廣西桂林龍脊金坑大寨，陽朔，興坪徒步騎行7日游！

↑陽朔十里畫廊 金水岩位於 陽朔 月亮山景區歷村。 陽朔 至十里畫廊約5公里處月亮山對面,景區主要有旱洞區、地下河水晶區、泥浴區、岩洞溫泉區組成,地下河溫泉區我很喜歡，畢竟是天然的溫泉，不是那種開水溫泉，門票價格絕對值，有2個溫泉池，水池都不大，一個水溫40度左右，另外一個池27度左右。 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 喀斯特溶洞，裡面都是石筍，石鐘乳。 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 大自然真是鬼斧神工，怎麼這麼像真的啊？ ↑陽朔十里畫廊 溫泉爽！泡的塊虛脫了！ ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 大煞風景，洞里有好多這樣賣東西的。這可是洞啊！我也是醉了！ ↑陽朔十里畫廊 泡完澡，出來，準備遠眺下月亮山！ ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 ↑陽朔十里畫廊 遇龍河騎行2017-06-1 陽朔 北站坐車到金寶方向的，然後遇龍橋下的，結果被告知，這裡是漂流的起點，沒有自行車出租，只能去舊縣，沒辦法，只能坐輛摩的到舊縣租車。個人覺得遇龍河騎行完全不遜色漂流，有專門的騎行道，就在河的兩邊，風景跟坐船一樣的感覺。而且可以隨時天下來！遇龍河風景不錯。推薦！ ↑遇龍河 ↑遇龍河 遇龍橋建於明朝永樂十年(公元1412年)年，清朝同治九年（1870年）加修欄桿。橋長60米，寬5米，高9米，跨度18米，是 廣西 凈跨最大的單孔石拱橋。遇龍橋全用青石乾砌而成，未用任何灰漿填縫，卻歷經數百年的風雨剝蝕和洪水沖刷仍屹立不動，充分顯示了古代勞動人民的高超智慧和精湛技術。興許是因為年代久遠吧，遇龍橋兩側欄桿藤蔓累垂，嫩綠的藤蘿，悠閑的盪在橋洞里，像碧石所串綴的門帘，使這座古石橋更顯得清幽古樸。橋下，群鴨在淺水中盡情嬉戲，那“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的景緻，更為這幅龍橋圖增添了幾許詩情畫意。遇龍橋不僅景色極佳，還有兩段鮮為人知的軍事史：1851年太平軍建制後，天王洪秀全率師北上，矛頭直指 廣西 省城 桂林 。那時，由 荔浦 、 永福 進 桂林 ，得經過遇龍橋。太平軍先頭部隊化裝成一彪清軍，兼程突進，在遇龍橋遇上由 廣西 提督向榮率領去刺探軍情的一支清軍部隊。兩軍邂逅，不言自明，火拼在即。清軍提督向榮自度不敵，遂改由小道離去，太平軍則大大咧咧地通過了遇龍橋。當時，清軍和喬裝成清軍的太平軍都打著 黃龍 旗。真個是兩“龍”相遇，假“龍”唬住真“龍”。一九四四年十一月六日，日寇入據遇龍村與朔桂國軍對，國軍及當地群眾在遇龍橋對岸朱家寨（又名天作寨）據守，日寇在橋頂築壘炮台攻擊山寨，屢攻屢敗。一九四五年七月十四日，朔桂國軍及遇龍村自衛隊全面反擊擊潰日寇奪回遇龍橋。至今橋上還立有《遇龍村抗戰勝利紀念碑》，記述了村人在遇龍橋對岸朱家寨（又名天作寨）據守長達9個月，與日寇浴血奮戰並取得勝利的英雄業績。

遇龍橋的傳說
很久很久以前，遇龍河本叫作安樂水，河上沒有一座橋，明代永樂年間。有位書生進京趕考，走到河邊，正逢“水怪”興風作浪，狂風呼嘯，濁浪排空，無法過河，嘆道“此生休矣！”恰在這時一位女子從河邊經過，得知原委後，頓生愛憐之心，欲助一臂之力，她讓書生在樹蔭下閉目養神。自己騰雲駕霧飛往 東海 ，請來龍王和八仙。龍王親率蝦兵蟹將協同八仙，斬妖除魔，大戰數百回合乘勝而歸，從此以後安樂水平靜下來。說也奇怪，也在同時河上出現了一座金光閃閃的拱橋，讓書生過河。書生哪裡知道，這沉魚落雁之容，閉月羞花之貌的女子本是龍王的千金，來此一游，與書生不期而遇。書生千恩萬謝，於是一對郎才女貌的情侶便許下山盟海誓，期盼結為百年之好。不久，書生金榜題名，中了狀元，三年之後目睹皇權紛爭遂辭官南歸。與龍女在安樂水邊築廬為舍，喜結良緣，過著男耕女織的田園生活，書生為感“龍”恩，請來九十九位能工巧匠，花了九十九天的時間，用了九千九百九十九塊本地 大理 石建造一座造型雄偉美觀，堅固耐用的石拱橋，命名為“遇龍橋”，安樂水也因此而更名為遇龍河。他們居住的地方遂叫遇龍村。遇龍村那座棲風山，就是龍女化作玉鳳期待書生回歸之所，河下游的情侶山，就 是他們貼身相擁，永不分離的見證。 ↑遇龍河 ↑遇龍河 摩的師傅在小道上開的飛快！30塊錢，把我們2個人送到舊縣！ ↑遇龍河 ↑遇龍河 舊縣村所謂的老建築。其實跟其他古鎮，老城都是一樣啊。裡面有一兩個老建築都非常難得了。因為我們不是 歐洲 ，我們不是 亞洲 的 印度 ， 尼泊爾 。 韓國 。 日本 （當然人家是 歐洲 ，地理位置屬於 亞洲 ）。我們是熱衷於老城改造的天朝！喜歡仿古！不喜歡修繕古建築！有些老建築任期荒廢倒塌！ ↑遇龍河 ↑遇龍河 民國時村中出了個中將黎行恕， 黎行恕在 台兒莊 戰役中作為司令部副參謀長,為 台兒莊 戰役的勝利立下了汗馬功勞。抗戰勝利後，黎行恕作為 中國 首席代表在 海南 島接受日軍投降。
祠堂里的碑，碑文為宗祠里的規矩，對瞭解古時的族規不無裨益。現將碑文抄錄如下:
始祖考諱應隆公，地居朔城。二世祖考諱思謹公，由朔移居舊縣。傳世十三，聚族幾滿二百丁，亦雲盛矣。子小子等當推衍先祖所由盛行之奕□而不衰。是在尊血統重命名，使椒聊蕃衍，允足亢宗焉。夫人之一身，必血脈貫註而後百體從。令家之一族，必血統清純而後五倫可敦。此理殆確乎不移！如人生不辜，無子承嗣，法當確定血統先於親房子侄內，挨次置嗣,親親之義然也。倘親房無嗣可立，始於疏房內擇賢立之，疏而引之，使親亦猶血統之正也。若顛倒徇私撫異姓子為嗣，其瀆宗也。實其自當援血統正義，不許入祠奉祀。招贅一條，本祠原不許可。或有親老子幼不得已外招贅婿以謀生活，祠中原不能制止，只可任其維持一門。其入贅人及所後子亦不准入祠奉祀。僅氊惡臭異類必黜，荑稗亂菌非種必鋤，義在則然也。至命名一條尤其嚴重。每見人家或少陵長卑陵尊，子孫名字干犯祖諱。後輩名字陵亂宗親，其究也。名不正事不成，百度敗壞，隨之甚可悼也。茲議由本祠頒命名詩一首，每代每家添丁遵用一字。倘有不遵祠規，任意犯諱，顛倒行輩，定當責斥不貸。凡我同族各宜勉之，以期贊成。光緒馬是為記，命詩附後：
元運兆 嘉祥 、克家永世康、有基徵裕大、源遠澤綿長。
民國二十七年戊寅吉 ↑遇龍河 ↑遇龍河 ↑遇龍河