柬埔寨:塔布倫寺,毀壞吳哥文明之“樹精木怪”
圖/文 黛瓦粉牆
吳哥古跡修複專家認為,造成吳哥寺廟坍塌的三大元凶是雨水、樹木和苔蘚。 柬埔寨 地處熱帶,雨水充沛森林茂盛,樹木肯定是元凶之一。但這個世界“元凶”並非長得凶神惡煞,反倒讓你看著既驚又喜。
塔布倫寺的樹木已經成“精”了。記得《西游記》里有一章寫荊棘嶺的“樹精木怪”,他們把唐僧攝將而去談詩,原本很風雅的事,唐僧也開心,但談著談著來了個杏仙,要破唐僧的童身,讓他去不成西天。
荊棘嶺的結局是豬八戒一通釘耙,“根下俱鮮血淋漓”,唐僧要阻攔,行者道:“恐日後成了大怪,害人不淺。”塔布倫寺的“樹精木怪”是個奇觀,但也是害“寺”不淺的東西,哪天死亡腐爛,便是岩石崩落寺廟坍圮之時。 上圖是塔布倫寺的部分迴廊。塔布倫寺是 印度 從 法國 手裡接收過來的,這是個奇葩國家,曾經承擔 吳哥窟 修複,因為“用力過度”而遭罷黜,卻又因為在塔布倫寺“ 無為 而治”而受到褒揚。所謂“ 無為 而治”,大體指建築維持毀壞原狀,樹木不加砍伐。 這是塔布倫寺最大的看點。一顆種子飄落到高高的屋頂或者岩牆上,憑藉著蠻勁,根須撕咬拉扯包裹岩石,終而成為木石一體的怪物。 在吳哥見過的二十幾處古跡,我以為除崩密列,塔布倫寺最接近原始狀。迴廊除了正面的一段比較完整,其它幾乎都坍塌得不成樣子。 坍塌的廊頂、巨大的樹幹,都用金屬架子支撐了,做法倒也簡單實用。 塔布倫寺當年是國王為母親而建的,規模恢弘,如今在旅游界的聲名之大,卻來自於被稱之為“木石共生”的奇觀。 眼前被視為“共生”的奇觀,未來便是坍圮的廢墟,是亂石堆。 扯拉撕裂或者包裹的岩石里,神靈和仙女已經不復完整,神話與傳說呢?這是人類自己的文明和輝煌,與樹木無關。 “木石共生”是個自欺欺人的笑話! 補充兩點。一是塔布倫寺,這是一座為供奉國王母親而建的佛寺。國王就是建造吳哥王城(Angkor Thom)的闍耶跋摩七世,這位國王還把自己的頭像當作佛像刻在巴戎寺,是為“高棉的微笑”。
二是“木石共生”,塔布倫寺里纏繞撕裂岩石的“木”,主要是木棉樹和絞殺榕。我在 深圳 街頭見到的木棉樹沒有這般偉岸,在 西雙版納 森林里倒見過高大挺拔的,但也沒有見識過如此有力蠻狠。
吳哥古跡修複專家認為,造成吳哥寺廟坍塌的三大元凶是雨水、樹木和苔蘚。 柬埔寨 地處熱帶,雨水充沛森林茂盛,樹木肯定是元凶之一。但這個世界“元凶”並非長得凶神惡煞,反倒讓你看著既驚又喜。
塔布倫寺的樹木已經成“精”了。記得《西游記》里有一章寫荊棘嶺的“樹精木怪”,他們把唐僧攝將而去談詩,原本很風雅的事,唐僧也開心,但談著談著來了個杏仙,要破唐僧的童身,讓他去不成西天。
荊棘嶺的結局是豬八戒一通釘耙,“根下俱鮮血淋漓”,唐僧要阻攔,行者道:“恐日後成了大怪,害人不淺。”塔布倫寺的“樹精木怪”是個奇觀,但也是害“寺”不淺的東西,哪天死亡腐爛,便是岩石崩落寺廟坍圮之時。 上圖是塔布倫寺的部分迴廊。塔布倫寺是 印度 從 法國 手裡接收過來的,這是個奇葩國家,曾經承擔 吳哥窟 修複,因為“用力過度”而遭罷黜,卻又因為在塔布倫寺“ 無為 而治”而受到褒揚。所謂“ 無為 而治”,大體指建築維持毀壞原狀,樹木不加砍伐。 這是塔布倫寺最大的看點。一顆種子飄落到高高的屋頂或者岩牆上,憑藉著蠻勁,根須撕咬拉扯包裹岩石,終而成為木石一體的怪物。 在吳哥見過的二十幾處古跡,我以為除崩密列,塔布倫寺最接近原始狀。迴廊除了正面的一段比較完整,其它幾乎都坍塌得不成樣子。 坍塌的廊頂、巨大的樹幹,都用金屬架子支撐了,做法倒也簡單實用。 塔布倫寺當年是國王為母親而建的,規模恢弘,如今在旅游界的聲名之大,卻來自於被稱之為“木石共生”的奇觀。 眼前被視為“共生”的奇觀,未來便是坍圮的廢墟,是亂石堆。 扯拉撕裂或者包裹的岩石里,神靈和仙女已經不復完整,神話與傳說呢?這是人類自己的文明和輝煌,與樹木無關。 “木石共生”是個自欺欺人的笑話! 補充兩點。一是塔布倫寺,這是一座為供奉國王母親而建的佛寺。國王就是建造吳哥王城(Angkor Thom)的闍耶跋摩七世,這位國王還把自己的頭像當作佛像刻在巴戎寺,是為“高棉的微笑”。
二是“木石共生”,塔布倫寺里纏繞撕裂岩石的“木”,主要是木棉樹和絞殺榕。我在 深圳 街頭見到的木棉樹沒有這般偉岸,在 西雙版納 森林里倒見過高大挺拔的,但也沒有見識過如此有力蠻狠。