修行當自省，獨學掃地僧 ——少林寺
有華人的地方就有武俠的世界。
對於每一個華人來說， 少林寺 都是如雷貫耳般的存在。
武俠小說中，
少林派是名門正派，素與武當派齊名，“北崇少林，南尊武當”，這兩派也常聯合起來主持武林正義。
這裡有易筋經、洗髓經、龍爪手、羅漢拳、金剛掌、少林七十二絕技、十八銅人陣等名揚天下的武林絕學。
這裡走出了掃地僧、喬峰、洪熙官、方世玉、黃飛鴻等一個個蓋世無雙的大俠。
天下武功出少林，
這裡早已超越了一座著名的佛寺禪院所承載的宗教意義，
更因為有著“天下武宗”的美譽而成為了 中國 武術的發源地和代表。
↑少林寺 少林寺 創建於北魏 太和 年間，孝文帝為安頓 印度 僧人跋陀而建，因坐落於 嵩山 腹地少室山茂密叢林之中，故名“ 少林寺 ”。相傳達摩祖師曾“一葦渡江”來到 嵩山 ，在 少林寺 廣收信徒，弘揚佛法，確立了 少林寺 作為禪宗祖庭的地位。
唐初， 少林寺 十三棍僧為秦王李世民立下汗馬功勞，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，並稱少林僧人為僧兵，從此， 少林寺 名揚天下，被譽為“天下第一名剎”。
明嘉靖時期，少林僧侶抗倭有功，政府多次大規模修整寺院，少林功夫在 中國 武術界的權威地位也得以確立。
1928年，北洋政府內戰， 少林寺 屢遭戰火之災，千年古剎毀於一旦。現所存建築幾乎都是七八十年代重建的。
↑少林寺 少林寺 的山門甚是霸氣，看起來像是現代所建，可實際上此門建於清雍正年間。 少林寺 內有電瓶車，但路程不算遠，一般情況不需要乘坐，儘量帶足飲用水，景區內一瓶礦泉水10塊，很坑。
進景區幾百米有一個武術館，每天定點都會有武術表演，包含在門票裡面，一般1小時1場，每場半個小時。旅游旺季時儘量早去排隊，據說有室內和室外兩種，我去的時候看的是室內的，還會邀請部分游客上臺學習幾個動作。武術表演還是挺精彩的，十八般武藝都簡單的展示了一下，硬派的少林功夫看起來也更真實有力些。不過現場不讓拍照，所以沒有照片。
↑少林寺 
↑大雄寶殿 
↑大雄寶殿 
↑大雄寶殿 
↑大雄寶殿 
↑藏經閣 經甬道過碑林後依次是天王殿、大雄寶殿和藏經閣，並稱三大佛殿。
天王殿以供奉象徵“風、調、雨、順”的四大天王而得名；大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，寶殿兩側各有鐘、鼓樓一座，以示晨鐘暮鼓；藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。
↑立雪亭 
↑藏經閣 
↑千佛殿 立雪亭，相傳這裡是二祖慧可侍立在雪地里向達摩祖師斷臂求法的地方。
禪宗六祖：達摩祖師、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。
立雪亭後面是千佛殿，是寺內最後一間大殿。殿內的壁畫非常有名，是 少林寺 壁畫中的珍品。色彩艷麗、構圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的高水準。不過年代久遠，已經有些看不太清了。
↑塔林 
↑塔林 
↑塔林 
↑塔林 
↑塔林 
↑塔林 出了寺廟繼續走，就會看見著名的 塔林 ， 塔林 占地面積約2萬平方米，有唐、宋、元、明、清及現代磚石墓塔兩百餘座。這裡是歷代少林高僧安息的墓地。塔的大小不一、高低參差，主要是根據高僧們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。
電影《 少林寺 》中就有李連傑在此處練武的經典場景，不過現在整個 塔林 已經用欄桿圍起來了。
↑二祖庵 塔林 出來後 少林寺 景區基本就逛完了，達摩洞不建議去，非常的遠，往返很耗時間。
塔林 路口有兩條索道，一條前往二祖庵（嵩陽索道），一條前往三皇寨（少林索道），兩個索道位置相差五十米左右，一定要問清楚再買票乘坐。中嶽 嵩山 ，其實分兩座，一座是少室山，另一座是太室山，統稱為 嵩山 。兩座山隔一塊平地相望，兩山門距離大概十公里。如果時間充足，可以乘坐索道前往少室山三皇寨，少室山秀麗險峻， 嵩山 石筍更是令人驚嘆。
我因為定了傍晚的車票去 北京 ，怕來不及去三皇寨，就坐索道去了二祖庵。二祖庵位於少室山缽盂峰頂，是少林地區最高的建築。但除了可以登 嵩山 遠眺以外，並沒有什麼可看的。
↑二祖庵
陪伴了無數 中國 人成長起來的武俠小說和影視作品，賦予了這座寺院過多神聖而瑰麗的色彩。
當游人們抱著這些期待走進 少林寺 紅色的廟門，便覺得這裡盛名之下其實難副。
過度商業化使得 少林寺 是非不斷，飽受爭議，
就像人們眼中，僧人就該貧寒消瘦、苦行修道，就該清規戒律、遠離紅塵，就該少言寡語、高深莫測。
然而歷史上，佛教之所以能在皇權決定一切的 中國 存活下來並且發展成為 中國 最大的宗教，最關鍵的原因就是“高層路線”。
結交權貴，迎來送往，興辦產業，古代的寺院本就沒有我們想象的那麼清靜。
引用知乎上的一句話：
“僧侶本身是不事生產的食利階層，佛國雖好，然而僧徒們卻畢竟生活在人間。佛教徒要生活，就不能不跟世俗權力發生關係，更不得不在佛言商。”
《古今興廢事，千年 洛陽 城》
http://www.mafengwo.cn/i/8292014.html
對於每一個華人來說， 少林寺 都是如雷貫耳般的存在。
武俠小說中，
少林派是名門正派，素與武當派齊名，“北崇少林，南尊武當”，這兩派也常聯合起來主持武林正義。
這裡有易筋經、洗髓經、龍爪手、羅漢拳、金剛掌、少林七十二絕技、十八銅人陣等名揚天下的武林絕學。
這裡走出了掃地僧、喬峰、洪熙官、方世玉、黃飛鴻等一個個蓋世無雙的大俠。
天下武功出少林，
這裡早已超越了一座著名的佛寺禪院所承載的宗教意義，
更因為有著“天下武宗”的美譽而成為了 中國 武術的發源地和代表。
唐初， 少林寺 十三棍僧為秦王李世民立下汗馬功勞，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，並稱少林僧人為僧兵，從此， 少林寺 名揚天下，被譽為“天下第一名剎”。
明嘉靖時期，少林僧侶抗倭有功，政府多次大規模修整寺院，少林功夫在 中國 武術界的權威地位也得以確立。
1928年，北洋政府內戰， 少林寺 屢遭戰火之災，千年古剎毀於一旦。現所存建築幾乎都是七八十年代重建的。
進景區幾百米有一個武術館，每天定點都會有武術表演，包含在門票裡面，一般1小時1場，每場半個小時。旅游旺季時儘量早去排隊，據說有室內和室外兩種，我去的時候看的是室內的，還會邀請部分游客上臺學習幾個動作。武術表演還是挺精彩的，十八般武藝都簡單的展示了一下，硬派的少林功夫看起來也更真實有力些。不過現場不讓拍照，所以沒有照片。
天王殿以供奉象徵“風、調、雨、順”的四大天王而得名；大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，寶殿兩側各有鐘、鼓樓一座，以示晨鐘暮鼓；藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。
禪宗六祖：達摩祖師、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。
立雪亭後面是千佛殿，是寺內最後一間大殿。殿內的壁畫非常有名，是 少林寺 壁畫中的珍品。色彩艷麗、構圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的高水準。不過年代久遠，已經有些看不太清了。
電影《 少林寺 》中就有李連傑在此處練武的經典場景，不過現在整個 塔林 已經用欄桿圍起來了。
塔林 路口有兩條索道，一條前往二祖庵（嵩陽索道），一條前往三皇寨（少林索道），兩個索道位置相差五十米左右，一定要問清楚再買票乘坐。中嶽 嵩山 ，其實分兩座，一座是少室山，另一座是太室山，統稱為 嵩山 。兩座山隔一塊平地相望，兩山門距離大概十公里。如果時間充足，可以乘坐索道前往少室山三皇寨，少室山秀麗險峻， 嵩山 石筍更是令人驚嘆。
我因為定了傍晚的車票去 北京 ，怕來不及去三皇寨，就坐索道去了二祖庵。二祖庵位於少室山缽盂峰頂，是少林地區最高的建築。但除了可以登 嵩山 遠眺以外，並沒有什麼可看的。
陪伴了無數 中國 人成長起來的武俠小說和影視作品，賦予了這座寺院過多神聖而瑰麗的色彩。
當游人們抱著這些期待走進 少林寺 紅色的廟門，便覺得這裡盛名之下其實難副。
過度商業化使得 少林寺 是非不斷，飽受爭議，
就像人們眼中，僧人就該貧寒消瘦、苦行修道，就該清規戒律、遠離紅塵，就該少言寡語、高深莫測。
然而歷史上，佛教之所以能在皇權決定一切的 中國 存活下來並且發展成為 中國 最大的宗教，最關鍵的原因就是“高層路線”。
結交權貴，迎來送往，興辦產業，古代的寺院本就沒有我們想象的那麼清靜。
引用知乎上的一句話：
“僧侶本身是不事生產的食利階層，佛國雖好，然而僧徒們卻畢竟生活在人間。佛教徒要生活，就不能不跟世俗權力發生關係，更不得不在佛言商。”
《古今興廢事，千年 洛陽 城》
http://www.mafengwo.cn/i/8292014.html
