八月十五是個什麼日子？

年年中秋，今又中秋。反腐倡廉八項規定之下，中秋節的商業氣氛淡了許多，就像那潔白清冷的月光。
我國有不少節日，而放假則是強化節日的重要手段。原先最為隆重的除了春節，就是國慶節和勞動節，頗多政治色彩。到2008年，我國拆了“五一”勞動節的長假，而把清明、端午和中秋這三個有濃郁傳統文化色彩的日子列為國定假日，除了讓勞動者在更多的月份享有長周末以外，也有弘揚民族文化的含義。 ↑北海銀灘-海灘公園 ↑金閣寺 清明祭奠祖先，端午懷念賢者，節日主題都非常明確，傳統儀式也十分清晰。那麼中秋的主題是什麼呢？許多人都認為是團圓。是啊，月亮是圓的，月餅也是圓的，可不就預示著團圓嗎？
家人團聚，共享天倫之樂，乃人之常情。各國習俗，大都在歲末設計一個節日，作為團聚的標誌。 中國 是除夕夜，西方是聖誕夜；遠方的游子會千里迢迢趕回父母身邊， 中國 人吃餃子，西方人吃火雞，味道不怎麼樣，只是重覆著一個團圓的儀式，鞏固親情，加強和諧。
可是， 中國 的習俗，除了春節以外還有個中秋。中秋也是個團聚的日子，親人們聚在一起；有情趣的，邊吃螃蟹邊賞秋菊；沒情調的，吃完了月餅打麻將。不過，仔細想來，與其說中秋是個團圓的日子，不如說它是個“思親”的日子更加合適。 游子遠行，一般中秋節是不會回家的。給父母寄一盒月餅，表示身在他鄉，依然惦念著雙親，遠行實出無奈；收到父母寄來的一盒月餅，更覺得“慈母手中線，游子身上衣”，得努力工作，衣錦還鄉時建個“春暉堂”。
中秋之夜，捧著特別圓的月餅，望著特別圓的月亮，自然特別想團圓。思念情人的，便輾轉難眠，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”；思念親人的，便長嘆短噓，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。
中國 人（至少曾經）比西方人重情義，在機制設計上就顯示出來了。有了這八月十五的“思親日”墊底，到了歲末，還怕遠方的親人們、情人們不回來嗎？ 廈門 人對中秋節情有獨鐘。 廈門 的中秋節要過一個月，從農曆八月初到八月末，而最為雅俗共賞的過節方式便是“博餅”。十來個人圍在一起執色子，出現特殊的組合便獲獎。雖然玩者大都下里巴人，獎項名卻十分高雅，從“秀才”、“舉人”、“進士”，直到“狀元”、“榜眼”、“探花”。秋高氣爽時節， 廈門 的“博餅”熱遠遠超過了 成都 的“麻將”，從酒店餐廳到居民小區，簡直是“有桌椅處都在博餅”；百貨公司的積壓商品全指望著每年一個月的“博餅”了。據說這一習俗源自當年鄭 成功 在 廈門 練兵。中秋佳節，花好月圓，鄭 成功 便發明瞭“博餅”這樣的雅賭，聊解士兵們的思鄉之情。今天登 鼓浪嶼 上的 日光 岩，還能看到一尊眾士兵博餅的雕塑。
原來是，八月仲秋思親節！ 一年三百六十五天，為什麼我們的祖先單單選了八月十五為思親日呢？
首先，當然是“每逢佳節倍思親”。遇到佳節就可以放假，放了假就比較空閑，空閑了就有時間去想，一想自然就容易想到故鄉、想到親人。 其次，便是“月圓思團圓”。自從文人無端把“月圓”與“人團圓”聯繫起來，尤其是蘇東坡那膾炙人口的詩句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這一排比，就把兩者牢牢地捆綁在一起了。一年有許多傳統節日，端午、七夕、重陽，為什麼偏偏是仲秋思親呢？就是因為只有這個節日恰逢月圓之時。端午是五月初五、七夕是七月初七、重陽是九月初九，唯獨仲秋是十五。也許還有人說，元宵節不也是十五嗎？沒錯，不過那是元月十五。按照傳統習俗，過了元月十五，鬧完了花燈，才算過完年了。所以，元宵節時親人們正團聚著呢，自然談不上“思親”了；至多是小情人約會，“月上柳梢頭，人約黃昏後”。 再次，是秋天。一者秋高氣爽，月色特別美，月光特別亮，秋涼時節特別適合月光滿地時在庭院散步，於是詩人們便沐浴在白露般的月光下，寫下了無數思親的詩句，進而讓無數的人去思親。二者秋者悲也。秋風起於青萍之末，一葉落而三嘆；一份鄉思被秋風一吹便成了十分，一份親情被秋月一照便化為百分。 即便是佳節，即便是月圓之夜，即便是秋天，真正濃濃的思親還是在人們寂寞的時候。面對清冷的圓月，老成的張九齡傾訴著“情人怨遙夜，竟夕起相思”，豁達的蘇軾感嘆著“但願人長久，千里共嬋娟”，想象力豐富的李白創新出“舉杯邀明月，對影成三人”，無一不是孤獨時的思念。 最後，得感謝嫦娥。如果沒有嫦娥奔月這個美麗的故事，未必會有這麼多人把仲秋、月圓和思親聯繫起來。文人墨客望著月亮，捧著月餅，尤其當自己感到寂寞的時候，自然會聯想到月宮中還有一位美人，也寂寞得很；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”