雷龍秘境·不丹
雷龍秘境·不丹遲遲不願動筆寫寫 不丹 。總覺得自己對這裡的的認識太淺薄，不論是社會形態還是宗教文化，有太多的不瞭解和不理解，五天四夜的掠影，對這裡一切的認識都只是皮毛，總覺得寫出來怕會貽笑 大方 ，甚至有無從下筆的感覺。不過想想，可笑也好，也算是彼時的一些心境和想法，人生中一段不可抹去的經歷，權當是為以後留下些記錄吧。 
隨著梁朝偉和劉嘉玲的大婚， 不丹 這個彈丸小國很是火了一把，尤其是被打上了"世界上最幸福的國家之一"的標簽之後。而我來 不丹 的契機其實很偶然，高中同學問起要不要去看看，對這個神秘國度和宗教文化的好奇讓我沒有過多思考就應下了。有時想想，人生的緣分不由得讓人感嘆，此行同游的兩個妹子，一個認識15年，一個認識12年，都和我坐過同桌，一個總是耐心地幫我講解數理化計算題，一個總是在化學課上掩護打瞌睡的我，我們一起看誅仙哈利波特打超級瑪麗，當時生活中最大的煩惱不外乎是作業和考試。時光兜兜轉轉，當時的我們又怎麼能想到，十幾年後，我們會一起踏上 不丹 這片土地。 【不丹印象】提起 不丹 ，大部分人的第一反應都是： 不丹 在哪裡？ 不丹 地處 南亞 ，北部與 西藏 接壤，西部和南部分別與 尼泊爾 和 印度 交界。 不丹 是君主立憲制國家，現任國王是 不丹 的第五任國王，同時宗教在這裡的地位很高，藏傳佛教是這裡的國教，宗教領袖國師的地位幾乎不亞於國王。 
受 印度 影響（ 印度 是 不丹 最大的支援國和債權國）， 不丹 一直未與鄰國 中國 建交，因此也不允許自由行，一切旅行安排和簽證機票之類的事宜，都需要聯繫當地的旅行社辦理（我們此次聯繫的旅行社有微信賬號，聯繫非常方便且及時），雖然並不像傳聞那樣每年對旅行的人數有所限制，費用和傳聞的一樣昂貴倒是不假，每人每天最低消費250美金，含 不丹 境內的住宿、交通、導游、三餐以及 曼谷 往返 不丹 的機票（國內沒有直飛航班，需經由 曼谷 / 加德滿都 / 新德里 轉機），這其中有65美金是交給 不丹 政府的稅金，用作國民醫療和教育等用途的經費，在 不丹 ，醫療和教育都是全部免費的。
臨行前，朋友圈曾經瘋傳一篇吐槽 不丹 旅游的文章，緊隨其後又出了一篇闢謠的。其實想一想，大約主要還是作者對現實情況的錯誤估計導致的心態失衡，在花費了高昂費用的同時，並沒有得到想象中的待遇，畢竟相對於 東南亞 一眾旅游小國來說， 不丹 的費用可以說是相當昂貴了，而當地的旅游環境，也確實稱不上享受二字。
誠然， 不丹 是一個經濟相當落後的國家，基本得從全世界倒著來數，整個國家還處於農業社會，直到九十年代才開始對外開放，基礎建設相當於 中國 的n線城鎮，除了首都 廷布 外，基本見不太到平坦的公路，一路 盤山 顛簸。雖然來之前已經給自己做了心理建設，依舊還是有些超出了我的想象。
回想起來，這幾年走過的地方其實不少了，但大部分都是發達國家，真正意義上落後貧瘠的地方很少， 不丹 算得上是之最了。
我曾試圖比較我去過的兩個落後的國家， 柬埔寨 和 不丹 ，相比 柬埔寨 帶給我傳統意義上 東南亞 小國的嘈雜和混亂感， 不丹 倒是出乎我意料的，顯得十分的有秩序。這裡沒有 柬埔寨 常見的改裝tuktuk車，汽車十分不少，並且開得也很有秩序，儘管整個國家沒有紅綠燈...講真，這點也是蠻神奇的。街道十分乾凈，即使在市中心的菜市場，也見不到太多亂扔垃圾的現象。抬頭看看行走的路人們，大部分人都穿著 不丹 傳統的民族服飾，大家的表情 平和 淡定，是的，充斥著一股淡定的感覺，也許是沒有過多的欲望和雜念，滿足於自給自足的平靜生活。
當然，這一方面可能是因為宗教的浸化，我常常相信，有信仰的人，做事情會比較有原則和底線；另一方面，也可能是因為這本就是個對外開放不久的國家，直到1999年， 不丹 才正式開放電視和網絡服務，2003年才有了第一家國家電信運營商，社會經濟發展仍處在比較原始的狀態，人們還來不及產生過多的欲望和雜念。以目前的發展速度，也許用不了十年，或是二十年，這裡會發生翻天覆地的變化也說不定。
【宗教】不丹 是一個全民信教的國家，藏傳佛教是這裡的國教，走在路上抬頭看看，挨家挨戶的房屋牆壁上都繪著宗教意味十足的圖騰和花紋，飛龍、老虎、大象、猴子、鹿等宗教故事中的動物形象，以及隨處可見的男性生殖器圖騰——這是一個生殖崇拜程度很高的國度。在這裡，對男性生殖器的崇拜與性無關，相反，這是一種宗教性的象徵，寓意著吉祥和好運，當地人尤其喜歡在房屋大門邊上描畫各種誇張艷麗的陽具圖案，他們相信這會有驅邪避凶的作用。不得不承認，這點讓我難以理解......這種不理解在我們參觀Chimi Lhakhang（切米拉康）的時候達到了頂點。
切米拉康是為紀念喇嘛朱卡庫拉而修建的一座小型寺廟，地處一個小小的山崗之上，汽車無法通行，我們穿過梯田和村莊，悠然前往。喇嘛朱卡庫拉被人們成為癲狂聖賢，因為他的行徑不同於傳統意義上的聖人，酒肉、美女貫穿他的佛理和教義，信徒們以能和他交歡為榮耀，傳說他通過與女子交媾為她們治病驅邪，也因此，這裡現在成為了求子聖地，除本地人外，還有 印度 和 尼泊爾 人來這裡祈求子嗣。踏入寺廟，佛殿中供奉著朱卡庫拉的雕像，衣不蔽體，生殖器誇張極致到變形，寺中的喇嘛用象徵朱卡庫拉生殖器的巨大木雕輕輕敲擊我們的頭，代表對朝拜者的賜福。
坦白講，無論導游多麼虔誠地給我講述這些傳說和歷史，我依舊很難說服自己這是個佛教聖人而不是江湖騙子（絕無任何不敬之意）。但既然，這些在我看來荒誕無稽的故事可以亘古流傳，並且吸引成千上萬的信徒信奉、朝拜，就一定有它存活的理由和富有生命力的一面，只是我大概和它處在不同的次元，我既無法感知它的存在，它也馴服不了我。
【宗】在 不丹 ，有一種特殊的建築形態，稱之為宗（Dzong）或宗堡。宗是17世紀初期由 不丹 第一位神權領袖拿旺喇嘛創建的，是集政、教、法於一身的寺廟兼城堡建築，這裡一半是政府辦公機構，一半是喇嘛修行的地方，可謂名副其實的政教合一， 不丹 幾乎每個重要城市或谷地都有"宗"的設立。
宗堡的外形結構 大同 小異，典型的藏教民族風格建築，白牆紅瓦，雕飾著紅黃花紋，雖然沒有佈達拉宮般雄偉壯闊，但也別有自己小巧精緻的風格。
“ 普那卡 宗”是小伙伴一致認為旅途中最美的景色，這裡是 不丹 境內第二古老的寺廟，也是現任國王和王后完婚的地方，每到春天會盛開藍紫色的藍花楹，優雅神秘。
【虎穴寺】另一處 不丹 最著名的景色當屬世界十大寺廟之一的虎穴寺，也是此行我的心頭愛。傳說藏傳佛教史上最偉大的高僧之一蓮花生大師，曾經騎飛虎來到此地降妖伏魔，併在一處山洞中冥想數月，這就是現在的佛教聖地虎穴寺。細雨綿綿中，我們騎馬加徒步，一路拾階而上，鼻尖嗅著雨後泥土樹木的潮濕氣息，頭腦一片清靈，虎穴寺從遠遠望去的一個點，逐漸在眼前清晰放大起來。
寺廟坐落在 帕羅 山谷中3000英尺高的懸崖壁上，山壁陡峭平整，如被巨斧劈開一般，虎穴寺就像被一隻手精心安放在這裡的一樣，與崖壁紋絲合縫地契合在一起，深灰色的山壁上，紅瓦白牆的寺廟顯得格外艷麗。我們不禁感嘆，17世紀的古人們是如何完成這般偉大的建築奇跡的呢？大概奇跡之所以被稱為奇跡，正是因為我們無法想象吧！
如今回想起來，“景點”在這趟旅行中的地位，似乎並不如以往那般重要，反而景點背後的故事，以及如果看待和理解這裡的宗教和信仰，愈發變成了我們每天都在思考和討論的事情。我們一路上用英語和導游溝通，遇到一些難懂的宗教含義，諸如靈童轉世、喇嘛的晉升路徑時，往往靠連蒙帶猜。每每不得不感嘆，宗教內涵之深確實非我能夠理解。 
【幸福兩個字】一路上，我們曾多次討論， 不丹 的國民究竟幸福麽？
導游說，衡量幸福指數的方式基本看一個人是否能夠自給自足。
在這裡，人人有自己的一畝三分地，自給自足。全民免費醫療、上學。也許是因為人口稀少，人們之間的關係很親密，跟著導游從街頭走到街尾，一路上遇到不少於五個熟人，他們握手大笑攀談，像是親人。
在這裡，物質生活條件落後，但是出國留學的學子，即使有能力留在國外，過上物質條件優越的生活，畢業後也基本無一例外的選擇回到故鄉，這些在我們看來無法想象的現象，最後只好歸結於宗教信仰，歸結於 不丹 這個國家賦予它人民的歸屬感。至於是好是好，我們無從評判。
在這裡，人們有虔誠的信仰，不為惡，不犯罪，犯罪率十分之低，以及，即使是最惡劣的人，也不會去傷害路邊的流浪狗，以至於 不丹 街頭流浪狗甚至可以淡定地睡在馬路中央不為所動，並且感覺數量已經在追趕人類了...當然這大概並不是什麼好事。所以，我不知道 不丹 的國民是不是世界上最幸福的人，但 不丹 的狗一定是世界上幸福指數最高的狗......
絮絮叨叨了這麼多字數，突然覺得這其實並不能稱之為一篇游記，這裡並沒有對游的記述，大概只能說是自己對於 不丹 一些理解的歸納。
不丹 是一本難懂的書，對於這裡的一切，我想我只是猜測。
臨行前，朋友圈曾經瘋傳一篇吐槽 不丹 旅游的文章，緊隨其後又出了一篇闢謠的。其實想一想，大約主要還是作者對現實情況的錯誤估計導致的心態失衡，在花費了高昂費用的同時，並沒有得到想象中的待遇，畢竟相對於 東南亞 一眾旅游小國來說， 不丹 的費用可以說是相當昂貴了，而當地的旅游環境，也確實稱不上享受二字。
誠然， 不丹 是一個經濟相當落後的國家，基本得從全世界倒著來數，整個國家還處於農業社會，直到九十年代才開始對外開放，基礎建設相當於 中國 的n線城鎮，除了首都 廷布 外，基本見不太到平坦的公路，一路 盤山 顛簸。雖然來之前已經給自己做了心理建設，依舊還是有些超出了我的想象。
回想起來，這幾年走過的地方其實不少了，但大部分都是發達國家，真正意義上落後貧瘠的地方很少， 不丹 算得上是之最了。
我曾試圖比較我去過的兩個落後的國家， 柬埔寨 和 不丹 ，相比 柬埔寨 帶給我傳統意義上 東南亞 小國的嘈雜和混亂感， 不丹 倒是出乎我意料的，顯得十分的有秩序。這裡沒有 柬埔寨 常見的改裝tuktuk車，汽車十分不少，並且開得也很有秩序，儘管整個國家沒有紅綠燈...講真，這點也是蠻神奇的。街道十分乾凈，即使在市中心的菜市場，也見不到太多亂扔垃圾的現象。抬頭看看行走的路人們，大部分人都穿著 不丹 傳統的民族服飾，大家的表情 平和 淡定，是的，充斥著一股淡定的感覺，也許是沒有過多的欲望和雜念，滿足於自給自足的平靜生活。
當然，這一方面可能是因為宗教的浸化，我常常相信，有信仰的人，做事情會比較有原則和底線；另一方面，也可能是因為這本就是個對外開放不久的國家，直到1999年， 不丹 才正式開放電視和網絡服務，2003年才有了第一家國家電信運營商，社會經濟發展仍處在比較原始的狀態，人們還來不及產生過多的欲望和雜念。以目前的發展速度，也許用不了十年，或是二十年，這裡會發生翻天覆地的變化也說不定。
【宗教】不丹 是一個全民信教的國家，藏傳佛教是這裡的國教，走在路上抬頭看看，挨家挨戶的房屋牆壁上都繪著宗教意味十足的圖騰和花紋，飛龍、老虎、大象、猴子、鹿等宗教故事中的動物形象，以及隨處可見的男性生殖器圖騰——這是一個生殖崇拜程度很高的國度。在這裡，對男性生殖器的崇拜與性無關，相反，這是一種宗教性的象徵，寓意著吉祥和好運，當地人尤其喜歡在房屋大門邊上描畫各種誇張艷麗的陽具圖案，他們相信這會有驅邪避凶的作用。不得不承認，這點讓我難以理解......這種不理解在我們參觀Chimi Lhakhang（切米拉康）的時候達到了頂點。
切米拉康是為紀念喇嘛朱卡庫拉而修建的一座小型寺廟，地處一個小小的山崗之上，汽車無法通行，我們穿過梯田和村莊，悠然前往。喇嘛朱卡庫拉被人們成為癲狂聖賢，因為他的行徑不同於傳統意義上的聖人，酒肉、美女貫穿他的佛理和教義，信徒們以能和他交歡為榮耀，傳說他通過與女子交媾為她們治病驅邪，也因此，這裡現在成為了求子聖地，除本地人外，還有 印度 和 尼泊爾 人來這裡祈求子嗣。踏入寺廟，佛殿中供奉著朱卡庫拉的雕像，衣不蔽體，生殖器誇張極致到變形，寺中的喇嘛用象徵朱卡庫拉生殖器的巨大木雕輕輕敲擊我們的頭，代表對朝拜者的賜福。
坦白講，無論導游多麼虔誠地給我講述這些傳說和歷史，我依舊很難說服自己這是個佛教聖人而不是江湖騙子（絕無任何不敬之意）。但既然，這些在我看來荒誕無稽的故事可以亘古流傳，並且吸引成千上萬的信徒信奉、朝拜，就一定有它存活的理由和富有生命力的一面，只是我大概和它處在不同的次元，我既無法感知它的存在，它也馴服不了我。
宗堡的外形結構 大同 小異，典型的藏教民族風格建築，白牆紅瓦，雕飾著紅黃花紋，雖然沒有佈達拉宮般雄偉壯闊，但也別有自己小巧精緻的風格。
“ 普那卡 宗”是小伙伴一致認為旅途中最美的景色，這裡是 不丹 境內第二古老的寺廟，也是現任國王和王后完婚的地方，每到春天會盛開藍紫色的藍花楹，優雅神秘。
寺廟坐落在 帕羅 山谷中3000英尺高的懸崖壁上，山壁陡峭平整，如被巨斧劈開一般，虎穴寺就像被一隻手精心安放在這裡的一樣，與崖壁紋絲合縫地契合在一起，深灰色的山壁上，紅瓦白牆的寺廟顯得格外艷麗。我們不禁感嘆，17世紀的古人們是如何完成這般偉大的建築奇跡的呢？大概奇跡之所以被稱為奇跡，正是因為我們無法想象吧！
導游說，衡量幸福指數的方式基本看一個人是否能夠自給自足。
在這裡，人人有自己的一畝三分地，自給自足。全民免費醫療、上學。也許是因為人口稀少，人們之間的關係很親密，跟著導游從街頭走到街尾，一路上遇到不少於五個熟人，他們握手大笑攀談，像是親人。
在這裡，物質生活條件落後，但是出國留學的學子，即使有能力留在國外，過上物質條件優越的生活，畢業後也基本無一例外的選擇回到故鄉，這些在我們看來無法想象的現象，最後只好歸結於宗教信仰，歸結於 不丹 這個國家賦予它人民的歸屬感。至於是好是好，我們無從評判。
在這裡，人們有虔誠的信仰，不為惡，不犯罪，犯罪率十分之低，以及，即使是最惡劣的人，也不會去傷害路邊的流浪狗，以至於 不丹 街頭流浪狗甚至可以淡定地睡在馬路中央不為所動，並且感覺數量已經在追趕人類了...當然這大概並不是什麼好事。所以，我不知道 不丹 的國民是不是世界上最幸福的人，但 不丹 的狗一定是世界上幸福指數最高的狗......
絮絮叨叨了這麼多字數，突然覺得這其實並不能稱之為一篇游記，這裡並沒有對游的記述，大概只能說是自己對於 不丹 一些理解的歸納。
不丹 是一本難懂的書，對於這裡的一切，我想我只是猜測。
