去甜品店。幾乎所有甜片店都有跟抹茶相關的產品,從抹茶牛奶到各種花樣的冰激凌無所不包。 京都 的抹茶甜品水準真的真的非常高! 在一個飲食與四季呼應、茶道像宗教般受到重視的城市,甜點自然就會達到前所未有的高度,種類也是五花八門。發源於 京都 的和果子是用米製品和豆製品為原料做成的 日本 小點心,它將 日本 茶道文化和糕餅技藝巧妙融合,外形精緻,取名風雅。
千萬別以為免稅店里的點心就能代表和果子,必須到 京都 老店來吃才對。
如今的和果子是古代為了許久才能嘗上一口的糖,舒國治曾說,人在 京都 嘗京果子,不妨久久吃一小塊,甚至三數人分一塊羊羹,每人一小口,且以虔敬心情、儀態,很正經地咬下去,便可得其趣矣。
“以虔敬儀態”,是賞玩 京都 的秘訣。 茶道的禪意加上和果子的精緻便是 京都 的招牌“懷石”。據說懷石料理是全世界最精緻的美食,而 京都 的懷石料理更是達到了這種藝術的巔峰。 京都 是全世界品嘗懷石料理最好的地方,因為整個城市就像是懷石料理的一部分。
雖然價格不菲,但中午點一個套餐品嘗一下還是很值得。
懷石料理源自禪宗的“一期一會”,因為珍惜會面的緣分,故別出心裁地表現料理的特色,例如季節感、地方特色、食物在盤中的色彩、上菜時機等。 和食被列為“世界非物質文化遺產”的有兩項原因,新鮮多樣的食材與尊重原汁原味、表現自然之美與四季變化,這正好是懷石料理的重要特色。
懷石料理的精神則延續到了各地具有“ 日本 情緒”的百年之宿、 京都 的和果子店等,是呈現季節感與地方文化精髓的飲食傳統。
懷石料理也稱“茶懷石”,是由禪的茶道演化過來,而 京都 有名的豆腐料理則源自於僧侶的齋飯。 京都 寺廟和僧侶眾多,源於平安時代的“精進料理”便是豆腐料理的前身。
有人將精進料理視為 日本 料理的極致代表,古時因為必須遵守戒律,不食肉、不浪費,發揮食材本身的味道,也由於只食用當季的蔬菜,所以是相當註重季節感的料理。 豆腐由 中國 傳入 日本 ,又經寺廟傳入民間,宋代的百姓“呼豆腐為小羔羊”。對於出家人來說,豆腐能夠彌補他們缺乏的蛋白質,遂成為寺院的重要料理。
京都 的地下水呈現弱鹼性,水質柔軟,所以這裡的豆腐堪稱全 日本 最好,湯豆腐、湯葉、日式炸豆腐都成為獨樹一幟的料理。
如果你大快朵頤後即將打道回府,那麼臨別之前不妨完成一個規定動作,帶土特產吧。“從 京都 回來帶了一堆醬菜”是很多 日本 人在去完 京都 後都會發出的感嘆。大小河川彙集於此,灌溉著 京都 富饒的土壤,滋養了當地新鮮的 京都 蔬菜,即京野菜。
千年古都 京都 不只保存古建築與傳統工藝,在飲食文化上也呈現出獨特的一面。相較於江戶飲食採用生氣蓬勃的海鮮, 京都 的料理由蔬菜、豆類和穀物來展現朴實、優雅的底蘊。
京野菜的特別之處不僅在於新鮮、美味,還在於“傳統”,所謂的“傳統”是指明治時代之前的菜種,而且必須在 京都 附近生長。
京野菜因曾是供應皇家和貴族的高品質蔬菜而聞名。用這些蔬菜做成的漬物也成了名物。雖然只是醬菜,但很多老鋪依然在用傳統的方式腌制、絲毫沒有懈怠,只要細細品嘗過,你就會懂得其中妙處。那便是職人的匠心。 有人說 日本 人將禪活成了生活,深入到國民文化生活的所有層次;也有人說 日本 人註重日常的審美滲透於生活的方方面面中,包括對四季風物的充分感受。如果集合起來,那麼這種精神一定鮮活地流淌於 京都 的花街、鴨川,乃至大小街巷。我篤定,這裡的食物也一定融合了當地的水土。
說來很多人會感到詫異,我們現在熟悉的 日本 料理體系,主要形成於江戶( 東京 )時期,後直到現在。 日本 作為一個海洋資源豐富、耕地資源有限的國家,自古飲食中就以魚貝為主要蛋白質攝取來源。
京都 是江戶之前的舊都,公元794年桓武天皇遷都平安京,到公元1868年 東京 奠都為止, 京都 一直都是 日本 的首都。
京都 美食雖然琳琅滿目,但不比 大阪 、 東京 那麼近海,魚鮮的獲取自然沒那麼方便,加上皇家貴胄之所,便使得 京都 發展出精巧利用食材的高妙技藝。
有個說法, 奈良 看佛像, 京都 看庭園。 京都 擁有17處聯合國教科文組織世界遺產,其中1600多座佛教寺廟和400多座神道教神社是其寶貴財富。
佛寺庭園多了,禪味便濃厚,加上 京都 人對傳統的深愛,禪更易浸入 京都 的日常。
正是禪宗興盛之時,如宋或渡日大多是禪僧。飲茶始於 中國 ,宋代茶几酒鹽專賣,並輸出海外。 日本 茶道用的抹茶也是宋代定型的。讓 日本 人吃上茶的榮西,兩度南宋學禪,歸國後帶回茶種,還開創臨濟宗,寺院由此愛種茶。
茶從禪寺傳出,演變為世間的茶道。 京都 地屬盆地、且濕潤,是 日本 產茶勝地,也是茶道的發源地,這裡誕生了茶聖千利休。
一期一會是 日本 的茶道用語,出自千利休的弟子山上宗二所著《山上宗二記》中提出的《茶湯者覺悟十體》。“一期”表示人的一生,“一會”則意味著僅有一次相會,即意味著每次的茶聚都是獨一無二的。
京都 南部的 宇治 是抹茶的故鄉,據說 日本 第一棵茶苗便在山清水秀的 京都 宇治 種下的,難怪一提到 日本 茶首先想到 宇治 抹茶。
位於 京都 附近的 宇治 田原町Harima家族有機茶園是 日本 最早的有機茶園之一。Harima家族茶園歷史悠久,創立於1858年,從茶葉栽培到加工,一直堅持家族式茶園經營。
想體驗抹茶又不想太麻煩,就去甜品店。幾乎所有甜片店都有跟抹茶相關的產品,從抹茶牛奶到各種花樣的冰激凌無所不包。 京都 的抹茶甜品水準真的真的非常高! 在一個飲食與四季呼應、茶道像宗教般受到重視的城市,甜點自然就會達到前所未有的高度,種類也是五花八門。發源於 京都 的和果子是用米製品和豆製品為原料做成的 日本 小點心,它將 日本 茶道文化和糕餅技藝巧妙融合,外形精緻,取名風雅。
千萬別以為免稅店里的點心就能代表和果子,必須到 京都 老店來吃才對。
如今的和果子是古代為了許久才能嘗上一口的糖,舒國治曾說,人在 京都 嘗京果子,不妨久久吃一小塊,甚至三數人分一塊羊羹,每人一小口,且以虔敬心情、儀態,很正經地咬下去,便可得其趣矣。
“以虔敬儀態”,是賞玩 京都 的秘訣。 茶道的禪意加上和果子的精緻便是 京都 的招牌“懷石”。據說懷石料理是全世界最精緻的美食,而 京都 的懷石料理更是達到了這種藝術的巔峰。 京都 是全世界品嘗懷石料理最好的地方,因為整個城市就像是懷石料理的一部分。
雖然價格不菲,但中午點一個套餐品嘗一下還是很值得。
懷石料理源自禪宗的“一期一會”,因為珍惜會面的緣分,故別出心裁地表現料理的特色,例如季節感、地方特色、食物在盤中的色彩、上菜時機等。 和食被列為“世界非物質文化遺產”的有兩項原因,新鮮多樣的食材與尊重原汁原味、表現自然之美與四季變化,這正好是懷石料理的重要特色。
懷石料理的精神則延續到了各地具有“ 日本 情緒”的百年之宿、 京都 的和果子店等,是呈現季節感與地方文化精髓的飲食傳統。
懷石料理也稱“茶懷石”,是由禪的茶道演化過來,而 京都 有名的豆腐料理則源自於僧侶的齋飯。 京都 寺廟和僧侶眾多,源於平安時代的“精進料理”便是豆腐料理的前身。
有人將精進料理視為 日本 料理的極致代表,古時因為必須遵守戒律,不食肉、不浪費,發揮食材本身的味道,也由於只食用當季的蔬菜,所以是相當註重季節感的料理。 豆腐由 中國 傳入 日本 ,又經寺廟傳入民間,宋代的百姓“呼豆腐為小羔羊”。對於出家人來說,豆腐能夠彌補他們缺乏的蛋白質,遂成為寺院的重要料理。
京都 的地下水呈現弱鹼性,水質柔軟,所以這裡的豆腐堪稱全 日本 最好,湯豆腐、湯葉、日式炸豆腐都成為獨樹一幟的料理。
如果你大快朵頤後即將打道回府,那麼臨別之前不妨完成一個規定動作,帶土特產吧。“從 京都 回來帶了一堆醬菜”是很多 日本 人在去完 京都 後都會發出的感嘆。大小河川彙集於此,灌溉著 京都 富饒的土壤,滋養了當地新鮮的 京都 蔬菜,即京野菜。
千年古都 京都 不只保存古建築與傳統工藝,在飲食文化上也呈現出獨特的一面。相較於江戶飲食採用生氣蓬勃的海鮮, 京都 的料理由蔬菜、豆類和穀物來展現朴實、優雅的底蘊。
京野菜的特別之處不僅在於新鮮、美味,還在於“傳統”,所謂的“傳統”是指明治時代之前的菜種,而且必須在 京都 附近生長。
京野菜因曾是供應皇家和貴族的高品質蔬菜而聞名。用這些蔬菜做成的漬物也成了名物。雖然只是醬菜,但很多老鋪依然在用傳統的方式腌制、絲毫沒有懈怠,只要細細品嘗過,你就會懂得其中妙處。那便是職人的匠心。 有人說 日本 人將禪活成了生活,深入到國民文化生活的所有層次;也有人說 日本 人註重日常的審美滲透於生活的方方面面中,包括對四季風物的充分感受。如果集合起來,那麼這種精神一定鮮活地流淌於 京都 的花街、鴨川,乃至大小街巷。我篤定,這裡的食物也一定融合了當地的水土。