蘇州拙政園,獅子林,虎丘一日游
蘇州 古典園林,簡稱 蘇州 園林,是世界文化遺產之一,國家AAAAA級旅游景區, 中國 十大風景名勝之一,素有“園林之城”,享有“ 江南 園林甲天下, 蘇州 園林甲 江南 ”之美譽,譽為“咫尺之內再造乾坤”,是中華園林文化的翹楚和驕傲,是 中國 園林的傑出代表。
蘇州 古典園林始於春秋時期吳國建都姑蘇時,形成於五代,成熟於宋代,興旺鼎盛於明清。到清末 蘇州 已有各色園林170多處,現保存完整的有60多處,對外開放的有19處,主要有滄浪亭、 獅子 林、拙政園、留園、網師園、怡園等園林。
蘇州 古典園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,以寫意山水的高超藝術手法,蘊含濃厚的 中國 傳統思想和文化內涵,是東方文明的造園藝術典範。 來到 蘇州 第一天,游覽了拙政園, 獅子 林和虎丘。 拙政園,位於 江蘇 省 蘇州 市,始建於明正德初年(16世紀初),是 江南 古典園林的代表作品。拙政園與 北京 頤和園、 承德 避暑山莊、 蘇州 留園一起被譽為 中國 四 大名 園。
拙政園位於 蘇州 城 東北 隅( 東北 街178號),截至2014年,仍是 蘇州 存在的最大的古典園林,占地78畝(約合5.2公頃)。全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,具有濃郁的 江南 水鄉特色。花園分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建築精美,各具特色。園南為住宅區,體現典型 江南 地區傳統民居多進的格局。園南還建有 蘇州 園林博物館,是國內唯一的園林專題博物館。[1]
1961年3月,拙政園被列為首批全國重點文物保護單位,1991年被國家計委、旅游局、建設部列為國家級特殊游覽參觀點。1997年聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》。2007年被國家旅游局評為首批國家AAAAA級旅游景區。 江南 園林的走廊就是這麼美 獅子 林始建於元代至正二年(1342年),是 中國 古典私家園林建築的代表之一。屬於 蘇州 四 大名 園之一。 獅子 林同 時又是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。
獅子 林位於 江蘇 省 蘇州 市城區 東北 角的園林路3號。平面成東西稍寬的長方形,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊( 獅子 )者",又因天如禪師惟則得法於 浙江 天目山 獅子 岩普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關係,取佛經中 獅子 座之意,故名“ 獅子 林”。
由於林園幾經興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。
蘇州 古典園林始於春秋時期吳國建都姑蘇時,形成於五代,成熟於宋代,興旺鼎盛於明清。到清末 蘇州 已有各色園林170多處,現保存完整的有60多處,對外開放的有19處,主要有滄浪亭、 獅子 林、拙政園、留園、網師園、怡園等園林。
蘇州 古典園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,以寫意山水的高超藝術手法,蘊含濃厚的 中國 傳統思想和文化內涵,是東方文明的造園藝術典範。 來到 蘇州 第一天,游覽了拙政園, 獅子 林和虎丘。 拙政園,位於 江蘇 省 蘇州 市,始建於明正德初年(16世紀初),是 江南 古典園林的代表作品。拙政園與 北京 頤和園、 承德 避暑山莊、 蘇州 留園一起被譽為 中國 四 大名 園。
拙政園位於 蘇州 城 東北 隅( 東北 街178號),截至2014年,仍是 蘇州 存在的最大的古典園林,占地78畝(約合5.2公頃)。全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,具有濃郁的 江南 水鄉特色。花園分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建築精美,各具特色。園南為住宅區,體現典型 江南 地區傳統民居多進的格局。園南還建有 蘇州 園林博物館,是國內唯一的園林專題博物館。[1]
1961年3月,拙政園被列為首批全國重點文物保護單位,1991年被國家計委、旅游局、建設部列為國家級特殊游覽參觀點。1997年聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》。2007年被國家旅游局評為首批國家AAAAA級旅游景區。 江南 園林的走廊就是這麼美 獅子 林始建於元代至正二年(1342年),是 中國 古典私家園林建築的代表之一。屬於 蘇州 四 大名 園之一。 獅子 林同 時又是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。
獅子 林位於 江蘇 省 蘇州 市城區 東北 角的園林路3號。平面成東西稍寬的長方形,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊( 獅子 )者",又因天如禪師惟則得法於 浙江 天目山 獅子 岩普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關係,取佛經中 獅子 座之意,故名“ 獅子 林”。
由於林園幾經興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。