扎尕那游記 穿越青甘川，千里尋心現蓮花 京根兒 穿越青甘川，千里尋心現蓮花
扎尕那 游記
穿越青甘川，千里尋心現蓮花
京根兒
穿越青甘川，千里尋心現蓮花
當你置身於繁華的都市，心中卻對寧靜的雲 中山 村有所眷戀；當你坐在辦公室的電腦前，思維中的諸多細胞仍舊為信仰的天際所興奮；當你再次被局促緊張的都市生活所淹沒，茫茫草原悠閑的牛羊、肆意的駿馬與安逸的旱獺仿佛還在向你微笑……
穿越青甘川，千里尋心現蓮花
或許這就是旅行，當經歷過十幾個小時的長途奔波，當經受過海拔4000多米的高原考驗，當感受過淳樸的友情與純正的信仰洗禮，當享受過行做筆心為墨的山水美景……伴隨著腳步由近及遠，伴隨著經歷由少而多，品味與收穫和這旅行的延伸成為了正比。
從 青海 到 甘南 ，從 甘南 到 四川 ，2016年的夏天，我與夫人切身感受到了旅行的意義，享受到了旅行的苦樂甘甜，或許這便是旅行——冷暖自知。
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行於腳下，風景在延伸
“行萬里路，讀萬卷書”經常有人會將游歷與閱歷聯繫到一起，從 西寧 到 班瑪 ，一天之內隨著車輪滾滾從海拔幾百米一躍縱 上海 拔數千米。此行的第一站便在這樣的“上竄下跳”中開始了。
同樣“上竄下跳”的還有一路顛簸的道路。剛剛離開 西寧市 區，雖然心中早有準備，當天的路程很遠，或許是30多年的人生歲月中，第一次面臨10個小時的車行時間。但都市人的想法總有著局限性，原來腦中的寬闊高速，被司機師傅的一句話無情的打散“10個小時恐怕夠嗆，或許要12個小時，而且很多是山路。”
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“山路就山路吧，大美 青海 的山路之中肯定也會蘊含著無數風景。”確實如此，美景如約而至。藍天與白雲交織的舞蹈，取代了眼中習慣的“都市灰”，滿山遍野的油菜花與地毯般的草原讓人早已忘卻了車水馬龍……就當盲目的認為，十幾個小時的車程如果有滿眼的美景為伴，也不在話下之時，“修路”這一每個跑長途的人都不願看到的現實與這風景一同，在我們當天的行程剛剛進行了一半，便出現在了我們的車前。加速，剎車，繞過坑窪，起步，減速，剎車……就在這無限的循環往複中，我們餘下的300多公里居然全是在這樣的重覆操作中進行。
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與這樣的奔波同時進行著的“上竄下跳”還有我們的高原反應。腳踩棉花的輕飄，微醺般的眩暈，好像高原反應也很美妙。“師傅，停車！”正在我品味著自己的高原初體驗時，坐在後排的夫人則並沒有我這般享受，呼吸急促，頭疼外加嘔吐…… 班瑪 ，你到底有多遠？
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伴著崎嶇的山路與不時傳來的施工機械的轟鳴，夜色的細雨中，我們到達了 班瑪 。人往往就是這樣，在住宿與食物得到了相對穩定的落實後，心緒也會得到撫慰。時間定格到了15個小時，從 西寧 一路走來，其中的崎嶇與灰頭土臉的工地和那壯美的高原風貌一同成為了特殊的風景記憶。
確實，正如人生風景並非只有風和日麗，更多的會由五味雜陳，會由無常無奈與跋涉堅守組成，正因為有了這甜酸苦辣的豐富味道，才讓人生變得更加富有魅力，人生之路才擁有無窮智慧與回味的甘霖。
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雨後的曙光溫柔且迷人，前一天的勞累被清新的空氣與晨光的撫慰一掃而光， 班瑪 到 色達 不但路變得格外順利，特殊的峽谷地形更給予所有路人特殊的禮物。溪水伴著公路叮咚作響，密林則如迎接遠道而來的朋友一般舒展著寬闊的臂膀，溪邊的青草地上，簡樸的牛棚因為這山這水的滋潤，有了不少靈氣，你已成為這“綠意山居圖”中的一部分。
正當你沉浸於峽谷的柔腸之中，正當你回味甘甜的晨霧，高山草甸猛然隨著地勢變化映入眼帘，悠揚婉轉的山谷奏鳴曲，轉換曲風變得磅礴宏大，綠色的草原中，五彩經幡隨風飄揚，氂牛的身軀雖然巨大，但在這綠草的世界則渺小了不少，因為渺小變得可愛，因為可愛變得瀟灑。抬頭一看，海拔4000多米的山口路牌再次見證了你的人生高度，遠處的雪山靜靜凝望著這群熱愛生活的人們。
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雪山之美不但在於高大與挺拔，更在於其神秘與寧靜的氣質。站在山口，凝神望著雪山，你仿佛在與山對話，都市中的紛亂早已無處存放，有的只有沉靜。這樣的感覺同樣出現在我與 年保玉則 雪山的“對話”。
一路走來，如果你看慣了山花爛漫，看夠了山的壯闊，看多了草原的宏大，那麼 年保玉則 是個將眾多美麗元素融為一副畫捲的地方。這裡的美在於山的沉穩，水的靈動與花的秀色中。穿過草原，滿眼的各色花朵如一片花海席卷而來，伴隨著木棧道的深入，高山湖泊如那清澈的眼睛凝視著所有人的到來，在這眼中，我們看到了無數興奮的面孔，無數燦爛的身姿，藍天白雲更為這潭碧波增添了油畫般的顏色。水中的魚兒仿佛得到了快樂的信號，成群結隊為這優美的畫捲調著顏色，在這幅畫捲中，雪山成為了主題，正因為他的沉穩與寧靜，讓更多目光落於他的身上。習慣了含蓄的 年保玉則 雪山，撥開身邊所有屏障，在百花、碧波與無數燦爛的笑容中露出真容，讓這幅天然畫捲更加完美。仿佛在告訴人們：“隨季節變化，隨風景轉換，我都在那裡，都是這畫捲中的一抹亮色。”
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其實並非所有風景都來自於清澈與透亮的渲染， 扎尕那 的風景正來自她的神秘，如果說 年保玉則 是位高原上的漢子， 扎尕那 則更像是藏於深山，耐人尋味的美女。
其實哪的美女都是神秘且耐人尋味的， 法國 美女雖然豪放但浪漫需要點滴製造， 俄羅斯 美女迷人中各有各的味道，東方美女的韻味更需諸多文化藝術的滋養……正如世界各國的“美色”， 扎尕那 這個“美女”屬於越品越有味道。
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車行山谷數十里，讓人多了幾分對於她的期盼，這個被譽為“離天堂最接近的地方”究竟會以怎樣一種姿態迎接我們的到來？路漫漫，心卻越發急切，頭一天雨後的路面雖然帶著幾分泥濘，但所有人早已顧不上那麼多，只盼早點看到 扎尕那 的尊容。
“看，那就是 扎尕那 ”伴隨著司機師傅的提示，兩旁的石山仿佛 石門 一般敞開，半山腰的村落掩映於鬱郁蔥蔥的樹林中。因為當地特殊的地質結構，更高些的山以石質為主，上億年的演變讓他們如刀削斧劈一般，石山高低錯落，為 扎尕那 築起特殊的天然圍牆。有人將其比喻為“閻王殿”，可我卻更願意將這裡比喻成上天一直為人們珍藏著的千金寶貝，周圍的石山如捧著的手掌，呵護於 扎尕那 這一天然美景。
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扎尕那 的美真的需要你去品味，去琢磨，去以各種角度發現她的風韻。沿山路而上，依山而建的古樸村落為這裡增添了不少生機，綠色襯托的村落更顯悠然。峰迴路轉，整片的油菜花映入眼帘，與老房、綠草相得益彰，正可謂近可問香遠可觀景。無意中的抬眼一望，定會讓你記憶深刻，晨光照射在飄逸的白雲之上，而白雲則如流水般撫弄著冷峻的石山。峰隨雲走，心入景中，這天造化的水墨畫早已將每個人的心緊緊抓住。
伴隨著漫漫旅行腳步的延伸，諸多風景穿於視野留於心間，而心之所動又怎是因這簡簡單單的風景那？信仰的種子也在這次旅行中得以生根發芽，使你真正感受到了旅行的更多意義。
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“ 北京 不好，什麼都沒有”
“ 北京 不好，什麼都沒有”當一位在深山中學習的僧人通過網絡問我夫人 北京 什麼樣子時，夫人卻反饋了這樣的回答。當詢問緣由後夫人告訴我，他們這樣的修行者才是最幸福的，他們沒有經受過都市紛繁的污染，更沒有看到太多現代生活所帶來的欲望誘惑，我們又何必為他們講述一個充滿虛華的都市，各種色彩與誘惑編織的紛亂世界那？
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不禁感嘆夫人的善心與智慧。我習慣將信仰的目的分為三個組成部分——面對無常，為心尋找安放之地以及處理關係的心態。
如果你有幸來 青海 西寧 ，有幸遇到回族開齋節前的份齋階段，那麼一定要去東關大清真寺看看。作為 西寧 規模最大的清真寺之一，這裡不但成為了重要的宗教場所，更成為了傳承、融合與堅守的諸多文化見證。漫步於清真寺院內，獨具民族風格的建築讓你感受到一種特殊的神聖，而中式味道的禮拜殿定會讓你產生無盡好奇。隨目光向屋頂移動，藏傳佛教寶瓶的設計，再此讓人產生疑惑，為何如此混搭的設計會出現在這座擁有數百年曆史的清真寺中。特意詢問方知，原來這是 青海 同樣著名的佛教寺院塔爾寺所贈，正體現了民族與宗教的 友誼 與融合。
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夜幕降臨，院子里的人慢慢變得多了起來，清真寺門前則形成了一條自發的隊伍，其中無論大人和孩子，手中都會準備一些吃食與飲品，甜甜的蜜棗、味美的奶茶……院子中索性支起了桌子，一塊塊西瓜露出喜人的紅色，等待人們的領取。當地的回族兄弟告訴我，這是份齋的人們特意準備的禮物，每晚日落後的開齋成為了人們特殊的“節日”大家一同享用美食，一同虔誠叩拜，也一同感受著民族帶給人們的凝聚與祥和。忽然，優美的童聲此起彼伏，一群孩子坐在臺階上學習著本民族的語言。忽然，宣佈開齋的鈴聲響起，大家紛紛品嘗著手中的美食，不分民族不分貴賤。忽然，禮拜的吟誦響起，閉目中你的心離天更加接近，細雨飄落撫摸著你的臉。
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一個民族，能夠自覺地堅守一件事情，能夠發心於奉獻發心於凝聚，我想這不僅僅是因為血緣，更因為信仰。同樣的信仰魅力， 色達 的五明佛學院也在上演著。
旅游之前便已知道 色達 ，已知道著名的五明佛學院，多少人希望將自己的心托付這裡，多少人又希望在這裡尋找到自己的那顆心。
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這裡更像是一座城市，一座由信仰編織的城。因為信仰，操著各地方口音的人們住在這裡，因為信仰人們有序的生活著，又是因為信仰，這裡充滿了微笑與友善。漫步於這座信仰的城池，不時會得到路人投來友善的微笑，甚至向你伸出手錶示友好。或許會有內地的信徒提醒你不要拍攝出家人，不管他們的言語是否嚴厲，均出於好心，但這絕不代表出家人的“特立獨行”，反之如果你希望與他們合影，他們大多會欣然接受。更有不少出家人會主動帶著你漫步於五明佛學院的大街上，向你介紹這裡的歷史，這裡的生活，這裡的故事。
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沿著臺階而上，巨大華美的壇城矗立於山丘之巔，無數信徒有的默默轉經，有的虔誠朝拜，此時遠眺整個“城池”，猶如僧人們身上的紅色僧袍，一棟棟紅色的房子遍滿整個山坡，染紅了整個五明佛學院，這紅色的蔓延，讓五明佛學院的信仰之城宛若一朵盛開的蓮花，伴隨著蓮花的盛開，梵音繚繞於蓮花之上。
就在你凝望於這紅色的蓮花之時，遠處成群結隊的禿鷲飛來，神奇的是，他們圍繞壇城上空轉了幾圈後，自動飛離。正在疑惑如此神奇的舉動究竟為何出現時，身邊一位來自 新疆 的修行者介紹：它們哪是簡簡單單的禿鷲，它們是空行母的化身，剛剛幫助人們完成了神聖的儀式——天葬，特意過來繞塔，證明去者已然登往天界。
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天葬，一個熟悉卻又陌生的名字，曾經在各種媒體中看多它的介紹，血腥的儀式不禁讓人毛骨悚然。然而，當你真正以一顆平等的心參加完整個天葬儀式後，相信很多人都會找到生命的意義。
從宗教意義上說，天葬這樣一種儀式非常神聖，之所有很多藏族人將自己人生的最後一站選擇以這樣一種形式終結，是因為他們相信借助高原上的神鳥，自己最終的人生歸宿會更加吉祥，並且其中更蘊含了乾乾凈凈來，也要乾乾凈凈走的人生哲學。此外，還有一種說法讓我更加震撼，因為生活在高原地帶，各種物資都很缺乏，人的一生向這個地球索取很多，所以最終我們將自己重新回饋於自然。而這種捨身歸天的行為，也減少了其他生靈更少受到猛禽傷害的幾率，從一定意義上，也與佛教中的“舍己觀”不謀而合。
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天葬的整個過程確實讓人不忍直視，為了保證更多人的心理承受能力，主要環節還是被一張布簾所遮擋。但氣味是怎麼也遮擋不住的，整個現場無處不瀰漫著死亡的信號，也更讓生者回味著“無常”的意義。伴隨著氣味的越加濃重，人們的心率開始加快，而“空行母”們早已佈滿整個山坡，靜靜等待著為這些即將把身軀交還自然人們的最後告別。
心中默念地藏 菩薩 滅定業真言“唵，缽啰末鄰陀寧，娑婆訶”，緊張與恐懼莫名消失，反而感到我的心與布簾後面的逝者有著莫名的感知。我們共同學習著面對生與死的意義，共同感受著輪迴的不同階段。一陣奇怪的大風吹來，布簾索性不再隔閡這神交，那一個個處理過後的軀體靜靜躺在那裡。瞬間，山坡上等著送行的神鳥一擁而上，將整個場地遮得嚴嚴實實……
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去吧，天空的大門已經向你們敞開，這樣的離去讓一生多了不同尋常的光輝。當晚躺在床上，腦中還不時出現天葬的場面，沒有恐懼，沒有異樣，只有尊重與崇敬，於是便有了這樣一首詩：
我們不曾相識，卻以這種方式相見，惜緣。
我們不曾謀面，卻共同學習生與死，奉獻。
是什麼讓你，高原上的人們以這種方式告別？
是什麼讓你，草原上的空行母成為輪迴之艦？
捨去，拋棄這肉身的皮囊，擁抱廣闊的藍天！
歸來，轉去千次百次自我，轉回千萬個新生！
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不玩虛的，實用信息撈乾貨
有別於傳統的游記，這篇文章是以插敘的形式完成的，所以很多景點按照心緒不同進行了穿插描寫，並未按照旅游順序。為了便於更多朋友的旅行，特意將此行的旅游路線和註意事項一一列出，不說廢話，望對大家有所幫助。
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一個線路，一條風景。線路選擇的好壞，直接決定了此行的收穫，自認為此行風光了得，信仰不錯，收穫頗豐，具體線路如下：
D1天， 西寧 ，貴徳， 班瑪 ，入住 班瑪 ，D2天， 班瑪 ，年龍鄉， 色達 ，（看 中國 最大的天葬台1：30分開始天葬，提前1小時到天葬台，）看完天葬，下午去佛學院，晚上返回 色達 縣入住，D3天， 色達 到 年保玉則 ，(看仙女湖，妖女湖，妖女湖騎馬進去的，一匹馬最低300元，門票120元，)出來以後，入住 久治 縣，D4天， 久治 ， 阿壩 ， 唐克 ，入住 唐克 ，（看 黃河 九曲十八彎，拍落日，晚上入住 唐克 鎮賓館），D5天， 唐克 ， 若爾蓋 大草原，花湖， 扎尕那 ，入住 扎尕那 ，D6天，（看 扎尕那 風貌，拍照，早上要點起床拍攝），中午到郎木寺，去達倉寺園，白龍江源頭，對面就是郎木寺，尕海，拉卜楞，入住拉卜楞，D7天， 夏河 ， 臨夏 ， 蘭州 ，入住 蘭州 市。行程完畢
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一個好司機，一位好朋友。司機的好壞對你的旅游起到至關重要的作用，除了駕駛經驗與對路線的瞭解，我想做人也很重要。我很幸運，在 雲南 遇到了楊四代師傅，在 青海 又遇到了這位回民馬師傅（徵得馬師傅同意，特意把電話貼上，便於大家聯繫：13997156426）。馬師傅是個典型的 青海 漢子，因為當時正趕上回族的份齋階段，馬師傅每天凌晨就要起來吃飯做禮拜，整個白天都不能吃東西喝水，直到日落才能吃東西，所以感覺他相當辛苦。但他絲毫沒有怨言，反而在整個行程中為我們著想，路上遇到好的景點，隨時停車讓我們拍照。值得一提的是，因為第一天的路途意外遇到了修路，我夫人主動要求延長一天，但實誠的馬師傅仍舊為我們考慮，怕我們多花錢增加費用，硬是堅持開到了 班瑪 ，讓人感動。
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溫飽解決好，才能玩的好。這條線路雖然每天的落腳點都是規模不小的鎮子，但由於是高原，而且內地旅游者的身體素質各有差別，所以建議大家如果是包車或 自駕 前往，儘量在 西寧 做好補給工作。礦泉水、方便面、麵包、餅干等方便食品準備充足，以防因為水土不服或者衛生問題帶來麻煩。
住宿方面需要提醒的是， 班瑪 的賓館雖然多，但因為周圍的宗教場所較多，而且又是很多旅游團的必經之路，所以並不好定。我們就遇到了冒雨半夜在整個縣城找賓館的窘境。在這裡可以推薦 班瑪 科森酒店，價格不貴，且乾凈。因為五明佛學院的名氣越來越高，來此旅游的人們也越來越多，住宿價格與環境日趨緊張。在這裡不建議大家住在佛學院裡面，從住宿環境到基礎設施，還是 色達 縣的賓館條件質量不錯，我們住的是 色達 商務酒店，這家酒店因為是政府接待定點，所以無論從服務還是舒適度上都算不錯。在 扎尕那 方面同樣如此，如果您不是為了一早起來照相，完全可以在附近的 迭部 縣選擇酒店。特別推薦 扎尕那 景區牌旁邊的益過瓦賓館，與其他賓館不同，他的位置緊鄰公路，而且擁有一個不小的院子，夜景非常漂亮，是其他酒店無法比擬的。
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當你置身於繁華的都市，心中卻對寧靜的雲 中山 村有所眷戀；當你坐在辦公室的電腦前，思維中的諸多細胞仍舊為信仰的天際所興奮；當你再次被局促緊張的都市生活所淹沒，茫茫草原悠閑的牛羊、肆意的駿馬與安逸的旱獺仿佛還在向你微笑……
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或許這就是旅行，當經歷過十幾個小時的長途奔波，當經受過海拔4000多米的高原考驗，當感受過淳樸的友情與純正的信仰洗禮，當享受過行做筆心為墨的山水美景……伴隨著腳步由近及遠，伴隨著經歷由少而多，品味與收穫和這旅行的延伸成為了正比。
從 青海 到 甘南 ，從 甘南 到 四川 ，2016年的夏天，我與夫人切身感受到了旅行的意義，享受到了旅行的苦樂甘甜，或許這便是旅行——冷暖自知。
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“行萬里路，讀萬卷書”經常有人會將游歷與閱歷聯繫到一起，從 西寧 到 班瑪 ，一天之內隨著車輪滾滾從海拔幾百米一躍縱 上海 拔數千米。此行的第一站便在這樣的“上竄下跳”中開始了。
同樣“上竄下跳”的還有一路顛簸的道路。剛剛離開 西寧市 區，雖然心中早有準備，當天的路程很遠，或許是30多年的人生歲月中，第一次面臨10個小時的車行時間。但都市人的想法總有著局限性，原來腦中的寬闊高速，被司機師傅的一句話無情的打散“10個小時恐怕夠嗆，或許要12個小時，而且很多是山路。”
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“山路就山路吧，大美 青海 的山路之中肯定也會蘊含著無數風景。”確實如此，美景如約而至。藍天與白雲交織的舞蹈，取代了眼中習慣的“都市灰”，滿山遍野的油菜花與地毯般的草原讓人早已忘卻了車水馬龍……就當盲目的認為，十幾個小時的車程如果有滿眼的美景為伴，也不在話下之時，“修路”這一每個跑長途的人都不願看到的現實與這風景一同，在我們當天的行程剛剛進行了一半，便出現在了我們的車前。加速，剎車，繞過坑窪，起步，減速，剎車……就在這無限的循環往複中，我們餘下的300多公里居然全是在這樣的重覆操作中進行。
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伴著崎嶇的山路與不時傳來的施工機械的轟鳴，夜色的細雨中，我們到達了 班瑪 。人往往就是這樣，在住宿與食物得到了相對穩定的落實後，心緒也會得到撫慰。時間定格到了15個小時，從 西寧 一路走來，其中的崎嶇與灰頭土臉的工地和那壯美的高原風貌一同成為了特殊的風景記憶。
確實，正如人生風景並非只有風和日麗，更多的會由五味雜陳，會由無常無奈與跋涉堅守組成，正因為有了這甜酸苦辣的豐富味道，才讓人生變得更加富有魅力，人生之路才擁有無窮智慧與回味的甘霖。
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雨後的曙光溫柔且迷人，前一天的勞累被清新的空氣與晨光的撫慰一掃而光， 班瑪 到 色達 不但路變得格外順利，特殊的峽谷地形更給予所有路人特殊的禮物。溪水伴著公路叮咚作響，密林則如迎接遠道而來的朋友一般舒展著寬闊的臂膀，溪邊的青草地上，簡樸的牛棚因為這山這水的滋潤，有了不少靈氣，你已成為這“綠意山居圖”中的一部分。
正當你沉浸於峽谷的柔腸之中，正當你回味甘甜的晨霧，高山草甸猛然隨著地勢變化映入眼帘，悠揚婉轉的山谷奏鳴曲，轉換曲風變得磅礴宏大，綠色的草原中，五彩經幡隨風飄揚，氂牛的身軀雖然巨大，但在這綠草的世界則渺小了不少，因為渺小變得可愛，因為可愛變得瀟灑。抬頭一看，海拔4000多米的山口路牌再次見證了你的人生高度，遠處的雪山靜靜凝望著這群熱愛生活的人們。
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一路走來，如果你看慣了山花爛漫，看夠了山的壯闊，看多了草原的宏大，那麼 年保玉則 是個將眾多美麗元素融為一副畫捲的地方。這裡的美在於山的沉穩，水的靈動與花的秀色中。穿過草原，滿眼的各色花朵如一片花海席卷而來，伴隨著木棧道的深入，高山湖泊如那清澈的眼睛凝視著所有人的到來，在這眼中，我們看到了無數興奮的面孔，無數燦爛的身姿，藍天白雲更為這潭碧波增添了油畫般的顏色。水中的魚兒仿佛得到了快樂的信號，成群結隊為這優美的畫捲調著顏色，在這幅畫捲中，雪山成為了主題，正因為他的沉穩與寧靜，讓更多目光落於他的身上。習慣了含蓄的 年保玉則 雪山，撥開身邊所有屏障，在百花、碧波與無數燦爛的笑容中露出真容，讓這幅天然畫捲更加完美。仿佛在告訴人們：“隨季節變化，隨風景轉換，我都在那裡，都是這畫捲中的一抹亮色。”
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伴隨著漫漫旅行腳步的延伸，諸多風景穿於視野留於心間，而心之所動又怎是因這簡簡單單的風景那？信仰的種子也在這次旅行中得以生根發芽，使你真正感受到了旅行的更多意義。
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“ 北京 不好，什麼都沒有”當一位在深山中學習的僧人通過網絡問我夫人 北京 什麼樣子時，夫人卻反饋了這樣的回答。當詢問緣由後夫人告訴我，他們這樣的修行者才是最幸福的，他們沒有經受過都市紛繁的污染，更沒有看到太多現代生活所帶來的欲望誘惑，我們又何必為他們講述一個充滿虛華的都市，各種色彩與誘惑編織的紛亂世界那？
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不禁感嘆夫人的善心與智慧。我習慣將信仰的目的分為三個組成部分——面對無常，為心尋找安放之地以及處理關係的心態。
如果你有幸來 青海 西寧 ，有幸遇到回族開齋節前的份齋階段，那麼一定要去東關大清真寺看看。作為 西寧 規模最大的清真寺之一，這裡不但成為了重要的宗教場所，更成為了傳承、融合與堅守的諸多文化見證。漫步於清真寺院內，獨具民族風格的建築讓你感受到一種特殊的神聖，而中式味道的禮拜殿定會讓你產生無盡好奇。隨目光向屋頂移動，藏傳佛教寶瓶的設計，再此讓人產生疑惑，為何如此混搭的設計會出現在這座擁有數百年曆史的清真寺中。特意詢問方知，原來這是 青海 同樣著名的佛教寺院塔爾寺所贈，正體現了民族與宗教的 友誼 與融合。
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穿越青甘川，千里尋心現蓮花
一個民族，能夠自覺地堅守一件事情，能夠發心於奉獻發心於凝聚，我想這不僅僅是因為血緣，更因為信仰。同樣的信仰魅力， 色達 的五明佛學院也在上演著。
旅游之前便已知道 色達 ，已知道著名的五明佛學院，多少人希望將自己的心托付這裡，多少人又希望在這裡尋找到自己的那顆心。
穿越青甘川，千里尋心現蓮花
這裡更像是一座城市，一座由信仰編織的城。因為信仰，操著各地方口音的人們住在這裡，因為信仰人們有序的生活著，又是因為信仰，這裡充滿了微笑與友善。漫步於這座信仰的城池，不時會得到路人投來友善的微笑，甚至向你伸出手錶示友好。或許會有內地的信徒提醒你不要拍攝出家人，不管他們的言語是否嚴厲，均出於好心，但這絕不代表出家人的“特立獨行”，反之如果你希望與他們合影，他們大多會欣然接受。更有不少出家人會主動帶著你漫步於五明佛學院的大街上，向你介紹這裡的歷史，這裡的生活，這裡的故事。
穿越青甘川，千里尋心現蓮花
沿著臺階而上，巨大華美的壇城矗立於山丘之巔，無數信徒有的默默轉經，有的虔誠朝拜，此時遠眺整個“城池”，猶如僧人們身上的紅色僧袍，一棟棟紅色的房子遍滿整個山坡，染紅了整個五明佛學院，這紅色的蔓延，讓五明佛學院的信仰之城宛若一朵盛開的蓮花，伴隨著蓮花的盛開，梵音繚繞於蓮花之上。
就在你凝望於這紅色的蓮花之時，遠處成群結隊的禿鷲飛來，神奇的是，他們圍繞壇城上空轉了幾圈後，自動飛離。正在疑惑如此神奇的舉動究竟為何出現時，身邊一位來自 新疆 的修行者介紹：它們哪是簡簡單單的禿鷲，它們是空行母的化身，剛剛幫助人們完成了神聖的儀式——天葬，特意過來繞塔，證明去者已然登往天界。
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天葬，一個熟悉卻又陌生的名字，曾經在各種媒體中看多它的介紹，血腥的儀式不禁讓人毛骨悚然。然而，當你真正以一顆平等的心參加完整個天葬儀式後，相信很多人都會找到生命的意義。
從宗教意義上說，天葬這樣一種儀式非常神聖，之所有很多藏族人將自己人生的最後一站選擇以這樣一種形式終結，是因為他們相信借助高原上的神鳥，自己最終的人生歸宿會更加吉祥，並且其中更蘊含了乾乾凈凈來，也要乾乾凈凈走的人生哲學。此外，還有一種說法讓我更加震撼，因為生活在高原地帶，各種物資都很缺乏，人的一生向這個地球索取很多，所以最終我們將自己重新回饋於自然。而這種捨身歸天的行為，也減少了其他生靈更少受到猛禽傷害的幾率，從一定意義上，也與佛教中的“舍己觀”不謀而合。
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天葬的整個過程確實讓人不忍直視，為了保證更多人的心理承受能力，主要環節還是被一張布簾所遮擋。但氣味是怎麼也遮擋不住的，整個現場無處不瀰漫著死亡的信號，也更讓生者回味著“無常”的意義。伴隨著氣味的越加濃重，人們的心率開始加快，而“空行母”們早已佈滿整個山坡，靜靜等待著為這些即將把身軀交還自然人們的最後告別。
心中默念地藏 菩薩 滅定業真言“唵，缽啰末鄰陀寧，娑婆訶”，緊張與恐懼莫名消失，反而感到我的心與布簾後面的逝者有著莫名的感知。我們共同學習著面對生與死的意義，共同感受著輪迴的不同階段。一陣奇怪的大風吹來，布簾索性不再隔閡這神交，那一個個處理過後的軀體靜靜躺在那裡。瞬間，山坡上等著送行的神鳥一擁而上，將整個場地遮得嚴嚴實實……
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去吧，天空的大門已經向你們敞開，這樣的離去讓一生多了不同尋常的光輝。當晚躺在床上，腦中還不時出現天葬的場面，沒有恐懼，沒有異樣，只有尊重與崇敬，於是便有了這樣一首詩：
我們不曾相識，卻以這種方式相見，惜緣。
我們不曾謀面，卻共同學習生與死，奉獻。
是什麼讓你，高原上的人們以這種方式告別？
是什麼讓你，草原上的空行母成為輪迴之艦？
捨去，拋棄這肉身的皮囊，擁抱廣闊的藍天！
歸來，轉去千次百次自我，轉回千萬個新生！
穿越青甘川，千里尋心現蓮花
不玩虛的，實用信息撈乾貨
有別於傳統的游記，這篇文章是以插敘的形式完成的，所以很多景點按照心緒不同進行了穿插描寫，並未按照旅游順序。為了便於更多朋友的旅行，特意將此行的旅游路線和註意事項一一列出，不說廢話，望對大家有所幫助。
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一個線路，一條風景。線路選擇的好壞，直接決定了此行的收穫，自認為此行風光了得，信仰不錯，收穫頗豐，具體線路如下：
D1天， 西寧 ，貴徳， 班瑪 ，入住 班瑪 ，D2天， 班瑪 ，年龍鄉， 色達 ，（看 中國 最大的天葬台1：30分開始天葬，提前1小時到天葬台，）看完天葬，下午去佛學院，晚上返回 色達 縣入住，D3天， 色達 到 年保玉則 ，(看仙女湖，妖女湖，妖女湖騎馬進去的，一匹馬最低300元，門票120元，)出來以後，入住 久治 縣，D4天， 久治 ， 阿壩 ， 唐克 ，入住 唐克 ，（看 黃河 九曲十八彎，拍落日，晚上入住 唐克 鎮賓館），D5天， 唐克 ， 若爾蓋 大草原，花湖， 扎尕那 ，入住 扎尕那 ，D6天，（看 扎尕那 風貌，拍照，早上要點起床拍攝），中午到郎木寺，去達倉寺園，白龍江源頭，對面就是郎木寺，尕海，拉卜楞，入住拉卜楞，D7天， 夏河 ， 臨夏 ， 蘭州 ，入住 蘭州 市。行程完畢
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一個好司機，一位好朋友。司機的好壞對你的旅游起到至關重要的作用，除了駕駛經驗與對路線的瞭解，我想做人也很重要。我很幸運，在 雲南 遇到了楊四代師傅，在 青海 又遇到了這位回民馬師傅（徵得馬師傅同意，特意把電話貼上，便於大家聯繫：13997156426）。馬師傅是個典型的 青海 漢子，因為當時正趕上回族的份齋階段，馬師傅每天凌晨就要起來吃飯做禮拜，整個白天都不能吃東西喝水，直到日落才能吃東西，所以感覺他相當辛苦。但他絲毫沒有怨言，反而在整個行程中為我們著想，路上遇到好的景點，隨時停車讓我們拍照。值得一提的是，因為第一天的路途意外遇到了修路，我夫人主動要求延長一天，但實誠的馬師傅仍舊為我們考慮，怕我們多花錢增加費用，硬是堅持開到了 班瑪 ，讓人感動。
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溫飽解決好，才能玩的好。這條線路雖然每天的落腳點都是規模不小的鎮子，但由於是高原，而且內地旅游者的身體素質各有差別，所以建議大家如果是包車或 自駕 前往，儘量在 西寧 做好補給工作。礦泉水、方便面、麵包、餅干等方便食品準備充足，以防因為水土不服或者衛生問題帶來麻煩。
住宿方面需要提醒的是， 班瑪 的賓館雖然多，但因為周圍的宗教場所較多，而且又是很多旅游團的必經之路，所以並不好定。我們就遇到了冒雨半夜在整個縣城找賓館的窘境。在這裡可以推薦 班瑪 科森酒店，價格不貴，且乾凈。因為五明佛學院的名氣越來越高，來此旅游的人們也越來越多，住宿價格與環境日趨緊張。在這裡不建議大家住在佛學院裡面，從住宿環境到基礎設施，還是 色達 縣的賓館條件質量不錯，我們住的是 色達 商務酒店，這家酒店因為是政府接待定點，所以無論從服務還是舒適度上都算不錯。在 扎尕那 方面同樣如此，如果您不是為了一早起來照相，完全可以在附近的 迭部 縣選擇酒店。特別推薦 扎尕那 景區牌旁邊的益過瓦賓館，與其他賓館不同，他的位置緊鄰公路，而且擁有一個不小的院子，夜景非常漂亮，是其他酒店無法比擬的。
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