↑博達哈大佛塔
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領略完壯觀的大佛塔 ，打車🚕🚕前往帕 斯帕 提那神廟，俗稱“燒屍廟”，由來是 印度 教的信徒死後就要在這裡進行火化🔥🔥，因為 尼泊爾 人信奉 印度 教的民眾眾多，所以來火化的人也是一個接一個。 （我總感覺這句話不太對）
將屍體火化這一習俗是從 印度 傳入 中國 的， 尼泊爾 有許多傳統的 印度 教徒，對 印度 教徒而言，火化屍體是神聖的儀式 ，他們認為，只有在大火中涅槃之後 ，才能迎來嶄新的世界👼👼👼。火化完畢，骨灰撒入聖河（ 恆河 ）河底，順著河水蜿蜒向下流動 ，飄向極樂的凈土 。
帕 斯帕 提那神廟廣場中的鴿子🐦，在 加德滿都 隨處可見的鴿子群。🐦🐦🐦🐦🐦
↑帕斯帕提那寺 神廟廟宇內部是只允許 印度 教徒進入的 ，所以這張照片是在一座小山丘⛰️⛰️上拍攝的。不過影響不大，因為進去之後除了廟宇，其他地方也有許多許多值得逛的。個人感覺，燒屍廟是 加德滿都 最佳旅游景點。
↑帕斯帕提那寺 神廟內部🤫🤫🤫
↑帕斯帕提那寺 河的右岸就是燒屍台，河的左岸是可以隨便逛的，可以在河對岸拍照📷📷。在燒屍廟逛半天 ，大概是吸入了太多的燒屍煙，出來之後胸口有一些發悶 ，所以提醒大家還是要帶好口罩 ，燒屍的照片在後邊。
↑帕斯帕提那寺 看一下從山上看的全景，這裡是剛開始逛，後邊會更近距離地接觸。
↑帕斯帕提那寺 下山，開始進入寺廟周邊
↑帕斯帕提那寺 景點內部
↑帕斯帕提那寺 又下雨了，煙霧伴著水汽。
↑帕斯帕提那寺 大家對當地文化感興趣的可以請一位導游跟隨，請他講解一下 印度 眾神的一些含義和歷史。
↑帕斯帕提那寺
↑帕斯帕提那寺 非常規整的小廟宇，這些小房子，廟宇裡邊有一些流浪漢在睡覺。
↑帕斯帕提那寺 有一段山路，登山上去會有更多的這樣的不同形狀的廟宇
↑帕斯帕提那寺
↑帕斯帕提那寺
↑帕斯帕提那寺
↑帕斯帕提那寺 廟宇建在了樹林中，陽光灑下來很有感覺，拍照聖地。
↑帕斯帕提那寺
↑帕斯帕提那寺 上山之後廟宇林立。
↑帕斯帕提那寺 可愛的小房子
↑帕斯帕提那寺 古老的小房子，房頂佈滿了青苔。
↑帕斯帕提那寺 有許多牛和猴子也在寺廟裡遊蕩。
↑帕斯帕提那寺
在遙遠的古 印度 ，等級制度森嚴 ，瞭解 印度 歷史的人應該知道， 印度 的種姓制度以統治階層👑👑👑為核心（在1947年隨著 印度 的獨立種姓制度已經廢除，不過固化的階級意識仍然存在 ），最高貴的是婆羅門，向下分三級，最末級的被稱為“首陀羅”，是最貧窮，最沒地位的，再往下還有一個達利特，這類人以前不被當成人看的 ，是奴隸 ，賤民。 也沒有級別。
以前的種姓制度存在時，下游是燒“低等級族群”，上游的兩個檯子是專供“貴族族群”。現在已經廢除了，藍色衣服的是燒屍工人，右邊坐著的應該是家屬。燒完之後，將灰燼一併倒入水中。
↑帕斯帕提那寺
↑帕斯帕提那寺 準備燒屍的死者與其家屬
↑帕斯帕提那寺 燒屍特寫
↑帕斯帕提那寺 幾個打扮很有意思的當地人。還有一些留著很長鬍子，盤的很高很長的白髮的一些更奇怪的人，但是拍照要花錢，跟我要一百大洋人民幣，我沒拍。
↑帕斯帕提那寺 Day4，生活本應如此，博卡拉～加德滿都 之旅暫時告一段落，接下來，跟我一起向 博卡拉 出發 。車程大約七個小時 。提前做好準備，因為路上是沒什麼信號的 。
與 加德滿都 的灰塵和雜亂不同，到了 博卡拉 ，才覺得自己真的是來旅行的。 經過疲勞的在 加德滿都 的奔波之後，這裡真是太愜意了。
從 加德滿都 來 博卡拉 有飛機和旅游大巴，這裡推薦大巴 即可，飛機 沒什麼必要。可以跟酒店訂票 ，也可以自己到車站去買票 ，其實差不了太多錢，如果住在泰美爾的話，走路🚶♀️十五分鐘內即到。普通旅游大巴車1000尼幣以內吧。還有一種豪華大巴，皮座椅，寬敞，包含早午餐，2500尼幣。不管哪種大巴都要起早，這種城際大巴車一般的發車時間都是早上七點半 。
圖為坐豪華大巴吃自助午餐的酒店
