遊蕩在東歐的十五天 (捷克奧地利匈牙利全程公共交通)
↑奧地利 這是我在豆瓣寫的一篇看畫的筆記。
Judith with the head of Holofernes
同一個故事,為很多人所熟知,不同的畫家有不同的演繹, 比如 這個朱迪斯與赫羅 弗尼 斯,經常出現在文藝復 興和 巴 洛克 時代的繪畫中。朱迪斯的故事,來自《聖經》的“舊約”。這是歷史上,第一個有文字記載的“美人計”。
Judith(朱迪斯):她是伯圖裡亞(Bethulia, 一個至今難以確認位置的 以色列 古城)城裡的一個美麗的猶太寡婦。在亞述(Assyrian)大軍攻城時,她假扮成妓女,誘惑亞述(Assyrian) 國王的忠臣與將軍Holophernes(赫羅 弗尼 斯),赫羅 弗尼 斯喝醉後,在女僕的幫助下,用劍連刺兩刀,割下赫羅 弗尼 斯的頭顱。無人統帥的亞述軍隊也隨之潰敗
朱迪斯的故事,實際上是《聖經》中“大衛王殺死巨人歌利亞(Goliath)並割下他的頭顱”的翻版或“女英雄版”:亞述帝國的一支軍隊,在赫羅 弗尼 斯(Holofernes)的統帥下,攻陷了很多城市,當時,兩河流域和 地中海 沿岸,幾十個早期文明互相征伐不斷。其中最凶殘的就是亞述(Assyrian):與後來文明和發達的奴隸制國家 羅馬 帝國等完全不同,早期的亞述人大量屠殺俘虜,只要財產,後來亞述人也保留俘虜作為奴隸,但是待遇極其殘忍刻薄。所以,如果一個城邦被亞述人攻剋,則意味著大量的搶劫與屠殺。
這幅是委羅內塞(Veronese)的作品,完成於1583年,收藏於 維也納 藝術史博物館。委羅內塞筆下的朱迪斯 (Judith)很美,膚色的亮和背景的暗形成對比,赫羅 弗尼 斯(Holofernes)的頭顱成為暗色背景的一部分,顯得不那麼突出,因此故事的恐怖意味也減弱了,明與暗的對照,美麗和恐怖的對比,成就了這幅矯飾主義的作品。 ↑奧地利
第二幅是老 盧卡 斯· 克拉納赫 (Lucas-Cranach-the-elder)的作品,完成於1530年,也收藏於 維也納 藝術史博物館。和上一幅不一樣,這一幅更為血腥,當時看的時候突然有一種很噁心的感覺。畫家在朱迪斯的衣服上畫了很多線條,她的服飾是撒克遜宮廷服裝,這幅畫空間壓縮,是一個平面的構圖,使用了飽和度很高的顏色,增加了畫面的裝飾性。我感覺這個朱迪斯過於沉靜端莊,實在不像施計謀殺人的人。 ↑奧地利 ↑奧地利 遠處是拉斐爾的“草地上的聖母”, ↑奧地利 ↑奧地利 正對著的是很有名的“蘇珊娜”。 ↑奧地利 拉斐爾的聖母最美,恬靜端莊,勝過所有別的畫家的聖母。聖母聖嬰和施洗折約翰是金字塔形的構圖。 ↑奧地利 去往 埃及 的Holly family,木匠約翰已經睡熟,聖母在給耶穌喂奶。 ↑奧地利 這個聖母也美。 ↑奧地利 老勃魯蓋爾的名作 ↑奧地利 ↑奧地利 看“ 維也納 藝術史博物館”的封面,巴別塔。 ↑奧地利 ↑奧地利 朱塞佩阿爾欽博托的用水果農作物組成的人像“夏天”,黃瓜是鼻子,櫻桃是眼睛,桃子是面頰·····,衣領上有畫家的簽名Giuseppe Arcimboldo。這幅畫說不是多好,但是真的是很富有想象力,以至於我轉了好久沒有找到這幅畫,就問館員那個由水果組成的肖像在哪裡?她說“oh,Arcimboldo, over there". ↑奧地利 阿爾欽博托還為他的雇主魯道夫二世划過一個有水果等組成的肖像好,超級像魯道夫二世,不知道是不是哈布斯堡王朝的後裔覺得有失體面,這幅畫不在 奧地利 ,好像在 瑞典 。
委拉斯凱茲的 西班牙 瑪格麗特公主,她嫁給了她 奧地利 的叔叔,以至於她從來稱自己的丈夫為“my uncle", 哈布斯堡近親通婚都到了讓人髮指的地步。 ↑奧地利 是我很喜歡的畫家喬爾喬內的作品“三哲人”。畫家很有可能想通過三個人展現三個宗教。 ↑奧地利
肖像畫家小荷爾拜因的“簡西摩爾“,是 英國 歷史上有藍鬍子之稱的亨利八世的6個老婆之一,這6個老婆的命運很好記,1.離婚 2. 砍頭 3.死 4.離婚 5. 砍頭 6.生,做亨利八世的老婆是世界上最危險的職業之一。肖像畫裡面的是第三任,生完孩子死於併發症。 ↑奧地利 每次看到悲哀的小丑的畫都很打動我,他們扮演小丑博得人們的一笑,可是誰有知道他們的辛酸。 ↑奧地利 最有名的小丑的悲哀大概是華托的名作,藏在盧浮宮。 ↑奧地利
提香的“仙女與牧羊者”,是我喜歡的一幅畫,色彩很柔和很協調,畫面模糊,稀薄帶著詩意。這是提香晚期的作品,捨棄了樣式主義的繁複瑣碎。 ↑奧地利 這也是我很喜歡的一幅畫“朱庇特與伊娥”,當我面對它的時候,伊娥太美了,美到窒息。風流成性的朱庇特化作黑色的煙霧引誘伊娥的同時掩蓋了對 朱諾 的不忠。黑色煙霧下還是能看到一個男子的輪廓。 ↑奧地利
提香的聖母,也很沉靜美麗。 ↑奧地利 ↑奧地利 ↑奧地利
公元前,希伯萊( 以色列 )百姓遭到異教徒腓力斯人(philistine)的蹂躪,深受暴政之苦。他們認為這可能是被希伯萊之神耶和華(上帝)拋棄的緣故。然而希伯萊青年參孫卻不這樣認為,因為他發現自己勇敢剛毅且力大無比,舉世無雙。參孫認為希伯萊民眾整天憂愁哀嘆是根本擺脫不了被奴役的命運,只有大家團結起來和敵人鬥爭才能獲得最終的自由。於是在參孫的帶領下,希伯萊人打敗了腓力斯人重新獲得了自由的生活。腓力斯人不甘自己的失敗,但又無法抗拒參孫的神力,於是他們絞盡腦汁,企圖以美人計的方式來獲得參孫力量源泉的秘密,並置他於死地。
腓力斯少女黛莉拉美貌絕倫,她以自己的絕世美色使得參孫一見傾心。在兩人愛情纏綿的時候,達麗拉誘使參孫最終說出了他力量所在的秘密——來自上帝賜予他的一縷頭髮。隨後,黛莉拉便趁參孫熟睡之時,剪去了參孫賦有魔法的頭髮,使他徹底喪失了力量,成為腓力斯人的階下囚。
這幅是魯本斯的學生 Sir.Anthony Van Dyck的作品,完成於1628-1630年,收藏有 維也納 藝術史博物館。我更喜歡這幅學生的作品。這幅畫更有喜劇衝突,把參孫發現被欺騙被戲弄的神情表現的 很到位。 黛莉拉的表情表現了她當時勝利和遺憾的複雜心情,一隻手緊緊捏住緞子,一隻手伸向參孫。誰說去騙取別人愛情的人沒有陷入其中呢? ↑奧地利 ↑奧地利 這是一副很俏皮的畫,尤其是丘比特的小卷髮。做弓箭不知道想射向誰,據說底下的兩個小孩的狀態隱喻愛情的雙方。 ↑奧地利
館內的大廳,建築本身也是一個藝術品。 ↑奧地利 宙斯有一個兒子和一個女兒
兒子叫阿波羅;
他是一個俊美的男生,他力大無比
是專門掌管黎明的黎明之神;
女兒則是掌管狩獵的狩獵之神;
有一天
阿波羅接到父親的指示去射殺一個妖怪~
在回來的路上看到一個小孩在玩弄一張弓
他就走到孩子的面前說你們小孩不可以玩弓並提起射殺的妖怪給他看~`~~好說了很多輕蔑的話~
那個小孩就是掌管愛的丘比特
丘比特因阿波羅的話十分生氣
就說你信不信我會用我的箭射中你
阿波羅當然不相信
於是丘比特對著天空射出了兩支特別的箭
第一支箭會使人深深陷入愛河
第二只箭則使人不會對異性動心~~~~~
第一支箭射中了阿波羅
第二只箭射中了河神的女兒,一個名叫達芙妮的美麗少女她是神界中第一大美女
阿波羅一看到達芙妮就深深愛上了她
他對她的愛就像疾病一樣無法控制。
他如影隨形地跟著達妮芙
不過那名少女崇尚月亮女神,想追隨她成為一個永恆的處女,因此對男
性非常排斥,根本不理會阿波羅的追求。
可阿波羅並沒有放棄
一天阿波羅在樹林里見到了達芙妮
就走過去想向她表白
可是因為丘比特的箭的作用
她不停的逃開他~達芙妮越跑越驚慌,因為這一次阿波羅是鐵了心腸不讓她離開,就在他快要追到的
時候,終於她停住了,因為他被一條大河攔住了~
達芙妮向他前面的大河喊救爸爸你請你張開大口把我吞下去吧
河神向來疼愛這個美麗的女兒,因此施展河神將她變成一株月桂樹.阿波羅看到了變成月桂樹的達芙妮,感到懊悔萬分,他輕擁著月桂樹向她道歉,並且言明雖然她無法成為自己的妻子,但他對她的愛慕永遠不變,他要用她的木材做他的
豎琴,用她的花朵裝飾他的弓箭,讓她永遠青春永駐,不必擔心衰老。
後來取下月桂枝編織成桂冠,賜給一切有成就的人,這就是“桂冠”的由來。
這個雕塑就是達芙妮在半人半樹的狀態,手指已經變成月桂樹的樹枝。腳變成了樹根。 ↑奧地利 這個故事很多藝術家都很喜歡。下麵是喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼《阿波羅與達芙妮》 高243cm 在 意大利 羅馬 博爾 蓋塞美術館 1622-1625年。
Judith with the head of Holofernes
同一個故事,為很多人所熟知,不同的畫家有不同的演繹, 比如 這個朱迪斯與赫羅 弗尼 斯,經常出現在文藝復 興和 巴 洛克 時代的繪畫中。朱迪斯的故事,來自《聖經》的“舊約”。這是歷史上,第一個有文字記載的“美人計”。
Judith(朱迪斯):她是伯圖裡亞(Bethulia, 一個至今難以確認位置的 以色列 古城)城裡的一個美麗的猶太寡婦。在亞述(Assyrian)大軍攻城時,她假扮成妓女,誘惑亞述(Assyrian) 國王的忠臣與將軍Holophernes(赫羅 弗尼 斯),赫羅 弗尼 斯喝醉後,在女僕的幫助下,用劍連刺兩刀,割下赫羅 弗尼 斯的頭顱。無人統帥的亞述軍隊也隨之潰敗
朱迪斯的故事,實際上是《聖經》中“大衛王殺死巨人歌利亞(Goliath)並割下他的頭顱”的翻版或“女英雄版”:亞述帝國的一支軍隊,在赫羅 弗尼 斯(Holofernes)的統帥下,攻陷了很多城市,當時,兩河流域和 地中海 沿岸,幾十個早期文明互相征伐不斷。其中最凶殘的就是亞述(Assyrian):與後來文明和發達的奴隸制國家 羅馬 帝國等完全不同,早期的亞述人大量屠殺俘虜,只要財產,後來亞述人也保留俘虜作為奴隸,但是待遇極其殘忍刻薄。所以,如果一個城邦被亞述人攻剋,則意味著大量的搶劫與屠殺。
這幅是委羅內塞(Veronese)的作品,完成於1583年,收藏於 維也納 藝術史博物館。委羅內塞筆下的朱迪斯 (Judith)很美,膚色的亮和背景的暗形成對比,赫羅 弗尼 斯(Holofernes)的頭顱成為暗色背景的一部分,顯得不那麼突出,因此故事的恐怖意味也減弱了,明與暗的對照,美麗和恐怖的對比,成就了這幅矯飾主義的作品。 ↑奧地利
第二幅是老 盧卡 斯· 克拉納赫 (Lucas-Cranach-the-elder)的作品,完成於1530年,也收藏於 維也納 藝術史博物館。和上一幅不一樣,這一幅更為血腥,當時看的時候突然有一種很噁心的感覺。畫家在朱迪斯的衣服上畫了很多線條,她的服飾是撒克遜宮廷服裝,這幅畫空間壓縮,是一個平面的構圖,使用了飽和度很高的顏色,增加了畫面的裝飾性。我感覺這個朱迪斯過於沉靜端莊,實在不像施計謀殺人的人。 ↑奧地利 ↑奧地利 遠處是拉斐爾的“草地上的聖母”, ↑奧地利 ↑奧地利 正對著的是很有名的“蘇珊娜”。 ↑奧地利 拉斐爾的聖母最美,恬靜端莊,勝過所有別的畫家的聖母。聖母聖嬰和施洗折約翰是金字塔形的構圖。 ↑奧地利 去往 埃及 的Holly family,木匠約翰已經睡熟,聖母在給耶穌喂奶。 ↑奧地利 這個聖母也美。 ↑奧地利 老勃魯蓋爾的名作 ↑奧地利 ↑奧地利 看“ 維也納 藝術史博物館”的封面,巴別塔。 ↑奧地利 ↑奧地利 朱塞佩阿爾欽博托的用水果農作物組成的人像“夏天”,黃瓜是鼻子,櫻桃是眼睛,桃子是面頰·····,衣領上有畫家的簽名Giuseppe Arcimboldo。這幅畫說不是多好,但是真的是很富有想象力,以至於我轉了好久沒有找到這幅畫,就問館員那個由水果組成的肖像在哪裡?她說“oh,Arcimboldo, over there". ↑奧地利 阿爾欽博托還為他的雇主魯道夫二世划過一個有水果等組成的肖像好,超級像魯道夫二世,不知道是不是哈布斯堡王朝的後裔覺得有失體面,這幅畫不在 奧地利 ,好像在 瑞典 。
委拉斯凱茲的 西班牙 瑪格麗特公主,她嫁給了她 奧地利 的叔叔,以至於她從來稱自己的丈夫為“my uncle", 哈布斯堡近親通婚都到了讓人髮指的地步。 ↑奧地利 是我很喜歡的畫家喬爾喬內的作品“三哲人”。畫家很有可能想通過三個人展現三個宗教。 ↑奧地利
肖像畫家小荷爾拜因的“簡西摩爾“,是 英國 歷史上有藍鬍子之稱的亨利八世的6個老婆之一,這6個老婆的命運很好記,1.離婚 2. 砍頭 3.死 4.離婚 5. 砍頭 6.生,做亨利八世的老婆是世界上最危險的職業之一。肖像畫裡面的是第三任,生完孩子死於併發症。 ↑奧地利 每次看到悲哀的小丑的畫都很打動我,他們扮演小丑博得人們的一笑,可是誰有知道他們的辛酸。 ↑奧地利 最有名的小丑的悲哀大概是華托的名作,藏在盧浮宮。 ↑奧地利
提香的“仙女與牧羊者”,是我喜歡的一幅畫,色彩很柔和很協調,畫面模糊,稀薄帶著詩意。這是提香晚期的作品,捨棄了樣式主義的繁複瑣碎。 ↑奧地利 這也是我很喜歡的一幅畫“朱庇特與伊娥”,當我面對它的時候,伊娥太美了,美到窒息。風流成性的朱庇特化作黑色的煙霧引誘伊娥的同時掩蓋了對 朱諾 的不忠。黑色煙霧下還是能看到一個男子的輪廓。 ↑奧地利
提香的聖母,也很沉靜美麗。 ↑奧地利 ↑奧地利 ↑奧地利
公元前,希伯萊( 以色列 )百姓遭到異教徒腓力斯人(philistine)的蹂躪,深受暴政之苦。他們認為這可能是被希伯萊之神耶和華(上帝)拋棄的緣故。然而希伯萊青年參孫卻不這樣認為,因為他發現自己勇敢剛毅且力大無比,舉世無雙。參孫認為希伯萊民眾整天憂愁哀嘆是根本擺脫不了被奴役的命運,只有大家團結起來和敵人鬥爭才能獲得最終的自由。於是在參孫的帶領下,希伯萊人打敗了腓力斯人重新獲得了自由的生活。腓力斯人不甘自己的失敗,但又無法抗拒參孫的神力,於是他們絞盡腦汁,企圖以美人計的方式來獲得參孫力量源泉的秘密,並置他於死地。
腓力斯少女黛莉拉美貌絕倫,她以自己的絕世美色使得參孫一見傾心。在兩人愛情纏綿的時候,達麗拉誘使參孫最終說出了他力量所在的秘密——來自上帝賜予他的一縷頭髮。隨後,黛莉拉便趁參孫熟睡之時,剪去了參孫賦有魔法的頭髮,使他徹底喪失了力量,成為腓力斯人的階下囚。
這幅是魯本斯的學生 Sir.Anthony Van Dyck的作品,完成於1628-1630年,收藏有 維也納 藝術史博物館。我更喜歡這幅學生的作品。這幅畫更有喜劇衝突,把參孫發現被欺騙被戲弄的神情表現的 很到位。 黛莉拉的表情表現了她當時勝利和遺憾的複雜心情,一隻手緊緊捏住緞子,一隻手伸向參孫。誰說去騙取別人愛情的人沒有陷入其中呢? ↑奧地利 ↑奧地利 這是一副很俏皮的畫,尤其是丘比特的小卷髮。做弓箭不知道想射向誰,據說底下的兩個小孩的狀態隱喻愛情的雙方。 ↑奧地利
館內的大廳,建築本身也是一個藝術品。 ↑奧地利 宙斯有一個兒子和一個女兒
兒子叫阿波羅;
他是一個俊美的男生,他力大無比
是專門掌管黎明的黎明之神;
女兒則是掌管狩獵的狩獵之神;
有一天
阿波羅接到父親的指示去射殺一個妖怪~
在回來的路上看到一個小孩在玩弄一張弓
他就走到孩子的面前說你們小孩不可以玩弓並提起射殺的妖怪給他看~`~~好說了很多輕蔑的話~
那個小孩就是掌管愛的丘比特
丘比特因阿波羅的話十分生氣
就說你信不信我會用我的箭射中你
阿波羅當然不相信
於是丘比特對著天空射出了兩支特別的箭
第一支箭會使人深深陷入愛河
第二只箭則使人不會對異性動心~~~~~
第一支箭射中了阿波羅
第二只箭射中了河神的女兒,一個名叫達芙妮的美麗少女她是神界中第一大美女
阿波羅一看到達芙妮就深深愛上了她
他對她的愛就像疾病一樣無法控制。
他如影隨形地跟著達妮芙
不過那名少女崇尚月亮女神,想追隨她成為一個永恆的處女,因此對男
性非常排斥,根本不理會阿波羅的追求。
可阿波羅並沒有放棄
一天阿波羅在樹林里見到了達芙妮
就走過去想向她表白
可是因為丘比特的箭的作用
她不停的逃開他~達芙妮越跑越驚慌,因為這一次阿波羅是鐵了心腸不讓她離開,就在他快要追到的
時候,終於她停住了,因為他被一條大河攔住了~
達芙妮向他前面的大河喊救爸爸你請你張開大口把我吞下去吧
河神向來疼愛這個美麗的女兒,因此施展河神將她變成一株月桂樹.阿波羅看到了變成月桂樹的達芙妮,感到懊悔萬分,他輕擁著月桂樹向她道歉,並且言明雖然她無法成為自己的妻子,但他對她的愛慕永遠不變,他要用她的木材做他的
豎琴,用她的花朵裝飾他的弓箭,讓她永遠青春永駐,不必擔心衰老。
後來取下月桂枝編織成桂冠,賜給一切有成就的人,這就是“桂冠”的由來。
這個雕塑就是達芙妮在半人半樹的狀態,手指已經變成月桂樹的樹枝。腳變成了樹根。 ↑奧地利 這個故事很多藝術家都很喜歡。下麵是喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼《阿波羅與達芙妮》 高243cm 在 意大利 羅馬 博爾 蓋塞美術館 1622-1625年。