登陸盧克索,分享千年古都的記憶(埃及第五站)

歷史不是曾經發生過的,而是如今還以為的。
百門之都底比斯, 埃及 的榮耀和驕傲,曾經繁盛煊華,威極一時。當年外使來朝,從尼羅河下船仰望這座王都時,心中不知是如何的羡慕感嘆。
而今,被稱為 盧克索 的他靜卧尼羅河畔,沉默,卻仍令人無法忽視: 埃及 最大的露天博物館、法老陵宮集聚的亡者之谷、最偉大女法老的方尖碑……這裡是考古學家和探險獵奇者們的盛宴場,也是財富權力與血淚往事的埋葬地。
阿什克的公羊阿什克神廟建築群本身就是一座博物館,可惜目前並非全貌開放。入門之前,大道兩旁列卧的皆是端莊的公羊,蓋因這是一座獻給太陽神的廟宇。
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太陽神一度是古 埃及 最重要也是形象最千變萬化的神祇,在早期 埃及 神話中,他會以公牛的形象出現,也有聖甲蟲頭人身等多種形象,不過,在 埃及 從 孟菲斯 遷都底比斯後,太陽神“拉”與底比斯最高神祇“阿蒙”融合為“阿蒙-拉”,形象變為羊頭。
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太陽神也是 埃及 稱謂最多的神祇之一,甚至一日之中早、晚的叫法都不一。“拉(Ra)”是其最廣為人知的名字,意味著白晝的太陽,而“阿頓(Aton)”為清晨 朝陽 ;“阿圖姆(Atum)”為黃昏暮日。
獻給這位偉大神祇的殿宇自然雄偉輝宏,廣闊的前庭聳立著驚人的巨柱 ,據說頂上可立百人;矗立的石像也異常高大,幾乎與椰樹同齊,游人在下,頓顯微渺。
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阿加莎的石頭紙莎草列柱大廳由父子二人經歷兩個時代建成:父親賽提一世建立的那一半比較含蓄、精美,列柱頂端裝飾的是未綻放的紙莎草花蕾,而壁雕也更為深刻、細緻,暗示著一個韜光養晦、蓄勢待發的王朝;而兒子拉美西斯二世時期建立的那一半則比較張揚、粗糙,列柱頂端裝飾的是盛開的紙莎草花朵,壁雕與其父時所建相比,總讓人覺察到趕工的痕跡,似乎流露出這個龐大王國風光背後的力不從心。
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(含苞的柱頂)
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(綻放的柱頂)
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不過,真正令紙莎草列柱大廳名聲大噪的,大概是改編自阿加莎小說的懸疑電影《尼羅河上的慘案》(1978年版),——橫梁上掉下的石頭差點砸死富有女繼承人的那一幕令人印象深刻,以致如今看著色彩依舊艷麗的橫梁時,還時不時會擔心上面搖搖欲墜的石塊。
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阿加莎寫這部小說時, 埃及 對東、西方而言都是個神秘的國度, 歐洲 人對 埃及 歷史也所知不多。然而,在書中她憑藉著偵探小說家的敏銳,通過一群各懷鬼胎的 歐洲 人展露出也曾貫穿整個 埃及 王朝的特質:手段、陰謀與死亡。
哈特舍普蘇特的抉擇那時她還不是法老,那時她正與一個名叫森穆特(Senenmut)的少年愛得如火如荼。當然,她那尊貴的家族強烈反對,採用高壓手段拆散了這對戀人。不過,這個故事的走向卻並非“楓染龍田川”的各自安好,而是一位強勢女王的意外崛起。
或許正是那時面對強權的無力,令哈特舍普蘇特(Hatshepsut)從此對最高王權深深迷戀。在與法老成婚後,她與丈夫共同執政。併在其夫身亡後(傳說被她毒害),為將權力牢牢抓在自己手中,驅逐了王位的合法繼承人(另一王妃所生的王子)取而代之。為了穩固王權,她可謂無所不用,不但編造出自己是太陽神子女的故事,甚至女扮男裝,以法老的裝束出現在朝堂之上混淆視聽。
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想必她也沒少玩弄手段迫害那位擁有繼承權的王子,以致後來最終奪回王位的圖特摩斯三世對其恨之入骨,下令抹殺她存在過的一切痕跡。
然而,凡事皆有例外。這個唯一的例外就是哈特舍普蘇特方尖碑。這是她的愛人森穆特獻給她的禮物。森穆特在她登基後,終於得以相伴,併為其督造了許多神殿及工程,當然也有方尖碑。不過,唯有被後世稱為“哈特舍普蘇特”的方尖碑最為精美。據說精美到連恨毒了她的圖特摩斯三世都不忍下令將之毀去,至今仍在尼羅河畔傳頌著她,正如碑上所寫:“……以便使我的名字不朽,直至永遠,永遠……”
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不過,作為女法老,她也確實將 埃及 帶入了繁榮強盛的時代。她在位時間長達二十年,卻突然消失。在她消失前一年,森穆特已銷聲匿跡。對兩人的失蹤一直沒有定論,更為民間傳言提供了無限遐想。

題外話
1\. 盧克索 神廟:清真寺占據了神廟的制高點,似乎宣告了伊斯蘭教對這片古老土地上原宗教的驅逐。古蘭經吟唱中,欣賞古 埃及 的建築,別有一番風味。
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2.左岸:整石雕鑿的門農巨像、拉美西斯二世與奈菲爾塔利的陵寢、哈特舍普蘇特的神廟……如果有時間,千萬不要放棄 盧克索 左岸。擦肩而過,扼腕痛惜。
3\. 埃及 唯一一家出售 埃及 棉浴巾的麥當勞就在 盧克索 。浴巾寬大厚軟,以當時的匯率人民幣不足三十,實在超值。麥當勞旁有一家書店,也出售 埃及 的明信片及郵票,不過不代郵。

(所有照片為原圖,未加修飾。)
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