柬埔寨，吳哥，“糟糕透頂”的周薩神廟和茶膠寺

圖/文 黛瓦粉牆

行前，我在 吳哥窟 一溜串石頭寺廟中，專門給周薩神廟和 茶膠 寺作了標記。這兩個寺廟在當地並沒有地位，我圈它們是因為負責修複工程的是 中國 政府。

站到周薩神廟和 茶膠 寺後，我的第一感覺是“糟糕透頂”。我認同文物修複要“修舊如舊”，這是建築學家梁思成提出的，已經成為國內修複文物的圭臬。而面前的周薩神廟和 茶膠 寺，好像是打補丁，還用的是“新布”，修複處觸目驚“新”！

上世紀八九十年代， 柬埔寨 結束了戰亂，但沒有力量修複吳哥，聯合國教科文組織要求各國提供援助， 中國 政府承擔了這兩座寺廟的修複工程。 周薩神廟規模不大，它的修複，你不用走近，就看得到很多補丁！ 雕刻很精美，但“補丁”的新雕刻太粗糙了 再看看 茶膠 寺，這個離周薩神廟並不遠，高達20多米。台頂上象徵 須彌山 的五座石塔，完全像新的一樣！ 茶膠 寺的三層大平臺，新補丁似乎比較少見。平臺的石級陡而多，恐高症掛出免戰牌吧！ 很多金屬門框，為什麼要用金屬門框支架呢？ 我這兩天查了一些資料，似乎體現當今國際文保主流思想的是《 雅典 憲章》，其中修複 三原 則是“可逆性、可識別性和最小干涉性”。吳哥之行給我打開了一個新的窗戶。

如果現在還站在周薩神廟和 茶膠 寺前，我還會脫口而出“糟糕”嗎？我本該看得再仔細些。一個信奉“修舊如舊”的國度走出國境，與國際接軌的作品，即便幼稚些也挺有意義的。